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革命歷史類博物館中交互方式的發展

2021-03-21 19:54:13莫萱聞王少雄
藝術科技 2021年22期
關鍵詞:紅色文化新媒體

莫萱聞 王少雄

摘要:革命歷史類博物館是博物館的一種特殊類型。新媒體時代,如何妥善保存革命歷史文物并將紅色革命精神發揚光大,是各大革命歷史類博物館十分關注和重視的問題。文章總結革命歷史類博物館不斷更新的交互方式,并指出將革命歷史類博物館與應運而生的嶄新技術相結合所產生的交互方式運用在展示方式中,能夠增強展品與參觀者之間的信息傳遞,讓革命歷史類博物館迸發新的活力,也讓紅色文化和革命精神的傳承煥發新的生機。

關鍵詞:革命歷史類博物館;交互方式;新媒體;紅色文化

中圖分類號:G269.27 文獻標識碼:A 文章編號:1004-9436(2021)22-00-03

0 引言

近年來,由于國家不斷加強對紅色文化傳承的重視,革命歷史類博物館逐漸被人們關注和了解,各地革命歷史類博物館參觀人數不斷增加。國家文物局發布的《2019年度全國博物館名錄》顯示,2019年,重慶紅巖革命歷史博物館的參觀人數達1 150萬人次,僅次于位列榜首的故宮博物院,成為全國人氣最高的紅色景區之一。革命歷史類博物館作為傳承革命精神的載體和重要的實體空間,對傳播革命精神發揮了巨大的作用。但探尋革命歷史類博物館逐漸受到人們關注的原因,不難發現這不僅是因為紅色文化和革命精神的強大力量,從新媒體角度來看,更是交互方式變化的結果。

1 革命歷史類博物館交互方式的引入

博物館在布展時通常需要了解并貼合參觀者對展陳新的設計要求、趣味要求、審美要求等,才能更好地達到提升展館關注度的目的,因此一個展館的吸引力在很大程度上離不開博物館的交互方式。交互方式即互動方式,是發生在可以互相影響的雙方或者更多方之間的行為,參與交互的各方都相互聯系并相互依賴,每一次的交互都存在因果關系。一個博物館的交互方式是聯系眾多參觀者非常重要的紐帶,其交互方式越貼合參觀者,博物館對參觀者的吸引力就越強,參觀者對其的依賴度和認可度就越高。

利用宣傳人員、廣播語音進行文物和場景的講述或利用圖片、視頻吸引參觀者的注意是傳統博物館最常用的交互方式,也是最直觀快捷的方式。紅色展廳強調歷史的嚴肅性與真實性,因此往往選擇這種傳統方式肅穆地陳述歷史的沉重。雖然這種方式可以直觀地向參觀者敘述歷史,但較難使參觀者持續沉浸其中,參觀者因此難以留下持久而深刻的印象,這也是傳統場館文化傳播方式的普遍弱點,所以改變這種交互方式就顯得尤為重要。

新媒體時代,互聯網的發展、信息化技術的普及使人們獲取信息更加便利,新的交互方式對革命歷史類博物館的影響很大,新的技術與博物館結合可以創新交互方式,起到豐富展陳方式、探索新的展陳形式以及促進文化和科技融合等作用。在創新交互方式的同時將人與機器、人與環境以及人與人三者的關系厘清是尤為重要的。既要思考博物館如何引導受眾主動接受知識,也要思考受眾行為對博物館文化傳播的影響,這樣才能使革命歷史類博物館的交互方式由二維轉向多維,使參觀者的參觀過程由靜態轉為動態,使信息傳遞由單向轉為雙向,以促進革命歷史類博物館更好地傳播文化。

