《曹劌論戰》拓展閱讀

呂、郁③畏逼，將焚公宮而弒晉侯。寺人披請見。公使讓④之，且辭焉，曰：“蒲城之役⑤，君命一宿⑥，女即至。其后余從狄君以田⑦渭濱，女為惠公來求殺余，命女三宿，女中宿至。雖有君命，何其速也？夫祛⑧猶在，女其行乎！”對曰：“臣謂君之入⑨也，其知之矣，若猶未也，又將及難。君命無二，古之制也，除君之惡，唯力是視⑩。蒲入、狄人，余何有焉？今君即位，其無蒲、狄乎！齊桓公置射鉤⑩，而使管仲相。君若易之，何辱命焉？行者甚眾，豈唯刑臣！”公見之，以難告。

晉侯潛會秦伯于王城。己丑晦⑿，公宮火，瑕甥、郤芮不獲公，乃如河上，秦伯誘而殺之。

（選自《古文觀止》，鐘基等譯注，中華書局2012年版）

【注釋】

①寺人披：指叫披的寺人，名勃鞮（di）。寺人為內官，即后來的宦官。

②文公：即晉文公，名重耳，春秋時期晉國君主。

③呂、郤（xi）：呂即陰飴甥。陰、呂、瑕皆其采邑，故又稱呂甥、瑕甥。郤即郤芮。二人都是晉惠公、晉懷公的舊臣。

④讓：斥責、責備。

⑤蒲城之役：晉獻公曾被驪姬迷惑，欲立驪姬之子奚齊，逼死太子申生，抓捕夷吾和重耳（文公），而寺人披乃所派去攻打重耳居住地蒲城的人。

⑥一宿：意思是一晚上到達。

⑦田：打獵。

⑧祛（qu）：袖口。

⑨入：回到國內。

⑩唯力是視：即“唯視力”，只看自己力量多大，就盡多大力量。

⑾齊桓公置射鉤：這里指的是管仲曾助齊公子糾與齊桓公爭奪君位，管仲一箭射中齊桓公的衣帶鉤，但后來齊桓公不念舊惡，仍然重用管仲一事。

⑿晦（hul）：農歷每月的末一天。

鑒賞空間

在“齊師伐我”的國難之際，一介平民曹劌挺身而出，主動“論戰”“參戰”，體現了傳統士人鐵肩擔道義的責任心;在“呂、郤畏逼，將焚公宮而弒晉侯”的關鍵時刻，先后為晉獻公、晉惠公賣命追殺晉文公的“寺人披”，主動請見，以三寸不爛之舌說服文公，為國家的穩定做出了重大貢獻。無論是《曹劌論戰》，還是《寺人披見文公》，“長于記事”的《左傳》言簡意賅，剪裁得當，人物形象豐滿，值得細細咀嚼。

讀有所思

1.《曹劌論戰》和《寺人披見文公》在敘事的詳略安排上有何精妙之處？

2.你如何評價曹劌、魯莊公、寺人披、晉文公這四個人物？