張歡歡
朱柏廬在《朱子家訓》中曾說道:“一粥一飯,當思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱。”節儉是一種美德,一種值得提倡的生活方式,一種值得稱贊的精神品格。
節儉首先意味著對“物”的尊重,對天地的感恩和敬畏。半絲半縷、一粥一飯,我們都不應該把它們理解為擺在眼前可隨意處置的“資源”,而應該把它們奉為大自然這位“衣食父母”給予我們的厚禮,用一顆感恩的心珍惜它們。我們有幸生活在新時代的中國,不用挨餓;然而,“民吾同胞”,地球上還有很多人吃不飽飯,甚至有近6.9億人遭受饑餓。
節儉也是對人們付出艱辛勞動的尊重。《管子·牧民》:“藏於不竭之府者,養桑麻、育六畜也。”桑麻、六畜,給我們提供了不竭的財富;但另一方面,桑麻要去“養”,六畜要去“育”,財富的取得離不開艱辛的勞作。唐代詩人李紳寫道:“鋤禾日當午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。”在分工發達的現代社會,也許大多數人并不需要親身參加農業勞動就可以吃上飯,因此,不必切身體驗“鋤禾日當午,汗滴禾下土”的艱辛。但我們不應忘記,能吃上飯離不開其他人為我們付出的辛苦勞動。

宋柳樺/圖
節儉不等于小氣。有時候,人們會把節儉跟小氣等同起來,這其實是一種誤解。我有兩斤米,朋友沒有米,找我借一斤米,我舍不得給,那是小氣。我有兩斤米,我的飯量是一天半斤,于是把兩斤分成四天吃——這是節儉。可見,小氣涉及我是否愿意和他人分享屬于我的東西,節儉關系到我是否能讓屬于我的東西充分發揮它的使用價值,物盡其用。小氣的人吝惜物,節儉的人是珍惜物。珍惜物,也就懂得知足,不會無限度索取物,懂得節制。
對于自然界取而有節,社會才能得到可持續發展。現在,我們倡導綠色出行,也體現了節儉的理念,強調了一種可持續的生活方式。

李紹增/書法