基于傳統(tǒng)文化的大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)研究

鄭靈敏 金陵科技學(xué)院

近年來，某些行業(yè)已經(jīng)飽和，這也意味著行業(yè)面臨巨大挑戰(zhàn)與競爭。大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)可傳授給學(xué)生一些經(jīng)驗，使其快速適應(yīng)愈加嚴峻的就業(yè)形勢。目前，我國在對大學(xué)生展開就業(yè)指導(dǎo)時已經(jīng)開始大量融入傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化中本就蘊含豐富的人生哲理，在將兩者融合后可以促進院校培養(yǎng)德智雙馨人才。文章圍繞基于傳統(tǒng)文化的大學(xué)生就業(yè)展開研究，探討傳統(tǒng)文化帶來的主要影響及傳統(tǒng)文化下的就業(yè)指導(dǎo)要求，并提出有效的指導(dǎo)建議以供參考。

現(xiàn)階段，行業(yè)飽和、競爭增加已是常態(tài)，大學(xué)生面臨就業(yè)難的問題，同時，社會建設(shè)和國家發(fā)展都對人才提出更高要求。院校在展開大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)時，除了要傳授給學(xué)生較強的專業(yè)技能外，還應(yīng)培養(yǎng)其高尚的道德品質(zhì)、職業(yè)操守。而我國傳統(tǒng)文化在經(jīng)歷了幾千年沉淀后，已在教育事業(yè)方面發(fā)揮積極作用，將其融入大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)中可以對學(xué)生思想、行為產(chǎn)生重大影響，有利于院校培養(yǎng)高素質(zhì)人才。

傳統(tǒng)文化對大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)的影響

培養(yǎng)開闊的就業(yè)思維

目前各行各業(yè)都面臨巨大競爭，無論學(xué)生在畢業(yè)后選擇哪個行業(yè)都會面對不同的競爭挑戰(zhàn)。要想在競爭中站穩(wěn)腳跟，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，大學(xué)生就必須擁有開闊的就業(yè)思維，不能局限于當下。在融入傳統(tǒng)文化后，有利于院校優(yōu)化就業(yè)指導(dǎo)機制，不斷延伸就業(yè)指導(dǎo)范疇，使學(xué)生的就業(yè)思維能在學(xué)習(xí)中得到激發(fā)與擴展，以此來引導(dǎo)學(xué)生選擇適合自己的行業(yè)[1]。而且，當大學(xué)生擁有開闊就業(yè)思維后，即使在就業(yè)過程中面臨各種難題，均可以找到突破點，開發(fā)出一條適合自己的就業(yè)道路。

樹立良好的就業(yè)心態(tài)

近年來，我國每年畢業(yè)的大學(xué)生數(shù)量越來越多，市場競爭也愈加激烈，但并不是所有大學(xué)生都能在畢業(yè)后順利找到心儀工作，在這種情況下大學(xué)生的心態(tài)便會受到影響。很多時候，心態(tài)直接決定著大學(xué)生的就業(yè)傾向和發(fā)展。把傳統(tǒng)文化融入到大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)中，可以引導(dǎo)大學(xué)生樹立良好的就業(yè)心態(tài)。我國傳統(tǒng)文化崇尚的是和合理念，追求的是和諧共處，維護的則是心態(tài)平衡，這些理念能夠引導(dǎo)人們以辯證思維對待事物。對于大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)而言，則有利于培養(yǎng)大學(xué)生冷靜的性格和靈活的思維方式，使其能在就業(yè)時調(diào)整好心態(tài)，找到心態(tài)平衡點，理性對待就業(yè)時面臨的諸多現(xiàn)狀，而這種心態(tài)可以促使大學(xué)生更快更好的發(fā)展。

