少數民族大學生國家認同的實現路徑

劉永兵

[摘 要]對于多民族國家，國家認同和民族認同往往會產生一定的沖突，甚至會影響到國家的穩定和地區的發展，影響少數民族大學生對國家的認同，導致國家認同的弱化。高校要不斷探索少數民族大學生國家認同提升的路徑，通過“民漢合班”授課的形式加強民漢大學生語言、文化、價值觀的互相融合發展，實現國家認同和民族認同的和諧統一，加強國家認同的構建。

[關鍵詞]少數民族; 國家認同;實現路徑;民漢合班

[中圖分類號] D621.5[文獻標識碼] A [文章編號] 2095-3437（2021）02-0043-04

一、國家認同問題

“認同”的內涵是指“對差異之上的同一性的辯證思考，是對事物自身、事物與其他事物之間差異性的同一性確認”[1]。由此可知，認同指在差異基礎上建立的對同一性的確認。將認同的概念與“國家認同”聯系起來，指“歸屬于哪種國家范疇或者組織”，同時政治取向也由此產生。

近年來，在全球化趨勢不斷深入、多元文化和價值觀不斷被沖擊的形勢下，少數民族大學生國家認同的研究被提到越來越高的地位。

少數民族大學生的國家認同教育有著較為重要的意義：一方面，作為當代大學生中的一員，其承載著中華民族偉大復興的歷史使命;另一方面，作為少數民族地區精英人才的代表，其肩負著少數民族地區繁榮發展的重要任務，是民族發展的重要實踐者，對少數民族地區具有示范作用，是少數民族地區經濟社會發展、政治思想穩定的核心力量，他們的國家認同觀念，應引起全社會的廣泛關注。

二、 國家認同危機的潛在因素

從世界范圍來看，多數國家不是純粹的民族國家，也就是說，他們是建構在主體民族的基礎之上。這些國家的構成包括主體民族（一般超過人口的65%）和少數民族，在這種情況下，主體民族的文化成為國家的主流文化，因此這些國家的主流文化是在主流民族文化的基礎上建立的。主流文化是一個社會、一個時代的精神文化主流，是一種能夠表達社會主體意志（國家意志、利益和意識形態）的文化，是促進社會與人民積極健康向上發展的精神動力[2]。作為社會的主導力量，主流文化的價值觀成為社會大眾的行為準則與努力方向。

相應地，有著本民族獨特的語言、文化及風俗習慣的少數民族亞文化，與主流文化具有一定差異。對于這些國家的少數民族來說，他們如何看待和認同由主體民族和文化建構的國家，如何將對本民族的認同上升為國家認同，會形成一個潛在的認同危機。

如果這些少數民族在某些外因的影響下，如以民族、文化為誘餌，激發其強化對自身民族、文化的認同，有意弱化國家認同、甚至超越國家認同，就會對國家的穩定和統一帶來負面影響。

大學生正處于人生觀、價值觀形成乃至穩固的時期[3]。在這個時期，如何運用主流文化的影響，形成具有當代大學生價值取向、精神風貌、情感信仰、獨特文化品位和氣質的大學生主流文化，構成社會主義先進文化的要素部分和推動力量，并以此來影響和教育民漢大學生，是我們應該深入思考的問題。

要充分發揮高校文化育人的作用，營造良好的社會氛圍，通過對大學生主流文化的引導、民族認同的正確導向、培養對國家情感的認同，使民漢學生文化認同、民族認同與國家認同相統一，并產生捍衛國家利益的行為傾向的主體意識[4]。如果把大學生的主流文化作為民漢學生文化認同的基石，民漢學生擁有相同的主流文化，具有相同的目標和認識、強烈的歸屬感，并將對國家的認同置于高于民族認同的地位，通過共同的大學生主流文化來增強不同民族大學生之間文化的交往、交流、交融。而民族認同的內在即為文化認同[5]，從而促進民族間的互動和理解，強化民漢學生的國家認同。

三、 “民漢合班”授課影響國家認同的路徑

中國是一個多民族國家，且正處于社會轉型的關鍵時期[5]。在全球化的背景下，各種思潮不斷涌現，各種矛盾層出不窮。工業化的快速發展和城鎮化進程的不斷推進，使全國各少數民族地區原本比較保守和封閉的少數民族發生很大變化，民族間矛盾進入易產生和易激化的時期，它影響著少數民族從民族認同向國家認同的轉變。

