以消費者影視文化需求視角探索其對中華家風文化的傳播價值

郭書君

摘要：《記住鄉愁》是“中華優秀傳統文化傳承發展共產”重點項目，開播五季，三百多集，卻依舊經久不衰。這是因為其兢兢業業的創作態度、精益求精的創作本領以及所蘊含的中華優秀傳統文化，吸引了國內外的廣泛關注，而它對于中華優秀傳統文化的傳播又可以具體表現于中華家風文化。本文旨在通過《記住鄉愁》紀錄片，從消費者影視文化需求角度出發，深入了解影視文化產業對于中華家風文化的傳播價值。

關鍵詞：影視文化產業 中華家風文化 《記住鄉愁》

由中央電視臺組織拍攝的大型紀錄片《記住鄉愁》以“關注古老村落狀態，講述中國鄉土故事，重溫世代相傳祖訓，尋找傳統文化基因”為宗旨，在傳統而寂靜的村落里、在樸實而純粹的民風民俗里、在自然發展的人文景觀和淵源久遠的歷史文化里，在鏡頭面前展示出了“仁義禮智”等的中華優秀家風文化。其作為影視文化產業的代表，將主流價值觀與社會文化融合，滿足了消費者的影視文化需求，因此權威更重、影響更深，同時也讓古老村落和其中深藏的優秀傳統文化得以保留，這是我們未來研究中華家風文化的重要腳本，也是我們探索影視文化產業如何抓住消費者需求的重要范例。

一、《記住鄉愁》傳播的中華優秀家風文化

《記住鄉愁》每一集包含的文化主題均不相同，但是都或多或少的呈現了中華優秀的家風文化。例如孝文化便是中華家風文化的重要組成部分。本文以《記住鄉愁》紀錄片中的村落為切入點，了解被該紀錄片記載于傳播的部分中華優秀家風文化。

（一）孝敬父母：以真誠為基礎

《記住鄉愁》第一季中有這樣一個故事，獲浦村的申屠忠君原本在北京工作，他的父親因為修繕村子里的孝子故居而病倒，他回鄉探望，了解到父親內心的真實想法：不愿意讓祖祖輩輩流傳下來的文化根脈就此沉寂下去，他毅然放棄了北京大好的機會，選擇留在嘉興，翻修蘭桂堂。在申屠忠君的努力下，原本浩大的工程，提前竣工，而他父親久治不愈的病居然好了起來。

這是申屠忠君以對父母的孝換來的。不是敷衍、不是例行公事，而是在了解父親的內心的情況下做出的最真誠的決定。《鹽鐵論孝養》說道：“故上孝養志，其次養色，其次養體，”申屠忠君不正是做到了讓父親實現心中信念的上孝嗎？這不也正是中華優秀家風文化的體現嗎？

（二）立身行道：以奉獻國家為信念

要奉獻國家與社會需要立身行道的信念和關鍵時刻挺身而出的勇氣。在《記住鄉愁》的第一季的第33集中，講述了身處大陳村的汪氏家族，有108位在國家發展的關鍵時刻，舍小我成全大我，為國獻身的英杰。第十六世孫汪乃恕生活于抗戰初期，是衢州的首富。他造橋修路、建飛機場，無論是出錢、出田地、出力，他總是首個站出來的人。

沒有國哪有家，唯有無數的中國人有著與祖國共命運的覺悟，立身行道，國家才能繁榮昌盛，這也是中華優秀家風文化的代表，這一觀點站在家庭與國家的層面，其實又深深地扎根于實際。

（三）推己及人：以愛抵御寒冬

“愛心敲門小組”出現在第三季，這是一個真實反映了中國的社會現狀——留守老人的故事，這些老人的兒女大多外出工作，而他們只好選擇獨居。但是隨著年齡的日益增長，許多時候照顧自己已經顯得力不從心。焦秀梅正是看到了這一現象，換位思考，組織熱心婦女為獨居老人提供“敲門服務”，以這樣的形式去了解老人的安全，及時為需要的老人提供幫助。

這一點善意，對于“焦秀梅們”來說是舉手之勞，對于老人們卻可能是寒冬里最大的溫暖。學會換位思考、學會推己及人，便更有為社會做力所能及的事的覺悟。

二、紀錄片《記住鄉愁》的當代價值

（一）影視文化產業化發展的典型

當代的影視文化的整個市場是良莠不齊的，《記住鄉愁》作為一部好作品，如果沒有做到滿足消費者的影視文化需求，那么其可能就會成為一部被蒙上塵埃的好作品，而無法做到為眾人所熟知，更加無法實現傳承與弘揚優秀的中華傳統文化。《記住鄉愁》牢牢抓住了消費需求，在發展速度快、生活壓力高的當代，更多的人成為了遠離故土的游子，而去遠方追尋夢想。《記住鄉愁》讓人們通過影視作品重返安寧的小村莊、簡單的村落生活、樸素而真誠的人際交往之中。這符合了現代人們通過影視文化作品獲得一定的精神慰藉的需求。因而《記住鄉愁》是一部成功的作品，能夠在激烈的影視市場中存活下來。

（二）傳承與弘揚中華家風文化的重要性

家庭是孩子的第一個學習場所，而一個家庭的家風對于長久生長其中的孩子而言是潛移默化的。因而對于祖國與社會而言，好的家風文化便是一種“聚合”力量，它推動了這個社會的青年向上，也帶來了整個社會風氣的醇佳。好的家風融合了社會主義核心價值觀，有著思想意識建設的作用，是一項偉大的工程。