2 新媒體時代革命歷史類博物館交互方式創新

2.1 裸眼3D技術沉浸體驗設計

博物館提供給人們的并不是單一的物化集聚,更是一座城市、一個地域精神厚度的展現[1]。王宏鈞在主編的《中國博物館學基礎》提出:“博物館陳列是在一定的空間內,以文物、標本為基礎,配合適當輔助展品,按一定主題、序列和藝術形式組合成的,進行直觀教育和傳播信息的展品群體?!辈┪镳^陳列的物品往往是輔助參觀者觀看的載體。傳統革命歷史類博物館的參觀者,大多是被動地接收各種靜態視覺信息,但這種交互方式感受力較弱,過于程式化,會產生視覺疲勞,導致紅色精神難以持續傳遞給受眾,帶給受眾的新鮮感也會逐漸弱化。

隨著新媒體的發展,革命歷史類博物館的交互方式發生變化,場館布置逐漸嘗試與裸眼3D技術結合。南昌大學副教授梁發云曾介紹說:“從專業技術角度來說,裸眼式3D可分為光屏障式、柱狀透鏡技術、指向光源以及直接成像四種,其最大的優勢便是擺脫了眼鏡的束縛?!甭阊鄣撵`活性為這一技術的發展帶來了很大的空間,其結合特定的物理結構,如將3D模型、建筑物的墻面、雕塑等作為投影畫面,再通過專業的多通道融合校正系統進行校正,將特制的動畫內容投射在物體表面,達到趨近于真實的三維效果。這種技術利用人兩眼的視差特性,產生具有深度和空間感的立體效果,給予觀看者視覺沖擊。

例如,中共一大紀念館就將裸眼3D技術與實景結合,還原了歷史上“開天辟地大事變”場景,完整地展現了中共一大會議的始末。紀念館復原了中共一大會址的場景,并采用虛擬角色人物與真實場景結合的方式,精心打造特型演員,實景拍攝并還原了中共一大七日會議的全過程,為參觀者演繹了會議籌備、會議過程、轉移至嘉興南湖紅船的完整過程。這一方式不僅帶給參觀者更真實的體驗與感受,參觀者還可以自由選擇觀看視點與視角。相比傳統方式,參觀者由被動觀賞轉換為主動觀賞,體驗效果更為理想。裸眼3D技術帶來的沉浸體驗無形之中讓參觀者對革命歷史事件的印象更為深刻,也能更豐富地展現出展覽的內容。

裸眼3D技術在如今的革命歷史類博物館運用較多,為程式化展覽增添了豐富性和真實感,但目前運用還不夠豐富和靈活。大多數展廳只是局部使用該技術,動線設計仍然以傳統方式為主,可見裸眼3D技術在促進博物館轉變敘事方式上還有進一步的發展空間。例如,通過抽象化和符號化的多媒體語言呈現不同場景的不同視角講述革命故事,就可以帶來多角度、深層次的沉浸式體驗。中國大運河博物館的河之戀展廳就是如此,其借助裸眼3D技術帶著參觀者走進水、運、詩、畫四個篇章,將寫實的自然人文風光與抽象的視覺藝術結合。利用藝術裝置對大運河原有形態進行了提煉性表達,在闡釋中國大運河文化的同時也為參觀者創造出了更大的想象空間。這種呈現方式帶給參觀者的是一場特殊的旅途,旅途的結束是浮想聯翩,而不是旁觀者觀影結束后回歸現實的空虛感。

同時,裸眼3D技術不僅可以運用在場景中,也可以嘗試將其與革命文物的展示結合。這樣做不僅可以運用數字技術記錄和保留文物信息,也可以拉近革命文物和參觀者的距離。文物不再以一種單一角度呈現給參觀者,而是可以更加細節化、全方位地展露在參觀者面前。例如,良渚文化博物館就將文物進行了數字化保護和展示。設計的過程中考慮到博物館的空間受限,且要展出多種文物并滿足多人觀看的需求,所以突破傳統研發了裸眼3D屏幕顯示技術,保證參觀者在裸眼3D屏正前方約120度范圍內都能看到文物真實逼真的效果,在不同景別下都能呈現最佳的視覺效果。利用裸眼3D技術展現文物,在優化參觀者的視覺感受的同時也節省了場館空間,保證其觀賞的舒適度,也平衡了文物本身豐富的文化內涵和三維技術的立體效果。

