馬克思主義信仰教育與大學生使命擔當?shù)年P系研究

謝金友

（廣州商學院馬克思主義學院，廣東廣州 510000）

馬克思主義對于中國共產(chǎn)黨乃至中華人民共和國的建立、發(fā)展來講，都具有根本性的指導地位，因此不論時代如何發(fā)展、社會環(huán)境如何變化，作為社會主要人才的大學生都必須具有堅定的馬克思主義信仰，勇于承擔個人使命擔當，這樣才能保證國家、民族以及個人發(fā)展的正確性、長遠性。

一、大學生馬克思主義信仰教育的必要性

所謂的“馬克思主義信仰”，即在客觀、深入、全面認識馬克思主義理論的基礎上，對其產(chǎn)生堅信不疑的思想態(tài)度，并在行動實踐當中，自覺以馬克思主義為指導，約束、規(guī)范自己的行為，提高人格內外品質。至于“馬克思主義信仰教育”，則是指通過各種教育手段、教學措施，培養(yǎng)學生對馬克思主義的深入、客觀認知，鞏固學生對馬克思主義的理想信念。“使其能夠按照馬克思主義信仰指導自身的行為實踐,努力成為擔當民族復興大任的時代新人”[1]。

（一）鞏固國家意識形態(tài)及社會治理的和諧、穩(wěn)定

中國共產(chǎn)黨乃至中華人民共和國的建立、發(fā)展，都以馬克思主義為根本指導，雖然在我國的社會主義事業(yè)建設中，經(jīng)不斷的艱辛探索與實踐，也相繼出現(xiàn)了馬克思主義中國化理論成果。這些理論成果都是構筑在馬克思主義之上的。我們要通過信仰教育，將馬克思主義的思想、理念如同火炬一般在大學生群體中傳承下去，使其承擔起國家、民族的使命擔當，認清來路、奮勇向前，才能穩(wěn)固國家意識形態(tài)及社會治理的和諧、穩(wěn)定。

（二）培育中國特色社會主義建設主力軍

對于當前的大學生來講，最為關鍵和重要的使命有兩項，一是推動中國特色社會主義新時代建設進程，二是實現(xiàn)民族的偉大復興。習近平總書記曾在講話中明確指出，在社會主義接班人、建設者的教育、培養(yǎng)過程當中，必須要堅持正確的教育方向，強化并提升馬克思主義理論教育成效，堅定學生的馬克思主義信仰。如果學生對馬克思主義信仰缺乏，對自身的使命責任認識也會模糊不清，更遑論使命擔當?！靶叛鼋逃怯篮愕慕逃掝}”[2]。高校要重視并加強對學生的馬克思主義信仰教育，才能引導他們準確認識自身的使命責任，成為合格的中國特色社會主義建設主力軍。

（三）促進學生綜合素質能力全面發(fā)展

“個人”“國家”“民族”之間，是存在一種微妙而緊密的聯(lián)系的，特別是在當前的社會環(huán)境條件下，評價一個人才素質的標準，不再僅僅局限于其知識結構、專業(yè)能力，同時更加重視其對國家的態(tài)度、民族的情感，綜合起來便反映為對國家和民族的使命擔當，如果缺少使命擔當，則難以被認作是優(yōu)質的社會人才，因此大學生的使命擔當，成為其綜合素質能力中不可或缺的重要組成部分。所以，唯有通過馬克思主義信仰教育，強化大學生對國家和民族的使命擔當，才能促進學生綜合素質能力全面發(fā)展，并對其今后的人生道路，產(chǎn)生積極而深遠的影響。

二、當前大學生馬克思主義信仰教育存在的問題

（一）未形成制度化、規(guī)范化的馬克思主義信仰教育

“信仰是一個人、一個民族乃至一個國家的精神支柱”[3]。因此與一般性的文化知識教育不同，信仰教育屬于是一種相對特殊的教育實踐活動，作用于人的思想、精神和“靈魂”。具體來講，一般性的文化知識教育，注重的是對學生知識結構的建設，以及相關能力的提升，而信仰教育則需要作用于學生的思想、精神，驅動學生對知識、能力的正確應用，形成一種個人堅信的終極價值觀念。使學生正確、深入認識和理解信仰對象，并形成一種深信不疑的穩(wěn)定思想、心理狀態(tài)，實現(xiàn)自身精神世界的協(xié)調、自洽、規(guī)范、約束自身的價值、行為取向。由于信仰教育具有這樣的特性，因此在對大學生進行馬克思主義信仰教育的過程當中，應當要有一套明確的制度和規(guī)范，以保證馬克思主義信仰教育的正確、有序推進，實現(xiàn)對大學生的全面引導，如此才能確保學生能夠對馬克思主義形成堅定的信仰。不過就當前的實際情況來看，針對大學生的馬克思主義信仰教育，還并沒有構建起明確的制度和規(guī)范，因此在馬克思主義信仰教育過程中，教育的執(zhí)行缺少指導、要求和約束，降低了教育成效。

