教育理論視域的師生關(guān)系變化探究

張 梅

（1.凱里學(xué)院人文學(xué)院 貴州 凱里 556011；2.貴州師范大學(xué)文學(xué)院 貴州 貴陽(yáng) 550001）

師生關(guān)系一直是學(xué)界研究的熱點(diǎn)。目前，師生關(guān)系研究主要是圍繞教師和學(xué)生相處中的共性關(guān)系狀態(tài)。如趙亞陽(yáng)[1]在《新課程中師生關(guān)系的變化》一文中認(rèn)為，教師的角色，不是“工頭”，不是領(lǐng)導(dǎo)，不是嚴(yán)父，不是法官，不是“上帝”；而應(yīng)當(dāng)是導(dǎo)師、朋友、助手和模范。周鴻敏[2]在《從教育組織形式的演變看師生關(guān)系的變化》一文中談到，師生關(guān)系良好，學(xué)生才信賴(lài)和尊敬教師，“親其師，信其道”，才會(huì)產(chǎn)生教師的“期望效應(yīng)”，使學(xué)生個(gè)性得到發(fā)展，等等。但專(zhuān)門(mén)研究在小初高不同學(xué)段教師對(duì)學(xué)生的教學(xué)態(tài)度異同的人較少。不同學(xué)段，學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展不同，教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度也不能一成不變，需要采取不同的應(yīng)對(duì)態(tài)度。

一、研究過(guò)程與分析

本研究擬用問(wèn)卷調(diào)查法，邀請(qǐng)71位教師填寫(xiě)問(wèn)卷，結(jié)合教育原理理論知識(shí)，探究不同學(xué)段師生關(guān)系變化的原因，以期給其他教育工作者以一定的啟示。問(wèn)卷內(nèi)容主要包括教師教學(xué)階段、教師角色、教育方法、教學(xué)態(tài)度、紀(jì)律管理、教師威嚴(yán)感等，題型包括單選題和多選題。

圖1 教師教學(xué)階段

圖2 教師角色

圖3 教育方式

圖4 選擇教育方法緣由

此次調(diào)查中，調(diào)查者對(duì)71名教師進(jìn)行了師生關(guān)系問(wèn)卷調(diào)查，其中小學(xué)教師占比35.12%；初中教師占比42.25%；高中教師占比22.54%。第2題是多選題：“與學(xué)生相處時(shí)，你呈現(xiàn)的角色是？”由此可知，與學(xué)生相處時(shí)，教師的角色多為朋友和師長(zhǎng)。“朋友”選項(xiàng)比重為50.7%，“師長(zhǎng)”選項(xiàng)比重為49.3%。教師，既是知識(shí)傳播者，也是朋友、長(zhǎng)輩。第3道題：“你會(huì)采取教育中學(xué)生的方法教育小學(xué)生嗎？”由此可知，認(rèn)為“不同學(xué)段學(xué)生學(xué)習(xí)接受能力不一樣”的教師占大多數(shù)，占比為97.18%，而認(rèn)為對(duì)不同學(xué)段學(xué)生可采取同樣方法的占比低，為2.82%。第4題：“不同階段采取不同教育方法是因?yàn)?？”由此可知，認(rèn)為小學(xué)生心智未成熟、自制力較差、教師管束較多的占比為73.24%；認(rèn)為初中生開(kāi)始明事理、形成自我意識(shí)、教師管束較少的占比為73.24%；認(rèn)為高中生思想成熟、自制力強(qiáng)的占比為59.15%；其他占比5.63%。學(xué)生在不同的年齡階段和學(xué)習(xí)階段心智成熟度、自制力等有所不同，因此，教師也應(yīng)對(duì)其選擇不同的教育方法。

