傳統文化視閾下的語文教育思考

傳統文化簡單說是一個國家、一個民族，或者一個地域所形成的，與其它國家、民族、地域不相同的生活、習俗、思維方式。但傳統文化有精華、有糟粕，在具體的中小學語文課程中我們要學習中華優秀傳統文化。中華優秀傳統文化可以為青少年樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀提供有益的啟迪。

一、傳統文化視閾下語文教育基本內容

（一）傳統禮儀教育

中國人自古尚禮，禮儀在中國傳統文化中的重要地位不言而喻。在我國小學教育中，語文教育所能進行的就是基本的禮俗和禮儀規范，禮儀，重在自律，比如孝順父母，尊敬老人，這是傳統禮儀中十分重要的內容。在現代語文教育中，我們要重視向學生傳授“孝順”“敬老”這樣的道德修養的道理，教導學生尊重老師同學，感恩父母，公共場所不喧嘩打鬧，乘車時自覺排隊等，這都是我們的傳統文化，如果禮貌是外在的行為方式，那么長久的語文教育下的“推己及人、以己度人”更是一種內在的道德修養。所以中小學階段的基本禮儀教育學習最基本的東西，餐桌禮儀、長幼有序、家庭禮儀、人際交往等，教育他們愛父母、愛社會、愛國家。

（二）文化知識教育

中國文化一直生機勃勃站在世界文化的前列，是世界上自成體系，獨樹一幟的文化。傳統文化知識的教育包括很多內容，如詩詞歌賦、儒釋道文化、官制科舉、書法繪畫、戲曲音樂以及傳統的文娛活動等等，都是優秀的傳統文化，中小學語文課程內容豐富，要不斷提高學生的語言文字運用能力。

識字是一個人文化素質提高的第一步，中小學語文學習的基本程序應該是：（口頭的）語言——（口語）文字——（書面）語言——（書面語言的）文字，現行低年級教材對學生口語能力轉化為書面語的能力銜接過渡不夠緊密，兒童對漢字的感知不是死板機械的反應，而是同他們早期認知活動中所形成的個性特點、知識經驗相聯系的，因此通過加大識字密度，從而提高識字質量是切實可行的。

閱讀是語文教育的重要內容。文學知識要通過講授一定量的文學作品，幫助學生學習文學語言，了解文學基本知識，包括文學理論知識和文學史知識，獲得理解、欣賞文學作品的能力，并通過文學內容，陶冶學生的思想情感，發展學生的個性品質，為學生定期推薦書單，促進學生獨立閱讀、自主閱讀、多角度閱讀和創造性閱讀。

此外，歷史知識是一個龐大的體系，傳統文化是歷史的結晶，在傳統社會中形成，孕育著與今天不同的人和事。中國文化的要義，多被記錄在古籍之中，如《詩經》《周易》《論語》《史記》等，對于我們把握歷史知識無疑是非常重要的。

藝術知識源遠流長，建筑、雕塑、書法、繪畫、音樂和戲曲等，中國藝術各種門類，由于物質媒介不同、創作方式不同，對人的審美感官的作用范圍、社會功能各不相同。在語文教材中選取多種藝術門類的作品，通過學習可以幫助學生更好的提高藝術審美。

（三）文化養成教育

在習得基本的傳統禮儀和文化知識后，在長期的中小學語文學習過程中，自然會在學生人格塑造、道德養成、文化理念以及信仰修為等諸方面不斷進步，成為傳統文化的傳承者與創新者，塑造正確的人生觀、世界觀、價值觀。

我們認為“天人合一”，“以人為本”“剛健有為”“貴和尚中”就是中華優秀傳統文化基本精神的主要內容，這些精神蘊含在中小學語文教學過程中，蘊含在人們的日常生活里，這些優秀的傳統文化，對于中國社會的發展，對于中華民族的壯大，有著極為重要的推動作用，而且這些傳統文化的相互凝聚和整合，構成了中華民族文化的基本精神，換言之，優秀傳統文化實質上是民族文化精神的具體表現。

二、優秀傳統文化視閾下語文教育的開展

（一）整體設計，系統推進

中華優秀傳統文化教育是一項系統工程，在中小學語文課程中弘揚傳統文化，要明確需要解決的根本問題是育人問題，開怎樣的課，進行怎樣的教育，都要從屬于這個大前提。為保障傳統文化教育的有效展開，需要對中小學語文教育的諸環節進行系統規劃。使課程、教材、教師、教學、評價等環節相互貫通，整體推進。

在課程內容上，遵循學生心理特點增加傳統文化選文比例，根據學生認知特點循序漸進的制定課程目標，選擇課程內容，選擇教育方法，開展教育評價，開發教育資源等。

在教材編寫上，從學生實際出發分為兩個層面進行編寫，一方面精選能夠作為文化的漢語言文字，因為中小學階段主要是以識字教學和閱讀教學為重點，利用漢字特點對學生進行語言文字的教育;另一層面深入挖掘教材選文背后的文化含義，教材編寫要形成由易到難，由淺入深的層級體系，加大小學與中學語文教材的關聯性，在語文教材上承上啟下，上承教學內容，下啟教師培養、教學活動和考試評價。