（二）馬克思主義信仰教育目標模糊

馬克思主義信仰教育具有諸多的思想理論要點，涉及個人、社會、政治、宗教、民生、經(jīng)濟等方方面面，體系健全而完整，任何一點均可以被看作是馬克思主義信仰教育的方向和布局，但是還并不能被看做是具體的、可實踐的目標，其目標的制定，需要根據(jù)當下的現(xiàn)實社會情況及人才培養(yǎng)要求而定，這樣才能真正體現(xiàn)和發(fā)揮出馬克思主義信仰教育的作用、價值和意義。但目前大學生馬克思主義信仰教育的目標還較為模糊，沒有明確通過馬克思主義信仰教育要讓學生實現(xiàn)哪些方面的發(fā)展、起到哪些方面的引導作用，難以直觀體現(xiàn)出馬克思主義信仰教育成效。

（三）馬克思主義信仰教育內容不貼合實際

如上所述，與文化知識教育不同，信仰教育涉及到了更多層次、更多方面的引導，這樣才能對人的精神和內在起到塑造作用，使人建立起堅定的內心精神世界，不輕易發(fā)生動搖和崩塌，并清楚認識到個人存在的價值，以及個人對社會的責任擔當，使得自身在知識、能力方面的儲備，得到正確的應用和發(fā)揮。也就是說，信仰教育是需要緊密貼合實際的，既要貼合社會實際、又要貼合個人實際，這樣的信仰教育才真正能夠起到有價值的作用，促進社會與個人的發(fā)展。而目前我國在馬克思主義信仰教育中，所選擇的內容還并不是非常貼合社會與個人實際。如當前我國的社會環(huán)境、國際地位已經(jīng)與建國早期完全不同，學生所面臨的學習、成長與發(fā)展環(huán)境也有了徹底的改變，而以往傳統(tǒng)的馬克思主義信仰教育內容，顯然已經(jīng)不太能夠滿足當前的教育需求，對教育成效的限制較大。

（四）馬克思主義信仰教育方法陳舊

我們所強調的“馬克思主義信仰”，它其實并沒有明確的、精煉地被提取出來，而是分散地存在于整個馬克思主義理論體系當中。當然，有諸多的學者、研究人員都通過對馬克思主義理論體系的梳理，歸納了“馬克思主義信仰”要點，不過單單學習這些要點，而不去認識馬克思主義理論的話，顯然并不能使學生形成堅定信仰的。當前大學生在學習馬克思主義理論體系中可能會感受到枯燥，作為教師應通過對教學方法的合理應用，來激發(fā)學生的學習興趣、學習動力，促使學生深入、正確地理解和認識馬克思主義理論體系，從而產(chǎn)生對馬克思主義的堅定信仰。“不過就實際情況來看，當前教師在馬克思主義理論的教學中，所采用的教學方法較為陳舊”[4]。單純注重口頭說教，忽視了學生學習的主體地位，削弱了學生的學習興趣，教育成效也因此降低。

（五）馬克思主義信仰教育載體單一

馬克思主義信仰教育打通和融合了哲學、宗教學、心理學、文化學、社會學，因此對于學生來講，其需要學習和認識、理解的東西是較為龐雜的，在這樣的情況下，如果具有更多的教育載體，就更加有利于學生對這些知識、理論、觀念的吸收、實踐。而目前對大學生的馬克思主義信仰教育載體還較為單一，教師過多地掌控了課堂的主導權。如能將馬克思主義信仰教育和信息化技術、校園文化、實踐活動等聯(lián)系起來，學生就能全方位地接受信仰教育引導，大大提高教育成效。

三、大學生馬克思主義信仰教育提升策略

（一）推行制度化、規(guī)范化的馬克思主義信仰教育

要想對大學生進行有序的馬克思主義信仰教育，并取得理想的教育成效，必然離不開制度和規(guī)范的保障。

首先,應當建立對大學生馬克思主義信仰教育的內容制度規(guī)范，這一策略措施是關鍵性的，對后期教育工作的實際開展及教育成效，具有決定性影響，為此需要以馬克思主義理論體系為基礎，結合當前的現(xiàn)實社會情況、時代發(fā)展趨勢和大學生自身的思想特點，提取和梳理馬克思主義信仰教育內容，使之具有系統(tǒng)性、規(guī)范性，用明確的規(guī)范制度確保馬克思主義信仰教育內容符合現(xiàn)實需求，并在教育實踐當中得到嚴格落實；其次，要從教育運行機制方面做出制度規(guī)范，將對大學生的信仰教育和文化知識教育、專業(yè)能力教育并列，因為它們共同決定著學生的未來發(fā)展，甚至于未來的社會建設。如與其他的教育活動運行機制相同，馬克思主義信仰教育同樣也包括了教育規(guī)劃、教育實施、教育監(jiān)督、教育考核、教育保障等諸多環(huán)節(jié)，應對這些運行環(huán)節(jié)，做好相關的制度規(guī)范工作，使信仰教育工作的開展，能夠更加有序、高效。

