一南一北 “玉”見(jiàn)紅山與良渚

曦文

古玉愛(ài)好者們有眼福了！近日，一場(chǎng)“雙璧同輝——紅山·良渚文化展”在內(nèi)蒙古赤峰博物館拉開(kāi)帷幕，讓紅山文化、良渚文化首次穿越南北數(shù)千年的時(shí)空驚喜“同框”，為公眾了解中國(guó)的玉文化補(bǔ)上了生動(dòng)的一課。

據(jù)了解，這場(chǎng)展覽由浙江省博物館、赤峰市文物局、赤峰博物館主辦，以浙江省博物館、赤峰博物館及赤峰地區(qū)多家博物館的館藏精品文物為主體，展出了140余件（組）紅山文化和良渚文化精品文物。

本次展覽是紅山文化和良渚文化首次在博物館里同臺(tái)展出，兩種文化一南一北，都有著發(fā)達(dá)的祭祀系統(tǒng)和精美的玉器。

紅山文化是分布在西遼河流域的、距今6500年至5000年的新石器時(shí)代文化，良渚文化是分布在環(huán)太湖地區(qū)的、距今5300年至4300年的新石器時(shí)代文化。兩種文化一南一北，都有著發(fā)達(dá)的祭祀系統(tǒng)和精美的玉器，比如紅山文化的壇廟冢與玉龍、良渚文化的祭壇與琮璧鉞，各有特色而殊途同歸，給中華大地帶來(lái)文明的曙光。

引人關(guān)注的是，本次展覽是紅山文化和良渚文化首次在博物館里同臺(tái)展出，展覽分為“禮天法地”“樂(lè)趣天成”“珠環(huán)玉繞”“社會(huì)生活”“琢石成玉”5個(gè)單元，通過(guò)對(duì)比展示的方式展現(xiàn)兩種處于文明起源階段的不同文化在一定歷史時(shí)期內(nèi)的共性與特性。

紅山文化和良渚文化已經(jīng)處于新石器時(shí)代的中晚期階段，社會(huì)生產(chǎn)力提高、財(cái)富開(kāi)始增長(zhǎng)并集中在少數(shù)人手中，因此也有了社會(huì)階級(jí)的分化。展覽中可見(jiàn)不少玉琮、玉鉞等作為禮器的玉石文物，這些玉器在當(dāng)時(shí)帶有王權(quán)、神權(quán)和軍權(quán)的象征，并且在沒(méi)有文字記錄的新石器時(shí)代，成為社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷的重要見(jiàn)證者。

令人感興趣的是，紅山文化和良渚文化的不少器物中有豐富的動(dòng)物元素，“樂(lè)趣天成”單元?jiǎng)t集中展示了這些器物，比如紅山文化玉鸮、良渚文化玉鳥(niǎo)等，均十分惹人喜愛(ài)。它們脫胎于先民們對(duì)動(dòng)物的模仿、寄托了先民們對(duì)動(dòng)物某些能力的崇拜，又融入了先民們獨(dú)特的審美意識(shí)、展示了先民們小小的樂(lè)趣。

此次展覽中還展出了不少作為裝飾品的玉石，比如“珠環(huán)玉繞”單元的紅山文化玉玦形龍、良渚文化龍首紋玉圓牌，它們?cè)煨投鄻樱谱骶溃窍让駛儗徝酪庾R(shí)的集中體現(xiàn)，也是身份地位的象征。愛(ài)美之心人皆有之，通過(guò)展品，觀眾可以想象到數(shù)千年前的先民們是如何裝扮自己的。

紅山文化和良渚文化的制玉業(yè)分工明確、技藝精湛，可謂新石器時(shí)代制玉工藝的集大成者，誕生了諸如紅山文化玉勾云形器、良渚文化玉梳背等精雕細(xì)琢的玉器。值得一提的是，此次展覽還設(shè)置了“琢玉成石”單元，以展現(xiàn)那個(gè)生產(chǎn)力相對(duì)落后的時(shí)代，先民們?nèi)绾卫煤?jiǎn)易的工具與材料完成對(duì)玉器的切割、鉆孔、雕琢和拋光等工序，最終加工成精美的玉器。

同時(shí)，為配合本次展覽，浙江省博物館極具“良渚風(fēng)”的文創(chuàng)產(chǎn)品也從西湖之濱來(lái)到塞外草原，讓觀眾在觀展的同時(shí)也體驗(yàn)文創(chuàng)的魅力，將“紅山”和“良渚”帶回家里。