圖5 管理不同學(xué)生階段

圖6 紀(jì)律管理

從第5題“你覺(jué)得管理哪個(gè)學(xué)段的學(xué)生比較吃力”可知，56.34%的教師認(rèn)為教小學(xué)生比較吃力。第6題：“上課時(shí)，你覺(jué)得花費(fèi)在管紀(jì)律的時(shí)間上多嗎？”選擇“偶爾需要管紀(jì)律”的占比最高，為52.11%，選擇“學(xué)生自律性高”的占比最低，為7.04%。由第7題“在你任教的階段你覺(jué)得民主多一點(diǎn)還是嚴(yán)厲多一點(diǎn)”可知，民主的比重為69.01%，嚴(yán)厲的比重為30.99%。根據(jù)不同學(xué)段來(lái)分析，小學(xué)教師的選擇“嚴(yán)厲”的占比最高，為52%，初中和高中教師選擇，“民主”的占比最高，為76.67%和87.5%。從第8題“你在上課時(shí)喜歡嚴(yán)肅還是幽默的教學(xué)方法”來(lái)看，教師都比較喜歡“選擇幽默的同時(shí)嚴(yán)肅更多一點(diǎn)，不然管不住學(xué)生”的教學(xué)方式，占比為64.79%。

圖7 教育理念

圖8 教學(xué)方法

圖9 師生關(guān)系

第9題：“你覺(jué)得教師面對(duì)學(xué)生要保持一定威嚴(yán)感嗎？”選擇“保持亦師亦友的狀態(tài)”的占比最高，為62.5%；從不同學(xué)段來(lái)分析，小學(xué)教師選此項(xiàng)的占比為36%/4%/60%/0；初中教師選此項(xiàng)的占比為40%/0/60%/0；高中教師選此項(xiàng)的占比為37.8/0/62.5/0，由此可見(jiàn)，亦師亦友是最理想的師生關(guān)系狀態(tài)，這樣的關(guān)系既不疏離，又能很好地施教。第10題為填空題：“管理學(xué)生，你覺(jué)得困難之處還表現(xiàn)在哪些地方？”由結(jié)果可知，“學(xué)生”一詞出現(xiàn)的頻率最高，因此教師的焦點(diǎn)還是以學(xué)生為核心。

二、師生關(guān)系變化原因探析

1.人的發(fā)展具有順序性、階段性

“人的發(fā)展規(guī)律主要表現(xiàn)為人的發(fā)展的順序性、階段性、不平衡性、個(gè)別差異性、整體性。順序性是指在生理發(fā)展的情況下，人的發(fā)展具有一定的方向性和先后順序，遵循客觀規(guī)律，按照一定的步驟向前發(fā)展，我們不能逾越，也不能逆向發(fā)展?！盵3]34如人的記憶從機(jī)械記憶到意義記憶，思維從具體形象思維到抽象邏輯思維，情緒從喜怒哀樂(lè)這一一般情緒到道德感、理智感等高級(jí)情緒?！半A段性是指人的身心發(fā)展在不同年齡階段具有不同的發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展特征和發(fā)展重點(diǎn)，但不同的階段并不是相互獨(dú)立不干擾的，而是相互關(guān)聯(lián)的，上一階段的發(fā)展會(huì)影響著下一階段的發(fā)展。”[3]35如皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論便是根據(jù)兒童的發(fā)展規(guī)律依次提出來(lái)的。從問(wèn)卷調(diào)查中第3、4、5題中可知教師對(duì)不同學(xué)段學(xué)生采取的教育方法不同，這是因?yàn)椴煌A段學(xué)生的身心發(fā)展程度不同，具有一定的順序性和階段性。小學(xué)生心智發(fā)展不成熟，需要教師多加關(guān)注、指教，因此，教師對(duì)學(xué)生既民主又嚴(yán)厲，常常后者更多一點(diǎn)；初中生漸漸明白事理，心智朝著成熟方向發(fā)展；高中生思想也漸漸成熟，明白事理，不需要像小學(xué)生一樣每一件事都督促，教師管紀(jì)律也比較輕松。

