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芻議劉禹錫的《陋室銘》

2021-03-15 07:00:27布威艾杰爾·努爾麥麥提
人物畫報 2021年9期

布威艾杰爾·努爾麥麥提

初中語文教材中的《陋室銘》是唐代詩人劉禹錫所寫的一篇借陋室歌頌自己高尚品德的駢儷銘文。 銘是我國古代一種刻于器物、碑碣、金石等上,用于鞭策、勉勵自己或是歌功頌德與警戒自己的押韻文體。《陋室銘》作者托陋室反襯自己不畏黑暗勢力壓迫的高尚品質,作者通過對自己居住的陋室的描繪,極力表達了陋室因為自己的高尚道德而顯得高雅,以此證明了陋室的不陋這一中心,作者在《陋室銘》中用反襯、對比、排比等手法表達了出自己高潔的品質和和安貧樂道的情懷。

自安史之亂后,唐朝經濟衰退,人口銳減,已經形成了藩鎮割據的形勢,中央對地方權力的掌控已經削弱,安史之亂為唐朝的滅亡拉開了序幕,到了唐順宗永貞年間,唐代的宦官專權現象已經非常嚴重了,從唐玄宗高力士開始,宦官的勢力一直都在不斷發展壯大,到了唐德宗的晚年,京城精銳部隊的掌控權力都已經移交到了宦官手里,朝廷官宦因為有軍權在握,已經對皇帝的執政拋于腦后,并且制衡著大大小小的朝政。因此唐順宗以加強中央集權、削弱朝廷宦官勢力,打擊結黨營私的士大夫團伙、鞏固帝位為目的舉行了革新,劉禹錫當時也參加了以王叔文為首的永貞改革新,當永貞革新運動持續100多天之時,因為者唐順宗突然中風啞巴了,失去了執政能力,以王叔文為收的永貞革新最終以官宦大夫階層和藩鎮勢力擁立太子李純,幽靜唐順宗而告終,,參加永貞革新運動的劉禹錫也因此被貶到安徽和州縣當一名通判。劉禹錫也因此受到了當地權貴的欺壓,和州知縣為了刁難劉禹錫讓他在一年內搬了三次家,房子一次比一次破舊,一次比一次小,最后僅是只能容下一床、一桌、一椅斗室。劉禹錫遂憤筆寫下這不朽的名篇《陋室銘》,并讓人刻在石碑上,立與門前,時時警示自己。

《陋室銘》雖然篇幅不長,但是充滿了情韻,闡述了以德為貴的哲理。山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。劉禹錫寫《陋室銘》以山水起興,以仙和龍自比,認為山可以不高,只要有了仙,就可以成名;水可以不深,只要有了龍就有了靈秀之氣。陋室不陋是因為有道德品質高尚的人居住而聲名遠揚。陋室不陋是因為有道德品質高尚的人居住而播灑著芬芳,作者以仙、龍烘托名山明水,并以此類推出因有道德品質高尚的人居住而陋室不陋,構思新奇巧妙,具有很強的說服力。

苔痕上階綠,草色入簾青。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。青苔在石階上依然可以綠意盎然,野草在荒地里也完全能夠郁郁蔥蔥,言外之意是道德品質高尚的人在哪里都不會改變自己的本色。我劉禹錫縱使住在山洞里也依然能夠保持著自己高潔的額品格。

談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閱金經。作者所說的是和我打交道的都是有修養的圣賢之士,沒有無知識淺薄之輩。我情趣高雅的彈奏著素琴,讀著佛經,沒有管弦奏樂擾亂耳朵,沒有官府的公文勞身煩神。中國自周朝流傳下來的貴族教育體系是必須學習四書、五經、六藝,而讀書、彈琴是中國貴族必學的,不可或缺的技能。作者以對比的手法,用青苔和野草來比喻自己堅強不屈的精神和獨立的人格,以讀書和談彈琴來表達自己貴族式的生活方式、節氣和修養,因為自己遠離無學識得淺薄的無學之輩,遠離嘈雜的管弦奏樂和低俗的官場生活而覺得陋室不陋。

“南陽諸葛廬,西蜀子云亭。”劉禹錫借諸葛亮的草廬,揚子云的玄亭作類比,而引出自己的陋室不陋。同時也闡述了自己也和諸葛亮、揚子云一樣擁有高尚的德操,因而暗示了自己的陋室不陋。諸葛亮是閑居草廬的臥龍,以待明主出山。而揚子云是淡薄于功名富貴,潛心修學之士,他對于官職的起起落落坦然視之,淡泊金錢和名利的精神是后世的典范。劉禹錫引用這二人的目的是想表達自己榮辱不驚、堅守的節操。他既不愿與世俗同流合污,他希望像諸葛亮一樣可以逢遇明主,想在日后一展抱負,若無遇明主,也甘心像楊子云一樣淡泊名利。

孔子云:何陋之有?結句引用孔子之言收束全篇, 又進一步說明陋室“不陋”。用圣人孔子肯定的道德規范來要求自己,表達了他對儒家思想最高道德品質的追求。《陋室銘》從頭至尾從,從同的角度含而不露地表現了劉禹錫安貧樂道、潔身自好、不與世事沉浮的堅強品格。

謙虛是中國人的美德,謙虛的概念已經融入到了中國人的血液當中,因此古人打交道喜歡用謙辭。天子稱自己為寡人,讀書人喜歡稱自己為后生,將軍稱自己為末將,官吏稱自己為末官,而劉禹錫為什么就不謙虛了,為什么要用仙和龍來自比,要用諸葛亮和楊子云自喻呢?曾經仕途風生水起,在朝廷侍奉天子,為帝王謀天下的劉禹錫,因為朝廷腐敗勢力的崛起如今又突然一落千丈,被一貶再貶,甚至被一個小小知府欺壓排擠,他感到無比的憤懣。他只有孤芳自賞,才能保持它的獨立的人格。唯有高昂著頭,他才能保持著如仙人一樣高潔,如龍一樣的剛毅,如青苔一樣的堅強,如野草一樣的堅韌。唯有保持高雅的姿態,保持浩然正氣,才能保留著如諸葛亮一樣的忠心,與楊子云一樣淡泊名利的品格。面對齷齪之輩是不用謙虛的,謙虛是留給像孔子一樣的圣人的。在污濁的黑暗社會里,劉禹錫只有抬起傲岸的頭顱,才能夠不與知識淺薄之輩同污合流,保持獨立的人格;才能發泄自己對當時社會的不滿。

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