為了加快新疆經濟建設步伐，努力培養少數民族高素質人才隊伍，不斷提高少數民族大學生的教育質量，促進民漢學生的交流、交往、交融，新疆各高校將“民漢合班”授課的教育教學管理模式作為改革措施的重點。這種模式按照少數民族高等院校廣泛推進的“民漢一體化教學”要求[6]，是指各高校按照不同專業將民漢學生編在一個班集體中，在一個課堂上課，采用統一的培養方案、教學大綱、考試大綱及畢業標準，力圖達到提高少數民族大學生教育教學質量的核心目標。最終目標是促進各民族之間的同步發展、共同進步，在文化、理念、認識、情感等方面達到更高層次的融合，促進各民族的和諧共處。

研究顯示，雖然國家認同涉及諸多因素，但語言、文化和價值觀是其中最為基本、最為可塑的決定因素[7]。而“民漢合班”授課正是通過改變語言、文化和價值觀的路徑，來增強民漢學生的國家認同，并使民族學生的民族認同逐漸上升到國家認同的高度，并在國家認同上達到高度的統一、和諧共生、融合發展。

新教高〔2014〕13號文件《關于進一步深化自治區本科高等學校少數民族教育教學若干意見》指出，要積極推進人才培養模式改革， 全面提高人才培養質量。積極倡導新疆高校推行“民漢合班”授課，最終實現民漢教學一體化目標。為了切實了解新疆高等院校推行“民漢合班”授課的效果及“民漢一體化”教學的實施情況，本項目組采用半結構式訪談、實地調研等形式，對新疆9所高等院校進行以“國家認同”為主題的問卷調查。

（一）問卷設計及研究方法

新疆高等院校從2014年開始實施“民漢合班”，本研究問卷調查以本科一、二年級學生為研究對象。調查問卷設計的內容，包括調查對象的基本信息、對“民漢合班”授課的看法及國家認同三個主要方面，問卷克倫巴赫α系數為0.79。2016年4—6月，課題組共發放調查問卷2006份，回收1926份，有效率為96.01%。研究中，采用理論指導與實證分析相結合的原則，并應用SPSS20.0軟件包進行數據處理與分析。

（二）調查資料的處理與分析

1. “民漢合班”授課對新疆民漢學生的影響

對于實施“民漢合班”授課，感到影響非常大的占22.37%，有影響的占40.58%，共計62.95%。

“民漢合班”授課是一項新生事物。在多民族國家中，國家一體化和民族多元化相互沖突與和諧并存，每一種文化都有其特殊的存在價值，多元文化是人類社會繁榮發展的源泉。創造多元文化和不同民族之間的交流、交融、思想碰撞，會產生更多社會進步、文明發展的啟發和靈感。如何在我國這樣一個民族眾多的國家，在實現國家一體化、維護政治統一的前提下堅持不同民族文化多元性的特色，增強不同民族的凝聚力，成為新疆地區學校教育面臨的重大課題。“民漢合班”授課正是順應了這個大背景，通過這一路徑，對民漢大學生的語言、文化和價值觀產生重要影響。

（1）“民漢合班”授課對語言的影響

調查顯示，大學生認為“民漢合班”授課對語言交流有優勢的共占64.99%，其中民族學生占68.62%，漢族學生占62.76%。

新疆共有47個民族，其中包括13個世居民族，在歷史發展的過程中，各民族都擁有自己獨特的語言、文字、宗教信仰、民俗習慣等。

在語言方面，北疆地區以民漢雜居方式為主，是漢族人口比例較高的地區，其占北疆地區總人口的58.56%。因此，北疆少數民族大學生具有較高的漢語水平，聽、說、讀、寫能力較強，漢語授課基本沒有障礙。南疆地區以少數民族居多，其中主要是維吾爾族人口，占到南疆地區總人口的81.53%[8]。由于民族學生構成較為復雜，包括民考漢、雙語班、民考民等幾種形式，造成民族大學生漢語水平差異較大，尤其是民考民學生，雖然經過預科階段學習，但漢語水平仍然偏低，甚至少數學生基本不具備漢語聽、說能力，這嚴重影響了教學效果和教學質量。

