淺談米勒的藝術(shù)特點(diǎn)

摘要：十九世紀(jì)50年代以前的米勒正生活于這個(gè)擁有眾多流派的時(shí)代，所以他的藝術(shù)風(fēng)格也受到了很大的影響。

本文通過對米勒三個(gè)時(shí)期的生活背景、各種藝術(shù)流派以及個(gè)人對他藝術(shù)發(fā)展的影響進(jìn)行論述和梳理，進(jìn)而論述米勒對中國油畫的發(fā)展的影響，其中重點(diǎn)列舉了對羅中立、陳丹青等的影響。

關(guān)鍵詞：米勒;藝術(shù)探索;中國油畫;藝術(shù)風(fēng)格

米勒的個(gè)人歷程

米勒的藝術(shù)發(fā)展是一個(gè)非常漫長的過程，無論是從時(shí)間還是從地域方面來看，他的藝術(shù)發(fā)展都可以分為早、中、晚三個(gè)不同的時(shí)期。作為農(nóng)民出身的米勒，他的作品大都是描繪農(nóng)民的勞動(dòng)和生活情景，表現(xiàn)出他對農(nóng)民的獨(dú)特的情感以及無限的熱愛。因此他成為十九世紀(jì)最受法國人民歡迎的畫家，被人們稱為“農(nóng)民畫家”。

一、早期所受的影響以及個(gè)人探索

米勒1814年生于諾羅半島一個(gè)靠海的貧瘠小漁村，這里有美麗的沿海風(fēng)景、教堂和農(nóng)民們的勞動(dòng)場景都給米勒的藝術(shù)創(chuàng)作提供了啟發(fā)和素材。他的父親喜歡樂器而且特別喜歡大自然，這對米勒的藝術(shù)發(fā)展有著很大的影響。米勒的祖母對他的影響是最深的，她是一位虔誠的天主教清教徒，其實(shí)米勒的家人都有宗教信念，他們都善良、虔誠、簡單、又非常的堅(jiān)定。這種家庭環(huán)境對米勒人格和藝術(shù)風(fēng)格都有著很大的影響。米勒在祖母的影響下，研究過《圣經(jīng)》和很多的古典文學(xué)，所以我們能在米勒的許多畫里感受到宗教因素和濃厚的文化修養(yǎng)。

米勒從小就顯示出對于藝術(shù)的熱情和驚人的藝術(shù)天賦，1833年米勒的父親帶著他去找一位叫米歇爾的農(nóng)民畫家，他覺得米勒的繪畫天賦特別高，于是就推薦他去了瑟堡畫家郎格魯畫室正式學(xué)習(xí)繪畫，這兩個(gè)老師對米勒之后的藝術(shù)創(chuàng)作提供了良好的基礎(chǔ)。

二、中期所受的影響以及個(gè)人探索

1837年，米勒去巴黎繼續(xù)深造。他討厭巴黎的生活，但是他卻無法離開這個(gè)城市，為的是能夠經(jīng)常去盧浮宮美術(shù)館和圣瓊布愛尼圖書館，研究達(dá)·芬奇、米開朗基羅、普桑等大師的作品。他對米開朗基羅塑造剛勁有力、氣勢宏大、肌肉結(jié)實(shí)且起伏清晰，如同雕塑一般的質(zhì)感的人物尤為喜歡。米勒塑造出來的人物形象也是很結(jié)實(shí)飽滿、厚重，富有力量，尤其是他運(yùn)用強(qiáng)烈的明暗對比手法體現(xiàn)出來的肌肉張力的重量感。米勒不僅吸收了很多前輩大師藝術(shù)作品的精華而且個(gè)人也不斷地進(jìn)行探索和革新，他刻畫出來的人物和米開朗基羅的相比少了很多的細(xì)節(jié)，因此呈現(xiàn)出來的效果更整體更概括，就比如《卡西那之戰(zhàn)》和《挖土的農(nóng)民》的對比中能夠明顯的看出。

米勒不僅喜歡文藝復(fù)興前期的一些前輩畫家那種真誠，稚氣，質(zhì)樸的藝術(shù)，而且他也非常的欣賞普桑的氣韻生動(dòng)的布局。普桑的每一幅作品都是一個(gè)優(yōu)秀的構(gòu)圖教材，利用幾何形和大量的長直線來組織畫面是普桑經(jīng)常使用的方法，這種方法在米勒的作品中也曾出現(xiàn)過，如《帕克托洛斯河源沐浴的邁達(dá)斯國王》和《收割者和他的家人在休息》的比較中能夠看出，都是運(yùn)用了三角形加一個(gè)長直線的構(gòu)圖方法。

1845年之后，創(chuàng)作出一些農(nóng)民題材的作品，但是當(dāng)時(shí)的法國的審美情趣受洛可可藝術(shù)風(fēng)格影響很大。在這個(gè)時(shí)期米勒也創(chuàng)造了一些洛可可風(fēng)格的作品，如《穿著睡衣的寶蓮·奧諾畫像》和《路易-安東涅特·弗阿爾當(dāng)?shù)男は瘛贰ｋm然洛可可對他有一定的影響，但是洛可可那種做作的風(fēng)格使他厭惡。