2.人的發(fā)展受教育環(huán)境的影響

教育為學(xué)生的身心發(fā)展提供了良好的環(huán)境，教師向?qū)W生傳授經(jīng)過(guò)精心選擇組織編撰的、人類(lèi)實(shí)踐積累起來(lái)的經(jīng)驗(yàn)即文化知識(shí)，增進(jìn)了與學(xué)生的互動(dòng)，促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展。“文化知識(shí)是滋養(yǎng)人成長(zhǎng)的最重要的因素和資源，學(xué)校的教育可以讓學(xué)生在集中的時(shí)間段，有計(jì)劃、有規(guī)律、有意識(shí)地傳承人類(lèi)多年的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和文化知識(shí)，同時(shí)促進(jìn)學(xué)生自身能力和品行的發(fā)展。”[3]65掌握文化知識(shí)，意味著學(xué)生可以了解知識(shí)所指稱(chēng)的事物，明白事物是什么，把握事物的特性，掌握操作事物的方法和能力。另外，學(xué)習(xí)知識(shí)的目的不僅將對(duì)其存儲(chǔ)在大腦中，在于運(yùn)用。知識(shí)能夠幫助、指導(dǎo)我們更好地實(shí)踐、認(rèn)識(shí)社會(huì)事物；知識(shí)也蘊(yùn)含著豐富的科學(xué)和人文精神：科學(xué)精神鍛煉人的理性思維能力，引導(dǎo)學(xué)生去追求真理；人文精神引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)社會(huì)，養(yǎng)成良好的三觀，形成健康積極的社會(huì)道德感，公正感，豐富學(xué)生的精神世界。但現(xiàn)狀是，不是每個(gè)學(xué)生都能接受學(xué)校的教育指導(dǎo)，學(xué)生心智成熟度不同，社會(huì)閱歷不一，對(duì)課上傳授的知識(shí)并不是都能理解；因此，教師的指導(dǎo)便成為學(xué)生能認(rèn)真學(xué)習(xí)的重要條件之一。教師會(huì)根據(jù)學(xué)生的心智成熟程度和規(guī)律去具體分析并采取相應(yīng)的措施。如問(wèn)卷調(diào)查中，學(xué)段不同，教師采取的教育方法不同，且教育態(tài)度也有所不同，對(duì)小學(xué)生較為嚴(yán)厲，對(duì)中學(xué)生較寬松，總體上傾向于民主而不失嚴(yán)厲的教育態(tài)度，有的放矢地教學(xué)。

3.人的發(fā)展受個(gè)體能動(dòng)性的影響

在社會(huì)活動(dòng)中，人始終是主體，“人們不僅是認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的主體，也是認(rèn)識(shí)和改造自身的主體，并且在認(rèn)識(shí)世界和改造自身的過(guò)程中發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性”[3]81。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，積極參與班級(jí)組織的活動(dòng)，進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，自我建構(gòu)和自我反思。學(xué)生通過(guò)能動(dòng)的活動(dòng)把握自己與外部世界聯(lián)系起來(lái)，促進(jìn)自身的思維能力和認(rèn)知能力的發(fā)展，逐步、自覺(jué)、有目的地構(gòu)建自己的認(rèn)知框架，決定自己的人生道路。教師適時(shí)發(fā)揮學(xué)生的積極能動(dòng)性，遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，了解不同階段學(xué)生的特點(diǎn)，選對(duì)教育時(shí)機(jī)、據(jù)教育場(chǎng)合確定與學(xué)生的關(guān)系距離，既使學(xué)生信服，也能與學(xué)生保持友好的關(guān)系，對(duì)不同年齡段的學(xué)生采取不同的教育態(tài)度和方法，循序漸進(jìn)，著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，以期在合適的學(xué)習(xí)階段取得良好的教育效果。

三、結(jié)語(yǔ)

學(xué)生的身心發(fā)展是有順序性的，有規(guī)律的，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的年齡、心理特點(diǎn)選擇不同的教學(xué)方法，根據(jù)的學(xué)生的心智成熟程度教學(xué)，把握好教師和學(xué)生之間的關(guān)系距離，掌握好教學(xué)時(shí)機(jī)，發(fā)揮教育理論的指導(dǎo)作用。在小學(xué)階段嚴(yán)肅對(duì)待學(xué)生并不代表學(xué)生和教師的地位是不平等的、教師是至上的，而是說(shuō)明小學(xué)生心智還未成熟，需要教師的督促，使其遵守班級(jí)紀(jì)律和日常生活準(zhǔn)則。中學(xué)生相對(duì)成熟，明白事理，教師就不必約束太多?？偠灾處熞诤椭C民主教學(xué)的基礎(chǔ)上根據(jù)學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律對(duì)學(xué)生進(jìn)行有的放矢的教學(xué)，在嚴(yán)厲和民主間取得一個(gè)平衡點(diǎn)。