培養(yǎng)健全的人格

傳統(tǒng)文化的育人作用不言而喻，在健全大學(xué)生人格方面同樣發(fā)揮舉足輕重的作用。傳統(tǒng)文化告誡人們“己所不欲，勿施于人”，這句話放在職場中同樣適用。在大學(xué)生面臨就業(yè)時，不能將自身不愿意完成的事情強加給他人，要站在多個角度考慮事情后果，同時也要尊重和善待他人，擁有換位思考的優(yōu)良品質(zhì)[2]。這些都在一定程度上影響著大學(xué)生的就業(yè)發(fā)展，在就業(yè)指導(dǎo)時把這些傳統(tǒng)文化內(nèi)容加以滲透，則可以幫助大學(xué)生獲得健全人格，促進未來發(fā)展。

基于傳統(tǒng)文化的大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)要求

培養(yǎng)正確的工作態(tài)度

一個人的工作態(tài)度決定了其在職場中是否走得長遠，對于大學(xué)生而言亦是如此。大學(xué)生應(yīng)擁有愛崗敬業(yè)、恪盡職守、吃苦耐勞的工作態(tài)度，在傳統(tǒng)文化中也有許多與工作態(tài)度有關(guān)的內(nèi)容。比如韓愈筆下的“業(yè)精于勤，荒于嬉”，讓學(xué)生意識到只有勤奮才能使學(xué)業(yè)精通，玩耍只能任其荒廢。諸葛亮筆下的“鞠躬盡瘁，死而后已”，讓學(xué)生意識到應(yīng)在自己的位置上竭盡心力。這些傳統(tǒng)文化內(nèi)容時刻警示著世人應(yīng)保持認真負責(zé)、竭盡全力的態(tài)度對待工作與生活。在展開就業(yè)指導(dǎo)時便可以將相似的內(nèi)容予以滲透，使大學(xué)生能夠具備良好且正確的工作態(tài)度，以此來迎接今后的工作。

培養(yǎng)較強的學(xué)習(xí)能力

在競爭激烈的當下，如果大學(xué)生沒有一技之長是很難獲得企業(yè)青睞的，學(xué)習(xí)能力同樣也是大學(xué)生就業(yè)必備的技能之一。大學(xué)生應(yīng)擁有靈活的頭腦，可以將課本上的知識轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實工作中可以用到的靈活技巧，學(xué)生是否擁有這種思維往往體現(xiàn)著學(xué)習(xí)能力的高低。當面對疑惑時，應(yīng)立刻找尋解決思路，不要從單方面思考，而要站在多個角度開辟多條解決路徑，提供多元化的問題答案。且在決定做一件事情后就應(yīng)專心致志，切勿半途而廢。在我國傳統(tǒng)文化寓言故事中，就有一個名為《白頭翁》的故事，講述的是白頭翁做事情總是半途而廢，最后一事無成。在《三字經(jīng)》中也強調(diào)了“貴以專”[3]。與此同時，學(xué)習(xí)能力還體現(xiàn)在提問上。每個初入職場的人都會感覺不適應(yīng)，會發(fā)現(xiàn)工作與校園生活有很大區(qū)別。如果大學(xué)生要想快速適應(yīng)職場，有不懂的問題都應(yīng)及時提問，既可以向領(lǐng)導(dǎo)提問，也可以向同事、負責(zé)人等提問。并在對方解答后快速消化，及時掌握，在之后的工作中爭取做到最好。在職業(yè)指導(dǎo)時，教師也可以引入“三人行，必有我?guī)熝伞钡葌鹘y(tǒng)文化內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生具備學(xué)習(xí)態(tài)度及能力。

