讓自由分享成為新常態(tài)

趙恒華

教育心理學(xué)家認(rèn)為，良好的交流分享至少具備三個條件，一是交流者有分享的主觀意愿，二是交流者所處的心理空間安全愉悅，三是交流的媒介適合。筆者在具體的工作實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)教師創(chuàng)設(shè)積極安全的心理環(huán)境非常重要，要讓學(xué)生感受到尊重、理解和愛，減輕交流時的焦慮、自卑、緊張情緒，進(jìn)而樂意分享自己的感受與觀點(diǎn)。同時，隨著社會的發(fā)展，手機(jī)等硬件設(shè)施迭代改進(jìn)，QQ、微信、陌陌等多種社交軟件也在無孔不入地影響著學(xué)生的交流。作為教師，應(yīng)該與時俱進(jìn)，使用這些社交軟件，提升分享質(zhì)量，使分享成為新常態(tài)。

本文試圖通過四個案例，闡述如何促進(jìn)兒童的積極交流。

案例一：用愛心呵護(hù)，讓分享發(fā)生

班上有一個叫小青的孩子，屬于典型閱讀困難的孩子。他在課后用了將近兩個小時，終于懂了一句話。初步突破自我成功的孩子，就像剛剛鉆出蛹的蝴蝶，想要展示自己的光彩。我們應(yīng)該承認(rèn)，此時的蝶還很稚嫩，它面臨著未知的境遇——只有他自己還未意識到，自己需要保護(hù)。教師同時更知道——孩子躍躍欲試的心情更值得呵護(hù)，我們要像呵護(hù)“荷葉上的露珠”一樣對待這種新生的力量。

小青囁嚅著說：“我想……給……給大家讀……一句話。”大家把目光聚焦在小青的身上。他捧起書，右手指不自然的搓起書角來。此刻，教室里靜靜的，不平靜的是小青翻騰起滔天巨浪的內(nèi)心世界。我開始為這孩子捏著一把汗。我知道，孩子需要邁過這道坎兒，我有責(zé)任帶領(lǐng)大家?guī)退瓿赡鶚劦耐懽儭?/p>

時間在悄悄地流逝。

“……1816年，法國巴……黎流行著可……怕的肺結(jié)核……病。有位……名叫雷奈克……的醫(yī)生，看到……許多病……人痛苦地死去，心里十分難過。”

時間在小青那里似乎格外漫長。我發(fā)現(xiàn)他有些局促不安，鼻尖沁著細(xì)密的汗珠。

“老師，錯了！”猶如一塊巨石投入到水面，驚起波瀾一片。大家紛紛舉手。對于小青來說，一場暴風(fēng)雨正在醞釀。他耷拉著腦袋，顯得沮喪起來。

我示意大家把手放下，輕輕的說：“今天，小青同學(xué)滿懷巨大的勇氣展示自己的行為是值得贊揚(yáng)的，雖說讀得不順暢，有錯誤，但這是他的第一次呀。有的同學(xué)連站起來讀地勇氣都沒有，這樣的行為難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎？”

教室里重新平靜下來，過來許久，一個孩子帶頭鼓起掌來。緊接著，大家都站起來向小青祝賀。這掌聲代表著大家對他的接納和肯定，使他不再畏懼自己的錯誤。

從此，我的課堂上分享的氛圍更加濃厚了。小青不再拘謹(jǐn)，更加自信，分享自己的學(xué)習(xí)感悟的頻次和質(zhì)量均大大提高。

經(jīng)驗(yàn)分享：

小學(xué)生由于年齡、心理的特點(diǎn)，還不夠成熟，教師善意的引導(dǎo)，使學(xué)生接納別人，是每一個學(xué)生獲得安全感的前提。安全的心理環(huán)境讓人如沐春風(fēng)一般，如此，樂于交流分享的氛圍自然便會發(fā)生。

案例二：利用交互軟件 ，拓展分享時空

有次聽寫詞語，一個叫胡楊的孩子竟然把“磨坊”將下面的“石字底”兒寫成了“口”。究竟是為什么？面對這種狀況，我百思不得其解。我把它拍照，做成了PPT，交給孩子們?nèi)ビ懻摗?/p>

以下是課堂實(shí)錄;

生1：我想對胡楊說，這是你在書寫這個字的時候，沒有集中注意力，只是分心而已。只要你寫字的時候一心一意就OK了。

生2：很簡單嘛。在口字上再寫一橫一撇，就對了。

生3：老師，這說明胡楊不認(rèn)識“磨”，不理解“磨”這個字的意思，因此才會出現(xiàn)這個錯誤。

胡楊：老師，我沒有見過石磨。

師：哪一位學(xué)生在生活中見過石磨，給大家來交流一下。

生4：在我們村就有一個廢棄的石磨。我一抱摟不過來它呢！它呢，特別得沉，我伯伯和爸爸費(fèi)了九牛二虎之力才把它移到墻根。爸爸說，他小時候還用它磨過面粉呢！后來，有了電磨，它就被淘汰了。

師：看，老師把他說的給畫下來了。

生5：我家就賣石磨煎餅。我拍一張石磨的照片，發(fā)到咱班級的微信上。你可以看一下，相信你就不會出錯了。

師：別忘了帶一些石磨煎餅來

生：（大笑）

胡楊：我明白了，謝謝大家.

