柳花狂

傅昭衍

長亭贈別，折柳相送。光陰流轉間，“柳”在詩詞里、在書畫里，在古人營造的意境里平添了一層朦朧的、煙綠色的憂愁。蘭舟于岸邊水沿搖向明月升起的天際，車馬于十里長亭顛簸過崇山峻嶺，“柳”總在做著最后的抗爭，以它柔軟的因風拂動的綠枝，對注定一別的人們呢喃出“留”下來的祈求。也許正因如此，人們才在灞橋邊栽下了一溪煙柳，柳永才能于“楊柳岸”嘆曉風殘月，長亭外才有了“晚風拂柳笛聲殘”與“一壺濁酒盡余歡”。“柳”就如此，因為它那諧音“留”的美麗名稱，因為它那像極了揮手道別與擁抱的姿態，使它有了自己的象征意義。

作者通過“折柳贈別”這一存在于詩詞、書畫中的習俗，對“柳”象征意義的來源進行推演，聯想合理，化用、引用妙合無痕，彰顯了其深厚的文學素養與嫻熟的文字駕馭能力。

木心先生有首很著名的詩叫《從前慢》。從前確實很慢，車、馬、尺素都慢，一生都在等一個人。在那交通不便的歲月里，一別許是數年，山重水復，音訊寥寥，因此分別便成了重要的時刻，成為“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”的時刻， 成為“莫聽聲聲催去棹，桃溪淺處不勝舟”的時刻。在古人心里，離別是憂傷的、沉重的，應當是淚盈眼眶卻無法流下的憂愁，因此古人愛柳，愛在贈別詩中寫柳，卻不肯愛上離別——此去經年，將何日重逢？

贈別之后，南浦風停了，楊柳寂然不動，從此便是思念登臺。思念亦是愁苦的，雖不及分別時那般撕心，卻總像一層紗覆在心上，不輕不重，讓人能夠在某些時刻真切地感到它的存在，但大部分時間它都是霧一般的朦朧，讓人時時刻刻都有什么牽掛著，搭著一點柳的煙綠色。我總以為，古人們是很恨分別、恨思念的，因為愁腸千回令人喪失了不少快樂，看見水邊楊柳也能勾起傷痛與回憶。直到有一日我讀到白居易的《藍橋驛見元九詩》：“藍橋春雪君歸日，秦嶺秋風我去時。每到驛亭先下馬，循墻繞柱覓君詩。”

樂天被貶謫，一日路經藍橋，在驛亭尋見了知交元稹當初在回京途中，正意氣風發時留給他的詩，五味雜陳，揮筆寫下了這首詩。他那時應是憂愁的，因聯想到自己的左遷與元九的命途多舛。但真正令我動容的并非他的感傷，而是他與元九一別經年，一日竟于驛亭見元九手書，如見故人。竊以為樂天若是流淚，應有半分是喜悅、感動與慰藉。因為長久的分別與思念，一切細節都顯得無比珍貴，一切情感都分外珍重。

援引白居易的詩并想象白居易寫作此詩的情景，這既是對上文“思念亦是愁苦的”的轉折，又是引出下文對故人的回憶的由頭；既充實豐富了文章的內容，又增添了文章的雅趣。

幼年時曾有一故人，他在七歲時腦中長了一個腫瘤，開了刀，遲了一年上學。那時我是個早慧的孩子，老師便讓他同我坐。故人個性靦腆，不愛說話，唇紅齒白，愛同小姑娘交游，于是便和我成了玩伴。后來在他家要搬到外地的那一年，他在我的生日會上遲到半天，被我嗔怪，他解釋說是為了給我買賀禮，特意繞了遠路。那日，故人留下一個八音盒便離開了，從此杳無音信。后來，八音盒不慎被我摔碎，被家里人扔了出去，可那樂曲我卻始終記得，是歌劇《貓》里的那段《記憶》。我現在想起來，偶爾也會濕了眼眶——我竟會隱隱牽掛一個幾乎忘記的故人。

讀樂天詩時，我會偷偷期待，哪日也能遇見某個自己思念的細節。奈何這個世界變化得太快，火車、飛機的速度太快，信息的傳播速度太快，人們輕易地分別又輕易地回來，離別與思念逐漸失去了原有的深刻意味。灞橋、長亭與楊柳，也僅僅作為一個意象，活在過去的詩詞書畫里了。

別離長些，思念滿些，許非惡事。一年年春至，灞橋絮成霜。南浦柳花狂時，也許故人便回來了。

作者由常見的詩詞意象“柳”展開思緒，再結合自己的閱讀體驗、親身經歷漫談對這一特殊意象的獨特感受，既思接千載，又聯系現實，心為所動、情為所感，文字清麗雋永，讀來自是動人心弦。

（指導老師：馬恬靜）