而“民漢合班”授課，為民族學生漢語語言能力的培養和訓練提供了一個很好的平臺，同時也為漢族學生積極參與到教學活動中起到一定的促進作用。少數民族學生天性熱情奔放、性格活潑開朗，在課堂上較為活躍，積極參與各種課堂交流互動，勇于表達自己，但是由于文化和家庭的差異，少數民族學生學習積極性并不高，回答問題的全面性和準確性還有待提高。而漢族學生個性較為被動保守、沉默內斂，與教師互動時主動性較差，但是學習能力強，積極性高，思路清晰，成績普遍較好。

“民漢合班”授課為民漢學生創造了溝通和交流的平臺，學生相互討論的機會顯著增多，這可以明顯增強少數民族學生的漢語語言表達能力。通過與漢族學生反復的思想碰撞，漢族學生的勤奮刻苦和學習積極性也會對少數民族學生形成一定的壓力和動力，為班級創造良好的學習氛圍，在此環境下，少數民族學生的學習成績會有所提高;而在少數民族學生的帶動下，課堂氣氛更為活躍，漢族學生也能融入表現自己的氛圍中。在與少數民族學生朝夕相處的過程中，漢族學生的少數民族語言聽說能力得到提高。

（2）“民漢合班”授課對文化的影響

調查顯示，民漢學生認為“民漢合班”授課對文化學習有優勢的共占67.75%，其中民族學生占57.65%，漢族學生占73.93%。

“民漢合班”授課后，班級里雖以漢族、維吾爾族兩個民族為主，但是也存在其他不同的民族。這種狀態，一方面，可以使民漢大學生更好地了解本民族之外的其他民族的不同文化，拓展知識面和視野，豐富他們的精神世界和文化生活;另一方面，多元文化的存在，在一定程度上可能會弱化民漢學生的國家認同。如何幫助新疆民漢大學生提升對主流文化的認同，需要學校甚至全社會的共同參與和努力。

在新疆“民漢合班”授課的教學改革趨勢下，一種新的大學生班級文化應運而生[9]。這種新的文化綜合體是在“民漢合班”情境下，在不同民族、多元文化相互交融過程中產生碰撞，在新疆政府、高等院校、教師、大學輔導員及班主任的正確帶領和引導之下，在朝著中央新疆座談會提出的目標奮進的過程中，在民漢學生生活、學習、交流、交往過程中形成的。

這種文化綜合體的形成，在堅持社會主義核心價值觀體系的基礎上，不但符合當代民漢大學生身心特點和民族特征，有利于促進大學生進一步成長成才，而且在社會主義核心價值觀的指引下，會形成積極向上的理想信念、生活態度、行為方式、道德準則，減少各民族間的文化差異，并被絕大多數民漢學生接受。

（3）“民漢合班”授課對價值觀的影響

調查顯示，民漢學生認為“民漢合班”授課對價值觀形成有影響的共占81.40%，其中少數民族學生占66.33%，漢族學生占90.63%。民漢大學生圍繞“民族團結”“祖國統一”形成價值共識，體現了民漢學生對中國和新疆整體利益的維護和期待，彰顯了民漢學生主流價值觀。

民漢大學生求知欲強、思維活躍，正是各種知識儲備、知識面和視野不斷拓展的重要時期，他們接受新事物能力強，也容易受外界環境、同學之間的相互影響。他們的價值觀正處于形成和確立的關鍵階段，如何引導他們正確看待不同民族和多元文化，正確看待個人與集體、國家之間的關系非常重要。

“民漢合班”授課路徑將社會主義核心價值觀貫穿于民漢學生成長、發展、成才的全過程，并轉化為民漢大學生的情感認同和行為習慣，轉化成各民族大學生共同認可的價值觀，最后上升為最高層次的國家認同。

如果說文化是國家認同的基礎，那么價值觀則是國家認同的脊柱，而國家與國家之間的根本差別就在于價值觀的不同[7]。民漢學生價值觀的形成和培養，是國家認同的關鍵。

2.大學生對“民漢合班”授課的態度

調查顯示，大學生對“民漢合班”授課持贊同態度的占75.35%，其中漢族學生占76.27%，少數民族學生占73.85%，持反對態度的學生僅占9.54%。民漢學生都認為“民漢合班”授課可以增強學生對多民族、多元文化的理解，并在此基礎上加強民漢交流、交往、交融，語言能力得到大幅提高，課堂氣氛活躍，學習效率得到提高，民漢同學間的關系更加親密，能促進民族團結和新疆經濟的繁榮和發展。