兩天后胡楊專門對我說：“老師，我見到某某給我發(fā)的石磨圖片了。我知道它是石頭做的，再也不會寫錯了。”

原來，癥結(jié)出在這里。對于三年級的學(xué)生而言，適度的直觀還是有必要體現(xiàn)在教學(xué)中，以學(xué)生的親身實(shí)踐或者以具體的事物、現(xiàn)象的逼真描述，激起學(xué)生的感性認(rèn)識，從而對“石磨”（知識）形象深刻地把握和理解。對于該年齡段的學(xué)生而言，他們之所以無法飛躍到這一點(diǎn)，就是由于沒有經(jīng)歷“感性認(rèn)識”這個中間環(huán)節(jié)，并沒有在感性的推動下，而導(dǎo)致了書寫錯誤。通過有效的分享，孩子完善了自己的知識結(jié)構(gòu)。

經(jīng)驗(yàn)分享：

現(xiàn)代心理學(xué)關(guān)于分布式智能研究認(rèn)為：知識或問題的解決所需要的知識分布在眾人之中，通過與不同人的分享，使知識得到改善或問題得到解決。簡而言之，分布式智能研究理論注重研究“分享”在“一個和尚三個幫”中的重要價值。而我們要關(guān)注的是，盡最大可能拓展“分享圈”——其中包括各種現(xiàn)代化的媒體渠道。

案例三：發(fā)揮教育機(jī)智，創(chuàng)造分享的精彩

課前的預(yù)設(shè)與不同的學(xué)情總是存在著形形色色的差別，需要教師能根據(jù)學(xué)生新的特別是意外的情況，迅速而正確地做出判斷，隨機(jī)應(yīng)變地及時采取恰當(dāng)而有效的教育措施，制造交流的機(jī)會，引導(dǎo)孩子進(jìn)行交流。

以下是教學(xué)實(shí)錄：

這節(jié)數(shù)學(xué)活動課講述的是循環(huán)小數(shù)，教師按照課前的預(yù)設(shè)目標(biāo)，從創(chuàng)設(shè)故事情境入手：

從前有座山，山里有個廟。廟里有個老和尚。老和尚在給小和尚講故事。講的什么呢？從前有座山，山里有個廟。廟里有個老和尚。老和尚在給小和尚講故事。故事講的是什么呢？

你能接著講這個故事嗎？

在學(xué)生領(lǐng)悟規(guī)律、知曉“循環(huán)”后，接著，教師把幾道題目寫在黑板上。一切都按照計(jì)劃推進(jìn)，這很讓教師滿意。

1÷3=????????? 400÷75=

28÷18=??????????????? 78.6÷11=

教師繼續(xù)提出要求：“第一小題的商從第幾位開始循環(huán)的，第二小題的商呢？”

“老師學(xué)循環(huán)小數(shù)有什么用啊？”小劉同學(xué)突然一問。全班嘩然，同學(xué)們都來勁兒了，紛紛舉起小手。

生1：學(xué)習(xí)像循環(huán)小數(shù)這樣的知識沒多大用處。

生2：我認(rèn)為剛才的數(shù)字完全可以用計(jì)算器來計(jì)算。

生3：我不同意，學(xué)習(xí)確實(shí)需要，該花的時間還是要花的。

生4：用計(jì)算器多好，何必花這么多時間去筆算。

生5：可是我們都沒帶計(jì)算器呀，這就是老師的責(zé)任了。

猝不及防的問題，出乎意料的回答，打亂了原本正常的教學(xué)。教師馬上鎮(zhèn)靜下來，豎起大拇指對學(xué)生說，大家的發(fā)言太精彩啦，真是好樣的。教師靈機(jī)一動，隨即調(diào)整了教學(xué)設(shè)計(jì)，把原本在課堂上做的豎式練習(xí)放到了課外，讓學(xué)生借助計(jì)算器去完成。而是把課外的作業(yè)聯(lián)系生活實(shí)際，說說生活中有哪些現(xiàn)象也是依次不斷重復(fù)出現(xiàn)的，移到了課堂上來，學(xué)生們又投入到對自然現(xiàn)象和生活實(shí)際的探索中。

生1：寒來暑往。

生2：晝夜更替。

生3：周一至周日。

生4：地球繞著太陽轉(zhuǎn)，月球繞著地球轉(zhuǎn)。

生5：人，都是從出生到死亡。

生6：（反駁）這不是依次出現(xiàn)的，因?yàn)槿怂懒瞬荒茉購?fù)生。

生7：（思考，舉手）人死了，雖然不能復(fù)生，可是他還有兒子，兒子再生孫子，孫子再生兒子，兒子再生孫子。

確實(shí)，從人的個體上來說，它不是依次不斷重復(fù)出現(xiàn)的。但是，從人類整體的生命繁衍來講，從出生到死亡，是依次不斷重復(fù)出現(xiàn)的。孩子們討論得太好了，閃爍著智慧的火花，生命的精彩。教師情不自禁地鼓起掌來，教室里也響起了一片熱烈的掌聲。此刻，教師真正體會到了什么是震撼，真正體會到了“教學(xué)相長”的實(shí)際意義，同時也真正領(lǐng)悟到了師生共同發(fā)展的內(nèi)涵。