2.2 全息投影技術場景還原設計

傳統的博物館在信息傳遞中選擇的方式往往是利用大篇幅文字配上圖片。這樣做給參觀者留下的印象不深,視覺沖擊不足,整體的故事敘事與畫面呈現相結合也不夠有張力。但如果在傳統交互方式的基礎上加入全息投影技術,在一定程度上可以較為完整地敘述場景畫面、還原歷史經過,讓參觀者身臨其境地感受歷史的嚴肅與厚重,在感官上留下更深刻的印象[2]。

全息投影技術是利用干涉和衍射原理,再現物體三維效果的技術。與裸眼3D技術原理不同,此技術不僅可以展現空中幻影,還可以實現真人互動效果。參觀者觀看時也無須佩戴任何設備,甚至不會受到距離和角度的限制,即可感受到各種角度的立體效果[3]。例如,鳳凰衛視和故宮博物院聯袂打造的《清明上河圖3.0》高科技互動藝術展演中,穹頂影院里利用巨大的高清投影,創造出人在畫中游覽宋朝的體驗。參觀者可以躺在地上望向穹頂,觀看富有立體感的畫面,與在眼前流動的《清明上河圖》進行跨時空的藝術對話,感受宋朝的文化風貌和風土人情。展覽以高科技4D球幕體驗、360度環繞的全息立體空間還原長卷風貌,多維度、最大限度地營造觀展的沉浸感和互動性。

正是因為全息投影技術具有圖像質量高、附加設備少、信號傳輸穩定、視角靈活多樣等多種優點,且其成像立體感十足,給體驗者帶來強烈的視覺沖擊的同時,還具備真實物體近在眼前卻觸摸不到的震撼感[4]。因此很多革命歷史類博物館在場館改造后都配合聲光、雕塑、煙霧等形式加入了全息投影技術。中國人民革命軍事博物館的場景之一——錦州攻堅戰,是遼沈戰役中的一場重要戰役。為了使參觀者可以深入了解這場戰役,“攻克錦州”場景結合逼真模型,配合全息投影技術和聲音特效,完整清晰地呈現了歷史情節,讓人們能夠切實感受到戰爭的殘酷。除此之外,全息投影技術生動地呈現了“井岡山會師”“華北軍事演習”等經典革命故事,使參觀者如臨其境般體會到人民子弟兵的驍勇善戰。

目前,全息投影技術在革命歷史類博物館的應用大多是還原革命事件的場景,向參觀者完整呈現事件始末,強互動性和沉浸性也使革命故事重新“活”了起來,讓知識由靜態變為動態,有助于將革命精神傳遞給受眾。隨著技術的不斷創新、題材的不斷挖掘、設計的持續發展,未來全息投影技術和革命歷史類博物館的結合會更加豐富和完善。

2.3 虛擬現實技術互動游覽設計

由于場地與場館的空間限制、文物遺跡等需要特殊保護,考慮到參觀的人流量等因素,大部分革命歷史類博物館都不會將所有展陳物品陳列在外,參觀者亦無法進行多角度細致的觀看[5]。展柜收藏式展出文物雖然可以保持展示內容的嚴肅性,但在心理上拉開了觀眾情感和展廳展品的距離[6]。人們一直希望博物館能講故事、文物可以傳達信息,但這種傳播通常離不開互動,而虛擬現實技術就可以很好地完成這一任務。虛擬現實技術包括VR(虛擬現實)技術、AR(增強現實)技術、和MR(混合現實)技術三類,是應用計算機技術模擬出視覺、觸覺、聽覺等方面與真實或構想環境高度相似的數字化環境。體驗者需要借助頭盔、手柄等裝備與數字化環境對象產生交互,從而獲得親臨感受。虛擬現實技術又被稱為基于自然的人機接口,即人用感受真實世界一樣自然的方式來感受計算機所生成的虛擬世界。