持一般或不贊同態度的學生，主要是認為民漢之間存在風俗習慣、文化、語言、飲食、生活習慣的差異，溝通交流存在一定的困難，這會給生活、學習帶來一些困擾。另外，在學習方面，由于民漢學生學習基礎和成績差異較大，漢族學生感覺“吃不飽”，學習興趣下降;而部分民族學生因為漢語水平有限，對學習內容理解存在障礙，感覺“消化難”，“民漢合班”授課對民漢學生帶來一定的學習壓力。

3. “民漢合班”授課對大學生國家認同的影響

研究顯示，隨著“民漢合班”授課時間的延長，民漢大學生國家認同的得分逐漸增高，2014級得分5.51±2.08，高于2015級新生得分5.12±2.01，差異具有統計學意義（P<0.05）。這說明民漢大學生的國家認同隨著“民漢合班”授課時間的延長而提升。

少數民族學生在“民漢合班”授課過程中，由于漢語水平迅速提高，視野不斷擴大，通過學校的積極引導，對中國和新疆歷史的了解越來越深入，同時對中華民族優秀的傳統文化有了更多的接觸和認識，對中國在全球的重要地位感到由衷的驕傲和自豪，對國家的認同感越來越強烈。

新疆高等院校在“民漢合班”授課整體運行和推進方面，取得了令人歡欣鼓舞的成績。“民漢合班”授課對提高民族學生漢語水平、溝通交流能力、知識面拓展等都起到重要作用。今后，在不斷推進“民漢合班”授課過程中，應繼續加強校園大學生主流文化建設、中國傳統文化宣傳、國情區情教育，使民漢大學生不斷了解世界、了解中國、了解新疆、了解自己，并由衷地為中國在世界舞臺上取得的偉大成就自豪，將自己的發展、前途、命運與祖國相聯系，提升國家認同感。

四、通過“民漢合班”教學提高少數民族大學生國家認同的建議

“民漢合班”授課對民漢學生起到重要影響，對其語言、文化、價值觀均起到積極的促進作用，這對提升民漢學生的國家認同打下堅實的基礎。絕大多數大學生對“民漢合班”授課是持贊同態度的，并且隨著“民漢合班”授課時間的延長、年級的增長，民漢學生的國家認同不斷提升。我們可以從以下幾個方面繼續改進。

（一）語言方面

為民漢學生創造更多的語言交流機會。教師可以在課堂上有意創造更多討論、演講的機會，讓民漢學生積極參與其中，讓課堂成為提高學生語言表達能力的主陣地[10]。創設良好的學習環境能夠激發民族學生的表現欲，讓他們敢說、會說、愿意說，樹立語言表達的自信心，獲得更多的成就感、幸福感，語言的成功突破可以成為少數民族學生不斷前進的動力。另外，要重視大學生第二課堂，讓大學生課外活動成為提升學生表達能力的主戰場[10]。大學生的科研創新、公益活動、志愿者活動等，既能激發學生的創新創業能力，又能夠使學生在活動中提高綜合素質，語言應用能力得到增強。

合班授課不僅讓少數民族學生的漢語水平得到提高，漢族學生的少數民族語言也有所提升，更加順暢的語言交流促進了民族之間關系的融洽，相互之間交流的范圍亦得到進一步的拓展和延伸，語言成為新疆民漢大學生相互溝通、相互了解的橋梁。

（二）文化方面

要重視“民漢合班”授課后形成的新的大學生班級文化綜合體并正確加以引導和利用，使其成為各民族學生文化自信的強大后盾。學校要以馬克思主義為指導，融合中華優秀傳統文化，匯聚新疆少數民族多元文化精髓，立足當代中國實際，結合當今時代條件，并上升到理論的高度，形成新的文化體系和理論框架，使其逐漸成為新疆民漢大學生的主流文化。然后，將其充分應用到新疆民漢大學生校園文化建設、思想理論宣傳和大學生日常政治教育中，幫助民漢學生正確理解中華民族與各民族之間的關系[11]，培養民漢學生的國家認同思想。