（二）明確馬克思主義信仰教育目標

要確保馬克思主義信仰教育能夠起到實質性的作用，促進學生個人與社會的共同發(fā)展，高校還應當明確馬克思主義信仰教育方向、目標，根據(jù)目標的設定，逐步推進、落實信仰教育過程，達成馬克思主義信仰教育的理想成效。

基于馬克思主義理論體系和當前的社會環(huán)境、時代趨勢，讓大學生樹立起“為人類福利而勞動”的人生意義和價值，是馬克思主義信仰教育的一個重要目標。因為“為人類福利而勞動”可以說是馬克思主義的核心要旨，同時也是中國共產(chǎn)黨、中國政府所始終秉持的理想信念，作為大學生必須要繼承和發(fā)揚這種理想信念，并堅定不移地為此奮斗；目標之二是應當引導大學生樹立中國特色社會主義共同理想和共產(chǎn)主義最高理想，尤其是要將習近平新時代中國特色社會主義思想滲透作為要點，使大學生認識到自身的使命擔當之所在；目標之三是要幫助大學生建立起自身的精神家園。精神追求的空虛和模糊，會嚴重動搖人的信仰，消磨人的意志，并極易受到不良的思潮蠱惑與影響，因此在馬克思主義信仰教育中，必須要幫助大學生建立起自身的精神家園，找到對馬克思主義的精神寄托，堅定和豐富大學生的精神世界。從而“增強青年大學生的理想信念、使命擔當，保障國家長遠、穩(wěn)定發(fā)展”[5]。

（三）貼合實際優(yōu)選馬克思主義信仰教育內容

在對大學生的馬克思主義信仰教育內容制定方面，高校要做到貼合實際，這一點非常關鍵，如果教育內容不符合當前的社會環(huán)境、時代趨勢，或是與學生的身心特點相悖，就必然難以起到實質性的教育成效。

具體來講，首先是應當明確馬克思主義信仰教育的基本內容，要讓學生對“信仰”形成客觀的認識，如“信仰”的本質、特點和規(guī)律，以及人為什么需要“信仰”，“信仰”與人的存在具有什么樣的實質性聯(lián)系等等；其次是需要對具體的教育內容進行詳細的梳理，幫助學生更加有條理地學習馬克思主義理論。因為只有學生能夠正確地認識、理解馬克思主義理論，并將其內化為個人的內在修養(yǎng)和精神追求，才能夠對馬克思主義真正堅定不移；最后則需要結合當前的現(xiàn)實社會情況、時代發(fā)展趨勢和大學生自身的思想特點，制定靈活性的信仰教育內容。幫助大學生從當前時代出發(fā)，更加深入認識到自身的使命擔當，堅定自身的個人理想及政治立場，不受外來思想和意識形態(tài)的負面影響。

（四）更新馬克思主義信仰教育方法

在馬克思主義信仰教育方法方面，應當盡快做出更新，以適應學生的學習心態(tài)、認知規(guī)律。不可否認，馬克思主義信仰教育屬于“靈魂工程”，并且需要以馬克思主義理論體系為基礎，因此其具有非常強的理論性特點，教學中難免會形成“灌輸式”教育的現(xiàn)象。

但是在這種傳統(tǒng)的“灌輸式”教育方法之外，教師還應當引入其他更加多樣、更能發(fā)揮學生主體性的教學方法。如教師可以嘗試應用案例教學法、辯論教學法以及情景教學法等，這些教學方法的應用可以使教學做到理論聯(lián)系實際。而且對于學生來講更加具有吸引力，能激發(fā)出學生學習的主觀興趣，使學生更加積極主動參與其中，得到更加有效的塑造與引導，逐步形成堅定的馬克思主義信仰。

（五）完善馬克思主義信仰教育載體

當前的大學生意識開放、思想活躍，這是非常自然與常態(tài)化的現(xiàn)象，而且也從側面反映出了我國社會環(huán)境的開放和活力。不過，面對大學生這樣的意識和思想特點，在對他們的馬克思主義信仰教育中，高校需要完善教育載體，在傳統(tǒng)單一理論化教育的基礎上，設計和創(chuàng)新其他各種更加具有趣味性、更能吸引大學生參與的教育載體形式，讓大學生能夠以主體地位，全身心地參與到馬克思主義信仰學習與實踐中來。