將這種技術運用在革命歷史類博物館,可以達到利用虛擬環境接觸展陳物品、感受革命故事與紅色文化,甚至修復損毀展品和恢復數據的目的。例如,重慶紅巖革命歷史博物館的場館設計中就利用了虛擬現實技術,在約200平方米的紅巖記憶數字體驗廳,參觀者能零距離體驗VR、AR等技術的交互,如通過VR設備體驗夜游民國街,通過巴渝往事手機APP在館內掃描數字體驗廳里面的戰時重慶主城油畫,就可以直接在手機上翻轉查看不同角度、3D效果的當年十大建筑,如“精神堡壘”“國泰大戲院”等。但目前由于這種方式需要相關設備進行操作,技術條件要求較高,且一般為單人全方位互動體驗,因此對空間場地和成本的要求相對較高,未來還有很大的發展空間。

虛擬現實技術在革命歷史類博物館的應用雖然對博物館的發展有重要意義,但其應用方式還存在一些不足之處。虛擬現實技術在各行各業都有大量成功的應用案例,借鑒其他領域的經驗可以助力革命歷史類博物館與虛擬現實技術更好地結合[7]。例如,美國的好萊塢環球影城與國內的方特主題公園都是娛樂公園運用虛擬現實技術的典型范例,這類主題公園在許多環節均加入了虛擬現實元素,布置虛擬場景,讓人們仿佛真正走進了電影中的世界。從相關案例中吸收其有益的方法與經驗,并運用于革命歷史類博物館的交互方式中,能夠促進人們更深刻地學習歷史,并傳承紅色基因。

3 結語

革命歷史類博物館的發展除了通過以上三種技術更新交互方式外,也在不斷嘗試多樣化技術的融合,如人工智能技術、互動視頻、虛擬仿真、聲光電技術等,這些技術的應用催生了新的交互手段,創新了傳播方式,從而助力革命故事的闡述。隨著新媒體技術的快速發展,文化傳播方式也在不斷變化,作為革命精神的載體,革命歷史類博物館肩負著巨大的責任。與其他類型博物館相比,革命歷史類博物館在展陳方面通過新媒體交互方式實現了區別于傳統方式的新發展,將信息化技術作為提升紅色文化元素影響力的一種新手段、新方式。以信息技術為驅動,增強了展覽館內各種設施與參觀者的互動性。只有緊跟時代,創新展陳方式,通過這一載體廣泛弘揚紅色文化,滿足新時代民眾不斷變化的觀展需求,才能實現革命歷史博物館的發展與進步,使紅色文化薪火相傳。

參考文獻:

[1] 歐陽雪芬,江新喜.江西革命歷史博物館的吸引力設計[J].裝飾,2014(6):135-136.

[2] 龍泉,李梁.新媒體語境下博物館形象的構建[J].青年記者,2011(26):57-58.

[3] 矯紅運,李曉慧.交互設計在藝術博物館展示方式中的應用[J].設計,2021,34(5):44-46.

[4] 王海成,張藝珊.淺析3D全息投影技術在名人紀念館中的設計應用:以周鄧紀念館為例[J].中國民族博覽,2019(4):76-77.

[5] 蔡小愛,張海民.基于VR的紅色文化主題展館設計探索[J].電腦知識與技術,2021,17(24):132-135.

[6] 梁信,鄭瑋.百年文化印記:“紅色IP”再出發革命博物館煥發新活力[N]. 21世紀經濟報道,2021-07-01(016).

[7] 周況,方田紅.虛擬現實技術在主題公園中的應用[J].設計,2018(2):142-143.

作者簡介:莫萱聞(2000—),女,遼寧鞍山人,本科在讀,研究方向:交互設計。

王少雄(1987—),男,河南焦作人,碩士,講師,研究方向:數字影視、交互設計。

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