牛 沐
共產黨員的“氣度”是其性情、操守和黨性的自然流露。一名優秀的黨員領導干部除了具備開闊的眼界、坦蕩的胸襟和容人的雅量等氣度外,還要有如下“氣”和“度”。
務實接地氣。“腳上不沾土,不是好干部”。現實中,有的干部懶得走出“舒適區”,即使偶爾“沉下去”,也走不進群眾的煩心事,坐不住百姓的板凳子,更談不上打開話匣子、掏出心窩子。如此,沒有“脫鞋上炕”的實在勁兒,沒有“看不得群眾受苦”的熱心腸,怎么能聽到真言、取到真經、得到真章?焦裕祿扎根群眾訪貧問計,蘭考才有了鎖住風沙的梧桐樹;谷文昌放下架子苦干實干,東山才見到漫山遍野的木麻黃;農民教授李保國30 多年間,每年200 多天在基層,皮膚被曬得黝黑,把論文寫在了太行山上。這些與群眾坐同一條板凳、飲同一瓢水、喝同一鍋粥的“孺子牛”,把汗水灑在了山間田野里,把功德銘刻在了群眾的心坎里。
攻堅有銳氣。“江河之有銳氣,故成萬千氣象;樹木之有銳氣,故成浩瀚林海;土石之有銳氣,故成峨峨高山。”一名干部如果胸無銳氣,暮氣沉沉,視野就不開闊,格局就打不開,境界就上不去,就不可能有擔當臂膀,也做不成什么大事。2035 年遠景目標的宏偉藍圖已經繪就,前進路上少不了艱難險阻,更少不了風險挑戰,激流險灘隨時可見,尤需各級黨員干部鼓足“在困難面前逞英雄”的銳氣,拿出“舍我其誰”的硬氣、銳氣、骨氣,直面問題、正視矛盾,敢啃硬骨、勇挑重擔,真正成為帶領群眾攻堅克難、奔好日子的“拓荒牛”。
自律講尺度。置身于物質豐盈、充滿誘惑的現代社會,面對金錢的吸引、權力的紛爭、宦海的沉浮,如果沒有北宋州官“滅官燭、亮私燭”的自律定力,擦不亮雙眼,厘不清公私,算不好政治賬、經濟賬、親情賬、人生賬,就會心散志衰,不能自持,管不住手腳,陷入“人見利而不見害,魚見食而不見鉤”的陷阱,早晚落進“懸崖勒馬收韁晚,船到江心補漏遲”的險境危途。只有把心態放平,擺正金錢、權力、榮譽與事業的位置,才能不為名韁利鎖羈絆、守住原則,管住“動念時”,守住“第一次”。越是面臨誘惑,越要叩問初心,清廉自守,成為“自無一毛利,主有千箱實”的“老黃牛。”
尚德見高度。政德是社會道德風向標。政德涵養既要靠自律,也要靠他律。黨員干部要始終保持對黨紀國法的敬畏之心,心中高懸法紀明鏡,手中緊握法紀戒尺,知曉為官做事尺度。要堅持從小事小節上加強修身律己,點滴精進,堅守公心去私心、堅守公正去私情、堅守公德嚴私德,修煉好慎獨慎微的硬功夫。工作生活中,要多跟自己“打官司”“較較真”,特別是在私底下、無人時、細微處,恰恰是檢視政德的關口,更要懷德自重、修身慎行,時常自我檢省,及時修正道德認知上的偏差,把道德要求內化為行為準則,使之成為干事創業的“助推器。”