延安時期,中國共產黨將建設國家的政治理念與延安古老的民俗民風相結合,形成了極具特色的紅色春節文化,留下了許多值得回味的紅色記憶。
年畫和春聯
年畫和春聯,是人們用以表達美好愿望最直觀的載體。傳統舊年畫以民間傳說或歷史故事中的神仙悍將為主角,門神以鐘馗、秦瓊、尉遲恭為主。1938年年初,藝術家們創作木刻年畫《五谷豐登》《保衛家鄉》發給農家張貼,開始了新年畫的創作并逐步推廣。1942年,年畫研究組的成立,不斷改進了年畫創作工作,在技術上運用民間形式,力求適合當地民眾欣賞習慣。內容上則以歌頌黨的路線方針政策為主,充分展示邊區軍民的新生活新風貌,深受群眾喜愛。
春節的對聯,從內容的選擇到張貼的時間,在傳統延安民俗中都有特殊要求,與年畫相比,寓意更深且講究個性,更能傳達民眾關切,也更具宣傳教育價值。在邊區政府的積極推動下,延安民眾自發創作了許多以抗日戰爭與現實生活為背景的新春聯。例如:自由平等除舊歲,民主政治過新年;過新年堅持抗戰到底,除舊歲反對妥協投降;有牛有地有勞動家家足食,自種自紡自織布個個豐衣。
這些春聯遍布邊區,勾勒出延安人民內心的自信與激情,切實起到了識字課本與政治課本的教育作用。
“新秧歌運動”
陜北有許多古老的民間藝術形式,如打社火、鬧秧歌、說書、唱酒曲等,是歡慶節日或婚喪嫁娶中廣為運用的表演方式。其中鬧秧歌群眾基礎最為深厚,是延安傳統春節文化里非常重要的組成部分,往往要從大年初一延續至元宵節。延安時期,秧歌被注入了新的生命力,成為延安紅色春節文化中一道亮麗的風景。
毛澤東的《在延安文藝座談會上的講話》發表之后,延安文藝界掀起文藝大眾化的新高潮,一場“新秧歌運動”應運而生。在“文藝為人民服務”的方向指引下,大批文藝工作者深入基層,學習和采用傳統陜北秧歌的藝術形式并加以改造,以邊區軍民實際生活為主題,創作《擁軍花鼓》《兄妹開荒》《搖花籃》等一批新秧歌,于1943年春節期間亮相延安街頭。為配合“雙擁運動”,延安各界舉行了軍民聯歡會、擁政愛民大會,延安文藝界在金盆灣、南泥灣舉行勞軍慰問大會,新秧歌劇的演出成為所有活動中最搶眼的文藝節目。
政治宣傳
在陜甘寧邊區以外的蔣占區,共產黨各級組織、各級部隊充分發動和依靠群眾力量,積極利用春節民俗開展政治宣傳活動。1947年春節期間,晉中多地群眾向閻(錫山)軍發動宣傳運動,大束傳單、賀年片、年畫送到閻軍官兵手中。投誠到解放區的閻軍40師2團的一位連長說:“大家搶著看八路軍傳單,當看到‘你父親、妻子等你回家團圓,替閻錫山送死太冤啦時,許多人都哭了,不久就有40多人開小差。”閻軍41師1團的運輸兵張根富等4人跑過封鎖線后,興奮地取出藏在衣袋內的“通行證”,對民兵說:“你們發得太少了,想走的人太多了。”陽曲某村閻軍武裝20余人,經群眾慰問、捎話后,全部投誠到解放區。在有力的春節政治宣傳下,許多國民黨官兵毅然放下武器,站到人民這邊來,瓦解了國民黨軍隊,對戰事起到了積極的作用。
摘編自《中國組織人事報》《中國檔案報》