經(jīng)驗(yàn)分享：與其說教師教給了學(xué)生深深的反思，不如說學(xué)生大膽質(zhì)疑了教材，敢于提出這個階段學(xué)習(xí)循環(huán)小數(shù)沒有多大作用的觀點(diǎn)，震撼了老師，也教育了老師，從而促使教師深思。作為教師，本該明白教學(xué)中存在著忽略學(xué)生的思維慣性，應(yīng)該為學(xué)生提供有價值的思考，應(yīng)該對教學(xué)中如何引領(lǐng)學(xué)生思考、交流，好好的進(jìn)行研究，取舍改進(jìn)。

案例四：課堂也可議事，分享永無止境

熱播的影視劇也可以是學(xué)生分享的素材，在電視劇《戊戌風(fēng)云》播出后，教師設(shè)計(jì)了一節(jié)“廟堂議事課”。議事的基本流程是：宣布議題-——討論——投票表決。

用一個真實(shí)歷史事件作為討論內(nèi)容：假如你參與戊戌變法，你更愿意是誰？變法失敗后你是逃往國外，還是慷慨聚義？

討論伊始，場面十分冷清。教師積極鼓勵孩子后 ，終于有幾個同學(xué)躍躍欲試，觀點(diǎn)迥異，幾輪發(fā)言過后，孩子們爭先恐后，開始熱烈起來，氛圍愈發(fā)濃烈。按議事規(guī)則，每次發(fā)言限制在兩分鐘時間內(nèi)。前一名同學(xué)發(fā)言剛剛開始，后面就舉手如林，不再放下，爭奪發(fā)言權(quán)。最不可思議的是，一個平時極少發(fā)言的孩子說，太不盡興了，我還沒有講透徹，時間就用完了！

時間不知不覺溜走，孩子們的發(fā)言已經(jīng)持續(xù)了40分鐘，卻沒有停下來的跡象。此時，有成員提出動議“結(jié)束辯論、立即表決”，于是教師遵照議事規(guī)則，首先對此動議立即進(jìn)行投票表決。18票贊成，16票反對，過半數(shù)通過，結(jié)束了辯論。

此前，支持慷慨就義的一方明顯還沒有講完，會議已經(jīng)被強(qiáng)行終止了，他們的臉上流露出不滿的神情，就差跳起來了，然只能遵守程序，對這個結(jié)果是否默認(rèn)以及遵守，我們只能打個問號了。

議事程序雖然結(jié)束了，可是效果并不是那么完美。

最后教師開始點(diǎn)評：第一，雙方的發(fā)言不是集中于探討怎樣對國家更有利，而是矛頭指向?qū)Ψ剑瑢ふ覍Ψ降倪壿嬄┒础l(fā)言缺陷，加以集中攻擊，以陷對方于死地，且討論過程中沒有一個人改變觀點(diǎn)——這是不合理的！第二，如果大家為“真理”著想，被對方說服一定會投票反對自己最初的觀點(diǎn)，這才是合理的，而不是僅僅為了票數(shù)和立場投票。第三，議事規(guī)則的實(shí)際效用。如果沒有規(guī)則的話，結(jié)果怎樣？根本不會有結(jié)果的，拖來拖去僅僅限于無謂的爭論而已。作為決策者（主持人）應(yīng)該如何堵住制度的漏洞？這是值得探討的。

經(jīng)驗(yàn)分享：

教學(xué)是一門充滿遺憾的藝術(shù)。如上例，規(guī)則意識絕對不是從訓(xùn)導(dǎo)中得來的？在這里可以使用“先放后收”的做法：先放任他們陷入混亂無序一鍋粥的亂象，讓他們繼續(xù)爭吵，進(jìn)入苦楚的境地，切身體驗(yàn)沒有規(guī)則的弊端之后，引入學(xué)習(xí)議事規(guī)則，效果會更好。

寫在最后：

我國著名的教育家靳家彥說過，教學(xué)生3+2=5的是差老師;教學(xué)生3+2=？是合格的老師;教學(xué)生3+2=6的是優(yōu)秀的老師。靳老師告訴我們要有勇氣讓學(xué)生去碰撞，努力展開認(rèn)知的沖突。著名教育學(xué)家波利亞說：“錯誤中往往孕育著比正確更豐富的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造要素。”或者，這才是教育的真諦。教師要做到與時俱進(jìn)，引導(dǎo)孩子全時空、自主分享，特別是借助現(xiàn)代化的信息工具，微信、QQ、陌陌等形式來分享，大大拓展課堂的時空，去追求分享的更高境界。