基于傳統(tǒng)文化的大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)機制

構(gòu)建長效指導(dǎo)機制

為了使大學(xué)生在正式畢業(yè)前能掌握基本就業(yè)技能，院校需構(gòu)建長效指導(dǎo)機制，進一步加強學(xué)生實踐指導(dǎo)，使學(xué)生能充分消化理論知識，擁有較強的實踐能力。從當前我國大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)現(xiàn)狀來看，有些院校更多的局限于理論層次，并沒有為學(xué)生打造有效的實踐場所，這就無法達到就業(yè)指導(dǎo)的目標。基于此，院?？梢院推髽I(yè)、單位合作建立實踐平臺。例如可以和專業(yè)相關(guān)的企業(yè)建立合作關(guān)系，使大學(xué)生能在就業(yè)時感受本行業(yè)的企業(yè)氛圍，認識和了解本行業(yè)的企業(yè)文化，這是我國傳統(tǒng)文化的重要組成，同樣發(fā)揮著積極有益的育人功能。大學(xué)生待在本行業(yè)的環(huán)境下，周圍時刻縈繞著行業(yè)知識和行業(yè)背景，能在激發(fā)傳統(tǒng)文化興趣的同時，使學(xué)生從中學(xué)習(xí)更多優(yōu)秀的職業(yè)品德，學(xué)會為人處世的道理。如此一來，待學(xué)生正式進入職場后可以和他人打好交道，為將來發(fā)展奠定扎實基礎(chǔ)[4]。

加強傳統(tǒng)文化與課程聯(lián)系

第一課堂是展開就業(yè)指導(dǎo)的重要前提，也是打造第二課堂的關(guān)鍵，此時，如果不能加強傳統(tǒng)文化和就業(yè)指導(dǎo)課程間的聯(lián)系，會嚴重制約院校高素質(zhì)人才培養(yǎng)質(zhì)量。到目前為止，我國已有一些院校按照專業(yè)設(shè)置融入了《傳統(tǒng)文化概論》《古代漢語》等傳統(tǒng)文化課程。有的院校也通過選修或必修等形式融入傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容，目的在于強化傳統(tǒng)文化教育功能。與此同時，院校還需關(guān)注教學(xué)方法與內(nèi)容是否具備適宜性，確保引入的傳統(tǒng)文化內(nèi)容與大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)相契合，才可以使其與教育指導(dǎo)初衷相符。教師應(yīng)具備豐富的學(xué)識，能將傳統(tǒng)文化與就業(yè)指導(dǎo)課程有機結(jié)合，在傳授就業(yè)指導(dǎo)知識的基礎(chǔ)上，又能適當融入傳統(tǒng)文化。最終使大學(xué)生既具備就業(yè)技能，又擁有高尚的職業(yè)素養(yǎng)和道德品質(zhì)。

融入傳統(tǒng)文化精髓

若將傳統(tǒng)文化的精髓與就業(yè)指導(dǎo)相融合，可以幫助院校培養(yǎng)技能與道德兼?zhèn)涞娜瞬拧Ｎ覈鴤鹘y(tǒng)文化經(jīng)歷了上下五千年渲染與積累，已經(jīng)擁有十分豐富且無法替代的思想理念和意識形態(tài)內(nèi)容。其中，主要包含道家、儒家、墨家文化等，這些內(nèi)容不僅伴隨大學(xué)生的整個學(xué)生時代，在今后的工作和生活中都占據(jù)重要的指導(dǎo)地位。這些知識可使大學(xué)生時刻保持清醒，站在道德正面看待事情雙面性。在實際的就業(yè)指導(dǎo)過程中，教師便可以引入這些理論知識，充分與就業(yè)指導(dǎo)知識相配合，幫助大學(xué)生培養(yǎng)和鞏固正確的三觀。能在日漸浮躁的社會中沉淀自我，冷靜的選擇適合自己的行業(yè)，在行業(yè)中發(fā)光發(fā)熱。

綜上所述，傳統(tǒng)文化融入在大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)中有著積極影響，其不僅能夠培養(yǎng)大學(xué)生開闊的就業(yè)思維和健全的人格，還能幫助大學(xué)生樹立良好的就業(yè)心態(tài)。在傳統(tǒng)文化引導(dǎo)下，院校展開就業(yè)指導(dǎo)時，應(yīng)培養(yǎng)大學(xué)生正確的工作態(tài)度及較強的學(xué)習(xí)能力。同時，構(gòu)建長效指導(dǎo)機制，加強傳統(tǒng)文化與就業(yè)指導(dǎo)課程間的聯(lián)系，并將傳統(tǒng)文化精髓融入其中，全面提高大學(xué)生綜合就業(yè)能力。