由于米勒曾在德拉羅什畫室學(xué)習(xí)過繪畫技法，所以古典大師的作品和繪畫習(xí)慣也對他有很大的影響。他一直保留著在繪畫前畫草圖的習(xí)慣，因此他也留下了大量的速寫和素描作品，因?yàn)榘捅人僧嫾掖蠖几矚g直接畫法，這也是他與巴比松畫家的不同之處。

1849年米勒離開了巴黎，攜家人一起來到楓丹白露森林的巴比松小鎮(zhèn)上，在這里他認(rèn)識了很多巴比松畫派的畫家。巴比松畫派的畫家們真實(shí)描繪對大自然的感受，通過用色彩和筆觸來把對大自然的熱愛表現(xiàn)出來。他們一直通過書信進(jìn)行交流，探討對各自藝術(shù)的見解，這對米勒的藝術(shù)發(fā)展有很大的幫助，也使得他們的關(guān)系更加的親密。

三、晚期所受的影響以及個(gè)人探索

1855年米勒創(chuàng)作的《嫁接樹木的農(nóng)夫》在萬國博覽會(huì)上大受好評。1855年之后米勒的作品宗教傾向越來越突出，盡管他沒有直接描繪基督、圣母等一些宗教場景，但畫面中總是有宗教的影子。從1856年到1857年創(chuàng)作了很多關(guān)于牧羊女的作品。如《牧羊女和她的羊群》、《休憩的牧羊女》。

《拾穗者》是米勒一生最著名的作品。這幅畫很有可能是米勒很平常的農(nóng)民生活場景，但是觀眾從這樸實(shí)的場景中感受到一種莊嚴(yán)感，他沒有對畫面美化，甚至那三位農(nóng)婦的臉都不清楚，但卻能非常清楚的表現(xiàn)出了她們堅(jiān)毅隱忍的品格和對勞動(dòng)者的贊美。而且這幅作品帶著藍(lán)色頭巾的年輕女子源于圣經(jīng)《路得記》中的路得。

米勒另一個(gè)杰作是《晚鐘》，這幅畫就讓人感覺到一種濃厚的宗教氣息。他直接表現(xiàn)出了那個(gè)時(shí)代法國農(nóng)民真實(shí)的生活。這幅作品描繪出了米勒靈魂深處那種浪漫主義和虔誠的宗教信仰，這也使得他的作品能讓人感受到一種莊重和壯麗感。

十九世紀(jì)六十年代米勒不僅創(chuàng)作出了《扶鋤者》這樣具有批判性的現(xiàn)實(shí)主義作品，在十九世紀(jì)七十年代，米勒在經(jīng)歷了普法戰(zhàn)爭并經(jīng)過多次遷徙，最后還是回到了巴比松小鎮(zhèn)。此時(shí)的他已是身體越來越弱，但是他越來越珍惜家庭帶給他的歡樂和溫馨，在1871-1873年，他創(chuàng)作了《喂食》、《病兒》、《把尿》等一些充滿著母愛和親情的作品。

四、米勒的繪畫特點(diǎn)

米勒的創(chuàng)作注重的是畫面的整體感，不在意過多的細(xì)節(jié)，不繁瑣。他利用粗狂的線條來勾勒出人的輪廓，雖然他筆下的農(nóng)民的五官模糊，刻畫的也不細(xì)致，卻把農(nóng)民的特質(zhì)充分的展現(xiàn)了出來。米勒都是整體布局而不是從局部著手，也沒有過多的在意畫面細(xì)節(jié)的完美，而是追求整體的概括，但塑造的人物給人一種結(jié)實(shí)，有力量的感覺，他的畫面是非常的樸素、真實(shí)。

色彩也是米勒非常注重的一點(diǎn)，米勒通過先利用黑白的大色塊進(jìn)行處理，這樣明暗關(guān)系非常的明確且有層次，這樣主體能夠更突出、顯著。顏色多為相近色，對比差距小，使得畫面整體在一個(gè)統(tǒng)一的色調(diào)中。米勒認(rèn)為自然光不容易被表現(xiàn)出來，他使用色彩對比差距小的顏色，都是很一些灰色的調(diào)子。他的色彩是非常的樸素，莊重。從而讓我們真實(shí)的感受到農(nóng)村生活，以及他對鄉(xiāng)村生活的熱愛，也有對農(nóng)民的熱愛。

結(jié)束語

回顧米勒的藝術(shù)探索，他的童年生活環(huán)境對為他以后畫農(nóng)民題材奠定了基礎(chǔ)，中期經(jīng)過不斷地學(xué)習(xí)、探索、研究，使得米勒后來更加堅(jiān)定自己的藝術(shù)追求，對藝術(shù)的認(rèn)識更加深刻，藝術(shù)手法更加成熟，作品能人感到溫馨和大愛。他的一生都在繪畫他所熱愛的農(nóng)村生活題材，并對后世產(chǎn)生了極大的影響。米勒不僅在西方繪畫界享有很高的地位，尤其是他在法國還被認(rèn)為是法蘭西的驕傲，在中國米勒也有著重要的聲譽(yù)。

作者簡介：

張雨蒙，女，漢族，江蘇徐州人，江蘇師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院21級在讀研究生，專業(yè)：西畫，研究方向：油畫。