在教師培養上，當前中小學語文傳統文化教育迫切需要一批有較高文化素養的教師，教師素養決定著傳統文化教育實現的程度，職前語文教師的培養要更加突出人文特點，加強對師范生的傳統文化教育，各師范院校要精簡通識課程比例，增設專門的傳統文化類專題課程;職后語文教師的培訓課程上，在把握學科潮流的同時，更要注重教師的基本文化素養。

加強教研隊伍建設，在傳承中發展，在發展中創新，必須從戰略高度進一步重視和加強新時期教研工作，教研機構應成為地區課程發展的中心，在更高的平臺、更寬的視野下，深度研究中小學語文課程實現中華優秀傳統文化教育的設計。

在教學過程中，根據語文學科教育教學特點，結合學生生活實際，確定清晰的教育目標，選取適宜教學內容，運用多種教學方法，包括課內和課外兩個方面，課內主要是識字與閱讀，課外通過綜合實踐活動、綜合性學習、課外文化活動等讓傳統文化與現實生活接軌。

在教育戰線按照習近平總書記指示精神，努力破“五唯”的大好形勢下，對教學評價內容、標準、評價方法和手段、評價結果反饋等方面進行系統研究，引導學校重視對傳統文化教育全過程的評價，逐步建立基于事實和數據分析的教學診斷、反饋、指導系統。

（二）學生為本，鼓勵引導

在中小學語文課程中進行傳統文化教育，首先應尊重學生的學習興趣和學習需要，注意觀察學生、了解學生、熟知學生的特點，學生雖有差異，但加德納認為每個學生都有自己的優勢智能，傳統文化課程建設要從學生的實際需要出發，相信學生的主動建構能力，結合語文學科特點進行課程設計，鼓勵學生開展豐富多彩的文化活動，班風、學風建設由學生主導，注重學生之間的相互評價與溝通，這既是尊重學生主體地位的需要，也是在中小學語文課程中實現傳統文化教育的優勢所在。

（三）文化為根，挖掘精髓

傳統文化是一個民族的靈魂和血脈，要端正對傳統文化的認識，中華傳統文化博大精深，凝聚了偉大的中華民族，哺育出中華民族無數的偉人，中小學語文課程的中華優秀傳統文化教育核心在“文化”，落實在“語文”，在語文課程中教師要始終以文化為核心展開專題研究，深入挖掘其中的內涵。

在課堂實施過程中，為學生營造出濃厚的文化氛圍，全面提升學生的“聽、說、讀、寫”等語文素養，每一個學生都生活在既定的社會文化環境中，帶著既有的文化經驗觀察、理解和體驗他們未知的傳統文化知識，因此教師要在語文課程實施過程中，啟發與調動學生既有的文化知識經驗，引導學生以實事求是的態度科學的認識語文教材中的傳統文化。

（四）立足時代，促進結合

中小學語文課程傳統文化教育是一項系統工程，為保障傳統文化教育的有效展開，需要結合時代背景，明確實現中華民族偉大復興的新任務、新要求;當今世界，經濟全球化、科技現代化、文化多元化，這必然帶來學生思想意識的個性化，價值追求的多樣化，為適應學生日益增長的學習需求，加強中華優秀傳統文化教育僅在教育領域內部是遠遠不夠的，還要拓寬思路，形成學校教育為主，家庭教育和社會教育為輔，充分發揮政府引導，社會推動，全民參與，營造傳統文化教育的良好氛圍。

在學校教育中，加強校園文化建設，開展校風、班風建設，把中華優秀傳統文化融入校園的每一處;在家庭教育中要求子女尊敬長輩，教育孩子要有一個仁愛之心;在社會教育中，政府與社會要重視青少年的傳統文化教育，建設一批面向社會的傳統文化課程，利用寒暑假，為小學生開設專門“仁義禮智信”等課程，搭建社會文化平臺，鼓勵青少年走出學校，走出家庭，融入到開放的社會大環境中。

（五）注重導航，推進教育

大力倡導學生進行早期經典閱讀，因為經歷過時間和空間的檢驗，經典最值得信賴，是最純正的母文化，能哺育精神成長。孔子曾言：“不學詩，無以言。”因為詩歌是孩子童年最好的陪伴，它美好、純粹、直指心靈，對于幫助學生感受中華優秀傳統文化意義重大。進入中學，初中階段可閱讀《史記》，高中閱讀諸子散文，語文教育要引導學生發現傳統文化之美，從小培養孩子具有發現美的雙眼，語文教育要起到導航的重要作用。

