鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下的鄉(xiāng)村文化建設

王柳涵

摘 要：鄉(xiāng)村文化建設是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的靈魂。目前，雖然我國的鄉(xiāng)村文化建設也取得了巨大的進步，但是大多數(shù)鄉(xiāng)村文化建設仍存在著一些差距。鄉(xiāng)村文化承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會主義先進文化。建設社會主義現(xiàn)代化強國，建設社會主義現(xiàn)代化新農(nóng)村，一定要牢牢把握住鄉(xiāng)村文化。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興;鄉(xiāng)村文化;鄉(xiāng)村建設

在中國特色社會主義進入新時代的背景下，2017年黨的十九大提出大力實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。鄉(xiāng)村文化建設是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的靈魂所在，廣大農(nóng)民生活水平的提高、農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展、文明的鄉(xiāng)風都反映了鄉(xiāng)村文化建設的顯著成效。

一、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與鄉(xiāng)村文化建設

（一）鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略

《中共中央國務院關(guān)于抓好“三農(nóng)”領(lǐng)域重點工作確保如期實現(xiàn)全面小康的意見》是21世紀以來第17個指導“三農(nóng)”工作的中央一號文件。鄉(xiāng)村發(fā)展問題一直是與最廣大人民群眾緊密聯(lián)系的問題，文件的發(fā)布充分體現(xiàn)了黨中央對“農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民”問題的重視。鄉(xiāng)村是具有自然、社會、經(jīng)濟特征的地域綜合體，兼具生產(chǎn)、生活、生態(tài)、文化等多重功能，與城鎮(zhèn)互促互進、共生共存，共同構(gòu)成人類活動的主要空間。鄉(xiāng)村振興則國家振興，鄉(xiāng)村衰落則國家衰落，鄉(xiāng)村建設在我國社會主義現(xiàn)代化進程中居于突出的地位。2017年，黨的十九大報告中首次提出了“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”的思想，對鄉(xiāng)村定了一個新的基調(diào)——“產(chǎn)業(yè)興旺，生態(tài)宜居，鄉(xiāng)風文明，治理有效，生活富裕”。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是建設現(xiàn)代化經(jīng)濟體系的重要基礎(chǔ)，是建設美麗中國的關(guān)鍵舉措，是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效途徑，是健全現(xiàn)代社會治理格局的固本之策，更是實現(xiàn)全體人民共同富裕的必然選擇。

（二）鄉(xiāng)村文化建設

鄉(xiāng)村文化建設就是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的靈魂。“四個自信”中的文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。中華民族五千多年文明史的源遠流長，離不開農(nóng)耕文明孕育下的鄉(xiāng)土文化。正是這種所謂的“小農(nóng)經(jīng)濟文化”，給了中華民族在至暗時刻下的韌性，讓我們能夠在災亂結(jié)束后重新卷土重來，屹立于世界民族之林。在建設社會主義現(xiàn)代化強國的道路上，在全面工業(yè)化強國的建設道路上，我們依然需要鄉(xiāng)村作為整個中華民族的“緩沖器”。黨中央提出的“提升農(nóng)民群眾獲得感、幸福感、安全感”，就是鄉(xiāng)村文化建設的核心。鄉(xiāng)村文化承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會主義先進文化，而它的載體是鄉(xiāng)音、耕作、吃穿、鄉(xiāng)規(guī)等生活日常。建設社會主義現(xiàn)代化強國，建設社會主義現(xiàn)代化新農(nóng)村，一定要牢牢把握住鄉(xiāng)村文化，這是美麗鄉(xiāng)村的靈魂所在。

鄉(xiāng)村文化建設在當下有更多生動的實踐。要做的不僅僅是傳承好原來的文娛活動，更應該是對鄉(xiāng)土文化的繼承和發(fā)展。近年來，文廣系統(tǒng)注重將工作重心下移，通過組織實施一系列重大文化工程，改善城鄉(xiāng)文化發(fā)展不均衡的問題，為鄉(xiāng)村振興奠定了堅實的文化支柱。各級政府組織了多種多樣的實體性文化建設，如組織實施基層綜合性文化服務中心建設提升工程，推動優(yōu)質(zhì)文化資源向基層農(nóng)村傾斜;保護傳承傳統(tǒng)文化留住鄉(xiāng)愁，實施鄉(xiāng)村記憶工程，對具有濃郁地方特色、具備農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特征的古建筑、古街古巷進行保留、保護和維修利用;實施文化惠民活動提升群眾幸福感，每年組織多批次的公益電影放映，打造社區(qū)文化節(jié)、市民文化節(jié)等系列群眾文化活動品牌。

除了以上的實體性文化建設，還應對鄉(xiāng)村文化進行規(guī)范性引導，對曾經(jīng)存在的糟粕性風俗、鄉(xiāng)規(guī)堅決取締，對不符合社會主義核心價值觀的思想風氣進行嚴肅整頓，特別是對某些聚眾賭博的違法行為要嚴肅處理，將社會主義文化融入到廣大群眾的生產(chǎn)生活中。這樣才是真正的鄉(xiāng)村文化建設，真正的美麗農(nóng)村。