中華家風文化博大精深，家訓、家風、家禮、家學……好的家風對人的影響是方方面面的，這樣的家庭培育出來的人，會對自己更自律、更愿意遵守和維護社會規則。因而傳播優秀的中華家風文化，便可以使得家風文化更為社會化，波及更廣，一方面對于中華優秀傳統文化是一種傳承與弘揚，另一方面有利于促進社會的和諧與穩定，推動社會主義核心價值觀的培育和踐行。以《記住鄉愁》為代表影視文化產業在家風文化的傳播中的地位便不斷凸顯，這一傳播方式適應了時代的發展，也契合了大眾的喜好。

三、《記住鄉愁》對影視文化產業傳播中華家風文化的啟示

（一）抓人目光：符合了消費者的影視文化產業需求

成為一部可以一直流傳下去的好作品，首先要考慮其精神內涵，像《記住鄉愁》這樣將中華優秀的傳統文化融入其間，并通過用心的制作將其表現出來，助力優秀傳統文化的發展；其次要考慮如何能夠在當前競爭激烈的影視市場中脫穎而出，這就需要更多的考慮消費者，需要符合消費者對于該類紀錄片的期望、能夠引起他們的共鳴。傳播與弘揚優秀傳統文化的紀錄片并不在少數，但是許多紀錄片只考慮文化角度，而沒有考慮經濟角度。因而，《記住鄉愁》的成功是影視文化產業學習的典例。

（二）百煉成鋼：大量調研是創作基礎

作為“中華優秀傳統文化傳承發展工程”的重點項目，《記住鄉愁》對于中華家風文化的傳播不僅僅是立足于對優秀傳統文化的熱愛，其成功的背后是無數人夜以繼日的努力，百煉成鋼正是對于紀錄片產業傳播中華家風文化最好的啟示。唯有大量調研，才能最終呈現最為真實的中華家風文化。

以2019年2月播出的“百色老街百煉成鋼”為例，其從第一次的踩點到拍攝，再到剪輯與播出，歷時近六個月，僅僅是一個分集，其中所付出的努力已然讓人動容。百煉成鋼，煉的是“腳力”，是扎實而充足的調研；煉的也是“眼里”，是從幾個乃至幾十個散亂的信息點中敏銳抓住有用信息的能力。片中看似不起眼的一個小角色，或許便是工作人員在同一條街道來回走了幾十遍的結果。影視文化產業真正要做到傳播中華家風文化，需要的是從了解到深入。拋棄老舊的思想與傳統的思路，尋找真正展現中國傳統文化的故事，因此大量的調研才是鍛造鋼鐵的基礎。

（三）精益求精：挖掘故事背后的故事

影視文化產業，尤其是紀錄片，要想真正的反映一種社會現實，或是起到某種文化的傳播作用，那么創作者必須能夠看到故事背后的故事，也就是可以透過現象看本質。《記錄鄉愁》每一集都有一個主題，這些主題并非是創作者腦袋一熱而取出來的，而是不斷的讀取信息點，進行提煉總結，最終才呈現了有思想引領作用的故事。

《記錄鄉愁》中有一個故事的主角叫做麥瓊方，人稱“扁擔媽媽”。她從1979年開始，挑著扁擔給困難山區的老人孩子贈送物資，近年來因為革命老區脫貧問題日益受到社會關注，她也隨之進入人們的視線之中。因此，她習慣了鏡頭，表現落落大方，語言表達也很好。但正是這種“好”，讓需要自然的紀錄片拍攝陷入困難。如何找到全新的信息點，如何讓她在鏡頭面前做回自己，不喊口號，而是真實表達，成為難點。由此，在真實拍攝前，我們花了一段時間和她相處，我們發現看似大嗓門、愛說愛笑的背后，是麥瓊方中年喪夫，為了養活16口人，她曾經打三份工。但是這些都沒能拖垮她，反而逆境成全了她的堅韌。她幫扶的孩子中有二十幾個考上清華北大等名校，這是她最為驕傲的事情。而這一點點驕傲之中也是往事的辛酸，在她最想放棄生活的時候，正是孩子們圍在她身邊，說“媽媽你不要怕，爸爸走了，你還有我們”，讓她最終有了走下去的力量。冗雜的背景和資料背后，是真實而動人的故事。但是要如何挖掘到這些故事，并非是易事。影視文化產業想要真正起到更有影響力，要的便是這份精益求精。

（四）專業提升：傳承與弘揚為己任

對于影視文化產業而言，專業提升毋庸置疑是最重要的。唯有專業，才能有撥開重重迷霧，揭開本質的力量。尤其對于紀錄片而言，它需要真實，又需要有趣。這就要求強大的專業能力。首先是文字創作能力：有感染力、共情力的文字，可以引起讀者更多的共鳴；其次是對于故事背景深入了解，一邊是黨的思想、方針政策，另一邊是社會現實情況，必須都吃透才能充分而自由的創作，才能引起大眾關注；最后是選材能力，好的作品往往蘊藏極深的底蘊，例如對于中華優秀家風文化的傳播，便是一種值得深入的選擇。

《記住鄉愁》的成功，不僅僅體現在拍攝質量與品質上，也在其廣度與深度上，這源于創作團隊一絲不茍的工作狀態、絲毫不愿松懈的藝術追求。它的成功，給影視文化產業的現代化發展帶來了啟示；給大浪淘沙的影視文化產業制作播出環境提供了優秀的示范樣本；給中國文化軟實力的提升路徑帶來更多的選擇。

參考文獻：

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