梁啟超在《少年中國說》中講述：“少年窮則國窮，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立。”在中小學階段加強青少年中華傳統文化教育，是實現中華民族偉大復興的前提。學生若將中華傳統文化知識內化于心，外化于行，自然會具有良好的文化修養，成為合格的中華優秀傳統文化的繼承者與弘揚者。

（六）創新機制，搭建專題

中小學語文領域現有的中華優秀傳統文化課程類型多樣，筆者以為可以開展如“國學經典”“詩歌經典”“語言文字”“民俗信仰”“古代文學”“古代名人”等不同形式的語文微課程活動。同時結合該地區、學校、班級的特點，讓學生在親身參與的過程中獲得切己的體驗，增強對中華優秀傳統文化的的理解。根據班級課時靈活把握課程安排。傳統文化微課程安排應是從語文學科中調配出來的，可利用語文課前展示、語文早讀的時間合理安排學習內容，開展家庭閱讀，整合家長資源進行傳統文化的學習，或巧妙利用其他零碎的時間;具體教學計劃要注重可持續性，由于課時安排有限，可以把教學計劃分配到一年左右，將傳統文化微課程內容滲透到每一日的語文課程中，既不影響教學進程，又能起到日積月累的作用。

對青少年進行傳統文化教育旨在引導廣大青少年了解中國傳統文化知識，養成良好行為習慣，激發學生強烈的民族文化自豪感，成為中華文化的真正傳人，在中小學階段實現優秀傳統文化教育的研究，力求使傳統文化教育融入青少年的學習和生活，引導青少年知行合一，樹立正確的民族觀和世界觀，同時為廣大語文教師的課堂教學提供具體可參考的方法，開展豐富多彩，寓教于樂的教學活動。

參考文獻：

[1]中華人民共和國教育部.全日制義務教育語文課程標準（實驗稿）[S]北京：北京師范大學出版社，2001：1，4.

[2]中華人民共和國教育部.完善中華優秀傳統文化教育指導綱要[S]2014.

[3]皮亞杰著，傅統先譯.教育科學與兒童心理學[M].北京：文化教育出版社，1981：147.

[4]葉圣陶，呂叔湘，王力，朱德熙.語文學習的基礎[M].北京：語文出版社，1992.

[5]張鴻苓.語文教育學[M].北京：北京師范大學出版社，1993.

[6]霍力巖.多元智能理論與多元智能課程研究[M].北京：教育科學出版社，2003.

[7]鄭國民.新世紀語文課程改革研究[M].北京：北京師范大學出版社，2003.3.

[8]王榮生.語文科課程論基礎[M].北京：教育科學出版社，2014.

[9]任翔.語文教育新論[M].北京：北京師范大學出版社，2017.

[10]季婷婷.滬教版中小學語文教科書價值取向研究[D].華東師范大學，2015.

[11]吳尚潔.中國大陸與臺灣中小學語文教材中傳統文化教育的比較分析[D].華中師范大學，2019.

[12]戚興雯.利用中小學語文課進行傳統文化傳承教育的實踐研究[D].云南師范大學，2017.

[13]馬敏.中小學語文教師中華傳統文化素養的現狀調查研究[D].廣州大學，2017.

[14]龔莉娟.中小學語文教育實施中國傳統文化教育研究[D].四川師范大學，2015.

[15]李蘭鳳.語新課程下中小學語文閱讀教學傳統文化教育研究[D].山東師范大學，2011.

[16]王雨晴.初中語文閱讀教學傳統文化滲透研究[D].曲阜師范大學，2019.

[17]張蕾.中職語文綜合實踐活動課教學設計研究[D].南京：南京師范大學，2017.5.

[18]周麗萍.文化自信視域下中小學語文誦讀教學研究[D].魯東大學，2019.

[19]張慶偉.優秀傳統文化教育融入語文課程的探究[D].西南大學，2019.

院，2018.

[20]任翔.中國傳統文化教育的目標與內容初探[J].中國教育學刊，2019（01）：58-63.

[21]任翔.漢字教育與中華文化的傳承[J].教育研究，2018，39（10）：98-103.

[22]任翔.閱讀的力量[J].中國教師，2018（04）：29-33.

[23]任翔.卷首語[J].中國教師，2018（02）：1.

[24]任翔.教師閱讀決定國民素質與民族未來[J].中國教師，2017（08）：18-21.

[25]趙紅.在中小學語文教育中滲透傳統文化教育探究[J].寧夏教育2019.（02）：71.

[26]錢加清.語文課程傳統文化教育現狀與啟示[J].課程教學研究2009.（86）：10.

[27]陶煦飛.中小學語文優秀傳統文化教育的實踐研究[J].亞太教育，2019（01）：63.

[28]惠斌.中小學語文教育實施中國傳統文化教育研究[J].中國農村教育，2019（06）：72.

[29]李錦鋒.滲透傳統文化教育，提升初中生語文素養[J].中學課程資源，2019（03）：38.

馬云靜，北京市海淀外國語實驗學校教師。