現(xiàn)場教學(xué)“四崇奏”：奏響奮斗最強(qiáng)音

■武定軍 陳 泉

“面向長江、鳥語花香。”連日來，南通市崇川區(qū)五山濱江現(xiàn)場教學(xué)點(diǎn)迎來一批批黨員干部，他們通過實(shí)地參觀、經(jīng)驗(yàn)交流、現(xiàn)場教學(xué)等形式，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記視察江蘇重要講話指示精神和黨的十九屆五中全會精神，充分感悟被總書記點(diǎn)贊的“生態(tài)岸線”的滄桑巨變，凝聚起開啟新征程的強(qiáng)勁動力。

崇川區(qū)是南通市的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，素有“崇川福地”的美稱。一代先賢張謇先生以唐閘鎮(zhèn)、天生港鎮(zhèn)、狼山鎮(zhèn)為主體，構(gòu)建了“一城三鎮(zhèn)”的空間布局，這也是“近代第一城”的核心。今年以來，崇川區(qū)委組織部深挖本地現(xiàn)場教學(xué)資源，精心打造具有濃郁地方特色的“四崇奏”系統(tǒng)化現(xiàn)場教學(xué)精品專線，讓現(xiàn)場教學(xué)升級換代，為建黨百年擦亮最醒目的“愛國紅”。

突出高點(diǎn)定位，架構(gòu)精品專線

“我在江邊長大，以前環(huán)境不好，窗子都不敢開。現(xiàn)在老宅拆遷就近安置，每天推開窗戶就能看到長江，處處鳥語花香。我自愿加入了志愿者隊(duì)伍，不讓一片垃圾進(jìn)入長江。”在五山濱江教學(xué)點(diǎn)，生活在江邊的老黨員深情講述著幸福生活。

“從‘臟亂差’的五山濱江片區(qū)到人們流連忘返的濱江生態(tài)公園，可謂滄桑巨變。”跟隨講解員的介紹，黨員干部們一邊飽覽綠色走廊、大江風(fēng)光，一邊學(xué)習(xí)南通“共抓大保護(hù)、不搞大開發(fā)”的重要舉措……這是“崇實(shí)專線”課堂的生動縮影。崇川區(qū)對全區(qū)具有典型性和代表性的參觀點(diǎn)、教學(xué)點(diǎn)進(jìn)行調(diào)研摸底，繪制崇正、崇本、崇文、崇實(shí)四條不同主線和有獨(dú)特地方韻味的現(xiàn)場教學(xué)“四崇奏”地圖，由點(diǎn)連線、由線成面，構(gòu)建起全域現(xiàn)場教學(xué)培訓(xùn)體系。

崇正專線，唱響廉政主旋律。“崇正”即崇尚風(fēng)清氣正的良好風(fēng)氣，包含張謇家風(fēng)館、崇川經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)廉政教育中心、劍山社區(qū)廉政文化展廳等教學(xué)點(diǎn)。

崇本專線，譜好歷史前奏曲。“崇本”即崇尚探求近代工業(yè)歷史本源，包含民族工業(yè)風(fēng)情小鎮(zhèn)、中國近代工業(yè)遺存第一鎮(zhèn)唐閘古鎮(zhèn)等教學(xué)點(diǎn)。

崇文專線，彈好文化協(xié)奏曲。“崇文”即崇尚歷史文化精粹，包含寺街西南營歷史文化街區(qū)，弘揚(yáng)紅色、街巷、民俗、街區(qū)文化的陸洪小鎮(zhèn)等教學(xué)點(diǎn)。

崇實(shí)專線，練好實(shí)干進(jìn)行曲。“崇實(shí)”即崇尚追求實(shí)干與創(chuàng)新，包含五山濱江片區(qū)、“全國抗擊新冠肺炎疫情先進(jìn)集體、全國先進(jìn)基層黨組織”和平橋街道北濠東村社區(qū)、開辟基層治理新路徑的虹橋街道虹橋社區(qū)等教學(xué)點(diǎn)。

突出主題特色，優(yōu)化課程開發(fā)

“我們通過集中輔導(dǎo)和蹲點(diǎn)指導(dǎo)相結(jié)合，對每個(gè)現(xiàn)場教學(xué)點(diǎn)情況進(jìn)行了科學(xué)評估研判和開發(fā)建設(shè)。”崇川區(qū)委組織部相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹。崇川區(qū)緊扣各專線教學(xué)點(diǎn)主題定位和資源優(yōu)勢，重點(diǎn)抓好基礎(chǔ)建設(shè)、抓深內(nèi)涵挖掘、抓優(yōu)課程設(shè)置，讓黨性教育活起來、實(shí)起來。

寺街西南營是南通的歷史文化地標(biāo)，也是一座天然的“革命歷史陳列館”。崇川區(qū)采取場景復(fù)原和情景模擬等方式，對已有的三條教育參觀路線、四大特色板塊提升改造，打造出“紅色領(lǐng)航”“實(shí)訓(xùn)先鋒”“老街劇院”三大功能室。