二、當前我國鄉(xiāng)村文化建設的現(xiàn)狀

目前，我國的鄉(xiāng)村文化建設也取得了巨大的進步。這不僅僅體現(xiàn)在農(nóng)民群眾的收入水平的提高、生活環(huán)境的改善，更體現(xiàn)在群眾精神生活的豐富上。村民們對自己的鄉(xiāng)村有了更多的歸屬感、更多的幸福感，更愿意參與到文化活動中，對建設自己美好家園的愿望和熱情也在逐漸提高。以浙江省W市H縣為例，在深入實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的大背景下，通過“鄉(xiāng)村藝術(shù)團”建設，把散落在民間的文藝人才組織起來，納入品牌化的發(fā)展平臺，并與農(nóng)村公共文化場所打通資源，從而形成一種較強的文化力量。推動“鄉(xiāng)村藝術(shù)團”與鄉(xiāng)村文化禮堂簽訂合作協(xié)議，以“一個鎮(zhèn)街一支隊伍”的原則每期選取一個“鄉(xiāng)村藝術(shù)團”進行巡演，借文藝的形式對社會主義文化進行宣傳，收到了春風化雨、潤物無聲的傳播效果。以山東省D縣為例，實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、打造鄉(xiāng)村振興齊魯樣板。D縣加快實施鄉(xiāng)村振興發(fā)展戰(zhàn)略，其中將D縣生態(tài)文化旅游度假村作為重點項目建設，利用優(yōu)質(zhì)地質(zhì)條件，突出生態(tài)文化旅游，努力實現(xiàn)文化振興、生態(tài)振興，以達到鄉(xiāng)村振興。還張貼了“美麗鄉(xiāng)村是我家，農(nóng)村不比城市差”“小廁所，大民生”等各式各樣的精神文化標語。這些積極有效舉措均體現(xiàn)出了這些地方在堅決貫徹黨中央的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。

但當前我國的大多數(shù)鄉(xiāng)村文化建設的現(xiàn)實與黨中央對新時代“農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民”提出的要求仍存在著一些差距。仍有部分官員對文化建設方面沒有引起重視，對文化建設投入的資源較少，尤其是高效利用上還存在著很多問題。特別是仍處于貧困和偏遠中的縣鄉(xiāng)，想要開展文化建設已是極為困難的事情，需要我們在執(zhí)行精準扶貧政策的同時，同樣重視鄉(xiāng)村文化的建設。

三、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下鄉(xiāng)村文化建設面臨的問題

（一）鄉(xiāng)村文化建設缺乏基層領(lǐng)導的重視

一方面，因文化建設難以用量化指標衡量，所以目前的官員考核涉及文化建設方面的指標較少。導致了部分基層領(lǐng)導對文化建設并不熱衷，甚至完全不在意，在各種文化活動中僅僅是走走過場，完成新聞稿的任務后就不予理睬。這種思想觀念在基層領(lǐng)導中普遍存在，對各地的鄉(xiāng)村文化建設進程都產(chǎn)生了較為不利的影響。另一方面，對于鄉(xiāng)村文化建設，仍停留在基礎(chǔ)的實體性文化建設上。僅僅是建好了設施，沒有對這些基礎(chǔ)設施的日常使用做好謀劃，讓其在大多數(shù)時候都處于空閑無用狀態(tài)，失去了建設的初心。對于文化軟實力的建設缺乏思索，缺乏有效投入，沒有調(diào)動起廣大人民群眾參與文化事業(yè)的積極性，也讓群眾對文化事業(yè)缺乏熱情。

（二）鄉(xiāng)村負面文化的影響

在南方許多偏遠貧困的鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)風文明仍存在著許多問題。第一，南方宗族文化較為濃郁，只認宗族族規(guī)不認法律，對社會主義文化的認同感還有待進一步加強。歪風邪氣盛行，一些年輕人拿著國家補貼整日游手好閑、無所事事，甚至聚眾賭博、染上毒癮等違法亂紀的行為也時有發(fā)生，導致了“一代窮，代代窮”的命運。在治理過程中，對這些現(xiàn)象應重點關(guān)注和改革。第二，許多落后的傳統(tǒng)觀念也是對當下農(nóng)民思想進步的阻礙。如遲遲沒有進步提升的“傳統(tǒng)農(nóng)作模式”，使在此環(huán)境中生活的人們依然長期存在著保守、安于現(xiàn)狀的思想。而沒有大規(guī)模的現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)作為支撐，當?shù)剞r(nóng)民的小農(nóng)思想沒有改變，對鄉(xiāng)村文化建設也會缺乏積極性。第三，年輕人對鄉(xiāng)村的認同感較低。年輕人是生活在網(wǎng)絡中的一代，受一些帶著偏見色彩的社會輿論影響，更受城鄉(xiāng)差距擴大的刺激，許多年輕人仍然帶著農(nóng)村窮困落后的刻板印象。在農(nóng)村勞動力的流失下，鄉(xiāng)村文化建設顯得缺乏活力。第四，鄉(xiāng)村文化建設缺乏科學有效的管理制度。“送文化下鄉(xiāng)”活動辦得轟轟烈烈、聲勢浩大，但活動的主角卻不是農(nóng)民，群眾的參與感、獲得感較小。這樣的活動根本無法改善農(nóng)民的精神面貌，我們需要更多的與我們已有的基礎(chǔ)設施配套的文化服務。建設專業(yè)的鄉(xiāng)村文化服務隊伍以及干部團隊，疏通好這些團隊成員成長提拔的路徑，讓他們成為職業(yè)的文化服務者，讓群眾真正成為文化活動服務的對象。

四、結(jié) 語

鄉(xiāng)村文化是中華民族孕育的搖籃，是村民心靈安居的家，是族群的歷史坐標。五千年中華文化就存在于這樣的鄉(xiāng)村之中。實踐好鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，做好鄉(xiāng)村文化建設，是建設社會主義新農(nóng)村、建設社會主義現(xiàn)代化強國、建設中國特色社會主義文化的關(guān)鍵。為人民服務、滿足人民過上美好生活的新期待，更是中國共產(chǎn)黨人不變的追求。

（作者單位：河南財經(jīng)政法大學）