（三）價值觀方面

學校要將“民漢合班”授課作為民漢學生價值觀統一并升華為國家認同的重要路徑。大力宣傳社會主義核心價值觀體系，它引領著民漢大學生思想政治教育、精神文明建設、精神文化產品的生產創作和傳播。

可以采取以下方式提升學生價值觀的認同。1.開展國情教育，使民漢學生深入了解中國、了解新疆，在內心對我國改革開放取得的矚目成就感到由衷的驕傲，對國家和新疆的發展充滿信心，更加明確自己作為當代大學生肩負的使命和社會責任感，以積極的心態面對未來的挑戰。2.通過中國傳統文化的教育，使各民族大學生將其與本民族傳統文化相融合，進一步增強其對中國和新疆的熱愛，培養更強的國家歸屬感。3.借助思想政治課程，把馬列主義的國家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀等融入國家認同教育中，幫助他們建立正確的價值觀，全面提高其思想、道德和政治素質。4.通過加強愛國實踐教育活動，使民漢學生在社會實踐中，通過深入基層、把握時代發展脈絡，增強他們識別社會問題、抵御不良思潮的能力，增強民漢大學生的凝聚力和使命感，提高他們對不同民族價值觀的認識，使之與社會主義核心價值觀相統一。

（四）認識方面

針對部分學生對“民漢合班”授課持有不同的態度，首先應從源頭抓起。民漢學生應從小學或小學之前就開始合班教學，這樣可以避免進入大學出現語言溝通障礙，影響學習質量和效果。其次，在“民漢合班”授課之前，通過選修課、社會實踐的形式，普及民漢等不同民族的風俗習慣、文化、飲食、生活方式等，促進民漢學生在交往過程中相互尊重，避免發生摩擦。再次，努力提高教師的教育教學水平，在“民漢合班”授課過程中，教師應不斷收集民漢學生對教學的反饋信息，不斷總結經驗，調整教學方法和教學進度，應用互聯網+教育的方式，通過線上線下混合式教學，對課堂教學起到良好的互補和提升作用。

“民漢合班”授課政策是一項切實可行的、提高新疆整體教育教學水平的、推動民漢學生交往交流交融的重要措施。在“民漢合班”授課政策的實施過程中，高校要在社會主義核心價值觀指導下加強新疆大學生主流文化建設，引領大學生以積極正確的態度應對多民族、多元文化，牢固樹立中華民族多元一體的國家認同。

[ 參 考 文 獻 ]

[1] 袁曉威，馮澤華.政治亞文化對國家認同影響的路徑分析[J].新鄉學院學報，2018（5）：5-8.

[2] 于瑮，李醫平.主流文化建設初探[J].學術論壇，2002（2）：126-127.

[3] 黃妙燕.大學生正確人生觀和價值觀形成初探[J].中國建設教育，2006（12）：28-30.

[4] 李坤鳳.大學生“國家認同”核心素養評價指標體系的構建[J].學校黨建與思想教育，2017（9）：60-64.

[5] 緱紅霞，周曉濤.從民族認同走向國家認同的路徑構建研究：以甘南州為例[J].中國發展，2017（6）：60-64.

[6] 路俊哲，戴雨凡，張冬波.民漢混合編班教學對理工科學生學習的影響與對策：以新疆師范大學物理學和電子信息專業為例[J].河池學院學報，2017（5）：117-122.

[7] 陳高華.公民教育與國家認同的自覺[J].湖南師范大學教育科學報，2017（3）：20-25.

[8] 張靜，雍會.近40年新疆人口結構變化與自然資源承載分析[J].新疆社會科學，2018（2）：166-171.

[9] 王瑋.論新疆高校“民漢合班”班級文化建設：基于文化符號學理論[J].宿州教育學院學報，2015（4）：89-90.

[10] 阿雪花.如何提高少數民族地區學生語言表達能力[J].魅力中國，2019（4）：156.

[11] 許亞鋒.西藏大學生國家認同現狀調查與教育對策[J].中國青年研究，2016（5）：98-105.

[責任編輯：陳 明]