“退休后，我將舊宅堂屋做成抗日義勇宣傳隊(duì)紀(jì)念室……”寺街一個(gè)20 平方米的房間內(nèi)，老黨員徐咸正向?qū)W員們講述他的叔叔、革命烈士徐驚百的烽火人生。走進(jìn)寺街現(xiàn)場教學(xué)點(diǎn)，三步一故事、五步一傳奇，充滿了紅色氣息。這里不僅有革命遺址、名人故居、文化遺存等22個(gè)黨性教學(xué)點(diǎn)，還有黨員宣誓、紅色宣講、觀看紀(jì)錄片等現(xiàn)場課堂。

對“四崇奏”專線的每個(gè)教學(xué)點(diǎn)，崇川區(qū)都按照“一個(gè)教學(xué)方案、一條體驗(yàn)線路、一份講解文稿、一套學(xué)習(xí)資料”的開發(fā)標(biāo)準(zhǔn)，充分挖掘稟賦內(nèi)涵，同時(shí)延伸教學(xué)線路、擴(kuò)充學(xué)習(xí)內(nèi)容、優(yōu)化體驗(yàn)載體。崇本專線的唐閘古鎮(zhèn)，依托豐富的工業(yè)文化遺產(chǎn)，開發(fā)了唐閘印象展覽、張謇家風(fēng)家教等課程；崇正專線的崇川經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)廉政教育中心，增設(shè)小型講座、廉政學(xué)習(xí)沙龍等主題學(xué)習(xí)活動。四個(gè)主題板塊均設(shè)置1 個(gè)優(yōu)選教學(xué)點(diǎn)和1—2個(gè)候選教學(xué)點(diǎn)，根據(jù)不同培訓(xùn)對象和主題，靈活搭配“現(xiàn)場教學(xué)菜單”，以滿足不同班次的培訓(xùn)需求。

突出實(shí)踐實(shí)悟，創(chuàng)新教學(xué)方法

崇川區(qū)在現(xiàn)場教學(xué)中突出直觀性、參與性和互動性，探索建立了“讀中思、看中感、議中悟、試中獲”四步教學(xué)法。

“讀中思”注重強(qiáng)化示范點(diǎn)的教學(xué)功能。崇文專線的各現(xiàn)場教學(xué)，提前發(fā)放學(xué)習(xí)資料，讓學(xué)員在“預(yù)學(xué)”的基礎(chǔ)上，帶著問題、帶著思考走進(jìn)現(xiàn)場。

“看中感”即主體教學(xué)流程圍繞“三看一聽”組織實(shí)施，看實(shí)景、看展覽、看影像，聽現(xiàn)場講解、答疑解惑，讓學(xué)員在邊看邊聽中感受感知。

“議中悟”將現(xiàn)場教學(xué)與落實(shí)上級政策相結(jié)合，與推動全區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展相結(jié)合，開展專題式、互動式研討。崇實(shí)專線的虹橋街道虹橋社區(qū)教學(xué)點(diǎn)，圍繞“四位一體”基層治理新模式開展現(xiàn)場教學(xué)，觀摩后立刻開展“微論壇”即興互動交流，學(xué)員收效頗大。

“試中獲”即設(shè)置現(xiàn)場體驗(yàn)區(qū)，通過模擬情景體驗(yàn)、動手操作實(shí)踐等方式，讓學(xué)員在“現(xiàn)身試”中有新收獲。崇本專線的張謇家風(fēng)館采取多媒體互動等形式，讓學(xué)員收獲優(yōu)秀家風(fēng)文化滋養(yǎng)；崇文專線的陸洪小鎮(zhèn)毛澤東雕像館、民俗博物館，設(shè)立黨員宣誓臺，通過向偉人獻(xiàn)花、重溫入黨誓詞、合唱紅色歌曲等方式，增強(qiáng)實(shí)訓(xùn)的儀式感和莊重感。

為構(gòu)建系統(tǒng)化“全域干訓(xùn)”大格局，崇川區(qū)出臺管理辦法，細(xì)化工作流程，明確現(xiàn)場教學(xué)的基地建立、使用管理、經(jīng)費(fèi)保障等工作要求；組織赴先進(jìn)地區(qū)學(xué)習(xí)，抓好業(yè)務(wù)培訓(xùn)，打造一支高素質(zhì)專業(yè)化的講解員隊(duì)伍；建立調(diào)研、督查、評估機(jī)制，讓學(xué)員對教學(xué)活動打分評估，及時(shí)改進(jìn)不足，并開展實(shí)地督查、指導(dǎo)課程開發(fā)、對教學(xué)點(diǎn)全面評估等，促進(jìn)現(xiàn)場教學(xué)水平不斷提升。