慎用手中的“戒尺”

李丹

“他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規則，但也不常用。普通總不過瞪幾眼，大聲道……”《從百草園到三味書屋》里的句子，我至今還記得。上學時讀這句話，覺得這位先生嚴而有愛;如今做了教師，卻從另一個角度品出了老師的施教尺度與教育藝術。

教育懲戒自古有之，因為育人必然伴隨著規矩的養成和習慣的糾正。2020年年底教育部發出了官方聲音，《規則》為基礎教育的學校管理和班級管理提供了富有理念性、可操作性的周密指導，從改善工作方法到厘清使用邊界，再到關注懲戒后續，為我們提供了行動指南。

從制定懲戒標準，看工作方法改善。傳統的校規校紀規范了學生行為，卻少有行為缺失或逾越后的配套懲戒方案，懲戒措施多憑校方或教師的主觀選擇。《規則》第五條指出“學校結合本校學生特點，依法制定、完善校規校紀，健全實施教育懲戒的具體情形和規則”“應當廣泛征求教職工、學生和學生父母的意見”，這就提醒我們，懲戒方案的制定要有多元主體的參與。班級通過民主討論和征求意見共同制定班規，容易獲得學生的參與感和家長的支持度。另一個工作方法的完善，是關于懲戒規則的廣泛宣傳和懲戒實施的加強監管。以往校園之內，是校長的治校之地;教室之內，是班主任的治班之地。現在需要破除區域限制，讓校規班規獲得社會相關人士的關注和監督。這有利于達成共同認知，也可以約束教育懲戒的隨意使用。

從區分懲戒行為，找懲戒使用邊界。這些年關于懲戒學生過當的事件屢屢曝出，國家陸續有禁止體罰或變相體罰學生的意見出臺，有的教師提懲戒而色變，那么懲戒的邊界在哪里？《規則》第七至十一條，就不同情節不同危害程度，細分了違紀情節較輕的、較重的，或當場教育懲戒拒不改正的，或影響惡劣、擾亂教學秩序的，或影響他人、對人造成傷害的等幾類，配套懲戒，教師有本可宣、有據可依。《規則》第十二條還明確了懲戒的紅線：不能觸及引起身體痛苦的、過量過當的體罰行為。同時，提醒不能因學業成績、因個人情緒來懲戒，懲戒范圍就人就事不擴大懲戒群體，懲戒的方式不羞辱人格等。這就使教師的懲戒行為有了規范。

從關注懲戒后續，體味懲戒背后深意。懲戒實施是大家關注的重心，而對懲戒后續往往關注較少。《規則》第十三、十四條對此環節作出提示，“應當注重對學生的溝通和幫扶，對改正錯誤的學生及時予以表揚、鼓勵”“建立學生教育保護輔導工作機制”“聽取學生的陳述和申辯”“學生或家長申請聽證的，學校應當組織聽證”。懲戒的目的在于目標行為或習慣的中止或改善，陳述、申辯、聽證營造了學校、教師、學生、家長二次溝通的空間。《規則》第十八條還提出，學期末學生受到懲戒和紀律處分的信息報主管行政部門備案，規范了教育懲戒的檔案管理。

《規則》同時提出，要加強對教師的培訓，使教師更新教育理念、改進教育方式方法。這說明教師要慎用手中“戒尺”，用智慧的方法去引導學生行為，同時懲戒也要考慮用學生接受的形式展開。育人的過程，就是帶著不斷發展的學生走在“朝圣”的路上。“圣”不是哪方神圣，而是人將要遇見的自己，“朝圣”就是去遇見未來更好的自己。在這個過程中，教師懲戒最理想的境界是“他有一條戒尺，但是不常用”。