劉佳
【摘要】民俗文化是中華民族優秀傳統文化的重要組成部分,源于傳統生活與生活習慣。在小學書法教學中滲透民俗文化有助于增強書法教學的“新”“奇”“趣”,能夠充分調動學生的書法學習興趣,提升其藝術鑒賞能力。本文聚焦壯鄉繡球這一民俗文化,探究如何將壯鄉繡球文化融入到小學書法教學中,促進文化傳承與發展。
【關鍵詞】民俗文化;小學書法;壯鄉繡球
壯鄉繡球文化是我國少數民族較為傳統的經典文化內容,自宋代以來便有相關記載,因此,壯鄉繡球是具有悠久歷史的民俗文化。在書法教學中滲透壯鄉繡球文化能夠促進學生了解民族文化特色,促進傳統文化傳承,同時還有助于強化民族精神教育、審美教育,提升學生的綜合素養。
一、巧用故事,激發書法學習興趣
小學生正處于系統學習各方面知識的初始階段,而興趣正是驅動學生積極主動學習的主要動力。書法練習需要長期、耐心地堅持,這對于活動好動的小學生來說具有一定的難度。因此,教師需要在書法教學中自然而然地滲透一些民俗文化,讓書法課堂變得新奇、富有趣味,從而激發學生的書法學習興趣。對于小學生來說,故事具有極大的吸引力,所以,教師可以巧用故事開展書法教學。例如,通過故事講述繡球的“前世今生”,而后讓學生結合故事為繡球撰寫書法作品作為繡球的文字符號。繡球的前身為“飛砣”是一種殺敵利器,壯族先民以此來抵抗外敵,保衛家園。而且壯族是傳統的稻作民族,非常關心莊稼是否能豐收,因此,人們在祭祀、祈年等儀式中也會使用繡球。隨著歷史的更替,人們的生活在和平的年代,繡球也被賦予新的寓意,成為美好愛情的象征,電影《劉三姐》推動了繡球成為公共物品,逐漸走向商品化。通過故事,學生們對繡球有了不同的認識,加上各種繡球圖片的應用,進一步激發了學生的學習興趣。在之后的書法練習中,教師引導學生根據故事為繡球撰寫文字,學生們積極參與,寫了“和平”“五谷豐登”“心想事成”等各種詞語。由此可見,壯鄉繡球文化在書法教學中的融入不僅激發了學生的學習興趣,還培養了學生的向善向美的情感態度。
二、生發拓展,加深壯鄉文化認識
民俗文化源于生產生活,因此,其中蘊含著豐富的內容值得學習。生發拓展是指在教學過程中對教學內容進行拓展延伸,使得學生了解更多與教學內容相關的知識。壯鄉繡球文化博大精深,教師在書法教學中可以引導學生探究繡球的文字符號、花卉果木圖案,還可以引導學生了解與繡球相關的古詩詞,而后組織書法練習,如此一來,學生便可以在文化理解的基礎上進行書法練習,不僅提升其審美能力,還可以提升文化素養。例如講述“拋繡球”的故事時,教師出示古詩唐代李謹言的古詩《水殿拋球曲二首》,引導學生了解繡球在詩詞文化中的體現。在以前的習俗中,拋繡球是壯族人民男女連親的一種方式,如今拋繡球已經演變為傳統的體育項目。因此,教師可以從壯族拋繡球傳統體育文化的形成入手進行拓展延伸,闡述作為體育項目不僅促進了民族融合,還豐富了人們的業余生活,提高了人們強身健體的意識。通過拓展生發,學生對壯鄉文化的認識有了更加的深刻的認識,其也意識到書法不僅本身是一種藝術形式,還是文化傳承的載體。
三、專題探究,提升書法練習效果
民俗文化涉及范圍非常廣,內容豐富多彩,而小學生好奇心強、活動好動,教師恰好可以利用民俗文化開展多種多樣的專題探究活動,引導學生在活動中了解民俗文化,在活動中強化書法練習。例如,廣西壯族人們對“三月三”這一節日格外重視,在三月三這一天,教師可以以“壯鄉繡球”文化為主題組織書法活動?;顒又校處熛驅W生介紹“三月三”的由來以及相關習俗,而后展示與“三月三”相關的詩詞、故事、壯族人民喜愛的山歌等等。學生了解這些文化知識后會融入書法創作中,不僅可以發展創新能力,還利于提升文化理解能力。再如,教師以“繡球中的文字符號”為主題開展探究活動,引導學生學習不同用途繡球上的壯文。活動中,教師需要準備祈福的繡球、祭祀的繡球、作為定情信物的繡球等實物或者圖片,通過文字符號的探究引導壯族的人民對生活的美好向往、傳統的民俗生活習慣等等,如此以來,壯文學習也變得更加有趣,學生在臨摹壯文時,便會更加積極,從而提升書法練習效果。此外,教師組織專題探究活動還可以與美術、音樂等學科整合,如此一來學生便可以多角度了解壯鄉繡球文化,同時還可以提升其書法創新能力,進而提升書法練習效果。
綜上所述,民俗文化滲透到小學書法教學中的方法多種多樣,教師需要結合民族文化內容、特征以及學生身心發展特點等多種因素選擇恰當的滲透方式。本文重點分析的壯鄉繡球文化在書法教學中滲透,對其他民俗文化在書法教學中的滲透具有一定的參考價值,在日后教學中,教師應加強對不同民俗文化的研究,探究書法藝術傳承之道,促進優秀文化傳承與發展。
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