鄭立平
上世紀60年代,普林斯頓大學的一位校報記者在采訪愛因斯坦時問:作為當代最偉大的科學家,你覺得什么是這個時代最重要的科學問題?愛因斯坦沉吟半晌,說:年輕人,如果真有什么最重要的科學問題,我想就是這個世界是善良的還是邪惡的。年輕人不解地說,愛因斯坦先生,這難道不是一個宗教問題嗎?愛因斯坦說,不是。因為如果一個科學家相信這個世界是邪惡的,他將終其一生去發明武器,創造傷害人的東西,把人們隔得越來越遠。但如果一個科學家相信這個世界是善良的,他就會終其一生去創造鏈接,把人們聯系得越來越緊密。
1988年,眾多諾貝爾獎獲得者在巴黎集會。會上,諾貝爾物理學獎獲得者漢內斯·阿爾文說:“人類要想在21世紀繼續生存下去,還要回到2500年前去,從孔子的思想中尋找智慧?!边@個觀點,得到與會科學家們的廣泛認同。孔子思想的核心是“仁”。其所謂“仁者愛人”,直白點說就是以善良之心善待別人。儒家經典《大學》開篇即言“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善”,這里的“善”雖非“善良”之意,但用“至善”來表達完美的境界,也充分說明了“善”在儒家學派中的分量。
2019年10月,心理學家、多元智能理論的開創者加德納教授在獲得海外中國教育研究杰出貢獻獎發表獲獎感言時,也表達了類似觀點,并提醒我們要特別注重人的德性培育和價值觀教育問題。張志勇教授在此次會后發表的文章中,干脆更扼要地說:“在我看來,善是人類最高的學問,也是人類教育的終極使命!”
古今中外,“善”都關乎道德,關乎人品,是評價一個人人性優劣的最重要的標準。從小處講,寬容、友愛等“善品”是為人之根本;從大處講,也是人一切社會活動的基石。習近平總書記曾經強調:“明明德,首先要明大德、立大德……把個人的藝術追求、學術理想同國家前途、民族命運緊緊結合在一起,同人民福祉緊緊結合在一起?!边@其實給我們指明了高遠的人生境界,也正是我們教育人一直在追求的“至善”。教育為了人、服務人、成就人,自然要培養“善”的品性。所謂立德樹人,就是立大德,樹“善”人。從這個意義上說,“善”的問題,是教育最大的問題。
(作者系武漢成豐學校校長,特級教師。湖北武漢,430070)
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