構建新概念課程文化 破解深層次課改問題

白帆

課程是學習主體發展變化的工具載體。充分了解、利用和掌握課程本質內涵、特性職能和運動規律，更好地促進自我學習成長，推動社會文化進步與人類文明發展，無疑是人們共同的理想和永恒的追求。課程也是我們目前正在面臨的、進行中的、大規模的、基礎教育實踐改革中的高頻詞、重點詞和關鍵詞，直接關系到人才培養、人生發展、國家創新和民族未來。要建立《課程學》，繞不開研究對象、概念、范疇的科學界定，這是任何一門學科建設的核心和基石，理論必須能夠精準地反映出事物內部各元素之間的本質聯系及其運動規律。但由于現有課程理論中的研究對象眾說不一，概念界定雜亂，范疇混繞不清，流派眾多， 同存并用。由此指導規劃設計、裝備國民和教師，在實踐操作層面自然表現出目前這種莫衷一是的模糊局面。理論失之毫厘，實踐差之千里，可見系統科學的新概念課程文化創建與構建已成為進入深水區課改實踐最突出、最緊迫、最深層的攻堅問題。

一、現有課程觀點歸類解析

人類社會進入21世紀后，學術界將課程論和教學論的研究對象大致劃分清楚，達成基本認識：教學論研究的對象是“教”，是教師及其行為內容方式或規律，反映出社會對人才培養的需求;課程論研究的對象是“學”，是學生及其學習行為內容方式或規律，反映出學習主體發展變化的需求。學術界也還一直普遍認為，盡管課程“概念”在生活中是一個客觀的普遍現象，但對于不同的人，在不同情景里，意味著不同的事情，自身復雜難以定論。

在實踐層面，課程是人們日常生活中經常使用的一個概念，在師范教育理論與實踐、社會學習主體與環境實踐影響的溝通中是一個必不可少的中介載體或工具，涉及所有領域和學科。但關于課程概念至今沒有一個大家共識的科學界定，從國內到國外，向前延伸幾百年，學者大多是采用課程的表象、個別屬性、或功能來替代課程的本質概念，因此就出現了五花八門的課程思想觀點和理念流派。

我們在研究中，對所能涉及的范圍資源進行查找，收集近二十年來有關課程內容的資料和教材。研究歸納已有的課程概念思想和觀點，概括劃分為四個基本類型：東方文化的課程是學科知識和規劃設計;西方文化的課程是活動和經驗。同時發現這些思想和觀點之所以能夠長期并存使用，誰也不否定誰，誰也不肯定誰，各說各的，是因為他們都是人們對同一事物課程的某些方面或局部的探索認知，都具有一定的合理性，但都不能系統反映事物的本質聯系或內部規律。這就好比盲人摸象，他們說的都對，也都不對。照此一來，在理論與實踐中就出現了一本教材一個對象范疇，一個專家一種概念表述，一個校長（教師）一種思想做法“都對、也都不對”的尷尬局面，自然也就無法共性規律的大規模的全面有效的推進。

二、課程新概念的文化創建

在新概念課程文化研究中，我們按照學習主體所處社會環境中的具體刺激物和語言文字，即第一、第二兩大信號系統，教育影響有無目的性動機預設，教與學的活動組織結構形式及內容，分別將課堂劃分為大小課堂、教育劃分為大小教育，教學劃分為大小教學，并探索出相互作用的關系和規律。再從世界及產品的物質性與精神性，社會及事物的經濟性與文化性，人的主觀性與客觀性三個維度，課程主體與課程客體兩大主線，對課程的活動區間、文化類屬、特性職能進行了科學建模定位，發現社會同時存在物質經濟和精神文化兩種相互作用的產品及市場，學校中的小課堂是社會為精神產品創新生產和傳承再生產設置的文化場所，課程是文化活動中精神產品交換的中介載體或工具，教材僅僅是課程顯性的可利用資源。確定課程主體是學習主體，課程處于學習主體的主客觀開區間，并將主客觀溝通聯系起來，才使得生物體世界成為一個相對穩定的有秩序的動態的有機整體。人類的課程同時受到兩種信號系統的共同作用，生成的不僅僅是經驗技能，更重要的是提升到了意識文化層面，由此獲得廣義和狹義兩個新文化課程概念。

第一是從學習主體客觀環境中，基于第一信號系統（具體刺激物）形成的大課堂，廣義上講：課程是學習主體對客觀環境事物影響與心理覺察聯結應答的信息進程。生成的是需要情感、過程方法、經驗技能，表現為生物體應答性行為及習慣，包括語言和肢體兩種方式，人與其它動物共有。第二是從學習主體客觀環境中，基于第二信號系統（語言文字）的小課堂，狹義上講：課程是人腦在小課堂場境中的標準文化進程。生成的是意識及文化，表征為人的文化程度或學業水平，人類獨有。意識文化有意識問題、意識產品和意識狀態三個維度，綜合構成主體素質狀況，在社會生活中表現為多樣性主體差異文化。兩個新文化課程概念是一個統一體：狹義是在廣義基礎之上的抽象概括，是人類課程超出其他生物課程的部分。因此，人類課程有教學適度、互動平臺、啟動思維、中介載體、生產文化等五項職能，而其他生物課程僅有前三項。

三、新概念課程的文化價值

（一）現實意義

1.新概念課程文化與現存所有課程思想及觀點實現了全面無縫銜接，并使之成為一個功能有機體。2.新概念課程文化確定人類課程產品是意識及文化，為學校教學課程樹立起了嶄新的目標和標準。3.新概念課程文化使得課程充當了精神產品交換的中介載體或工具，客觀要求社會必須構建起宣傳、科技、教育、招生、學校等市場文化制度機制體系。

（二）理論貢獻

1.新概念課程文化將人類課程劃分為九種基本表征方式或互動平臺，構建出大課堂和大教育的理論體系。2.新概念課程文化是一個集概念、分類、特性、職能、進程相互聯動的功能原理體系（包含兩個概念、三大領域、三個基本類型、三大規律、五個職能、六個進程、八大特性）。3.新概念課程文化對精神領域的相關概念作出了系統邏輯界定、分類及原理鏈接，形成了人類精神文化共同體。

增強學生綜合創新能力是課改之初心，是學校教育之使命，是民族復興之根本。普及《新課堂大教學課程理論與技術》科技知識，構建形成新概念課程文化，增強學科教學課程的普遍聯系性和整體性，完善修訂現有學校師范類專業基礎課教材中有關課程的內容，用科學理論系統培養未來教師、培訓教育工作者、引導學校課堂素質教育實踐，裝備全體國民，落實“全民素質教育綱要”精神，推動人類社會文明進步，坐實新時代人類命運共同體思想的精神文化基礎鋪墊，都具有技術操作性和戰略引領性。

中國陜西*商洛市教育學會?白?帆