粵語講古提升小學(xué)生語言藝術(shù)能力的探究
——以廣州市天河區(qū)銀河小學(xué)為例

李劭侹 廣東省文化館

粵話講古是藝人用廣州方言對小說或民間故事進(jìn)行再創(chuàng)作和講演的一種語言藝術(shù)。但粵語講古的講稿少有文字記載，主要靠師徒口口相傳，研究材料多為電臺錄下的老藝人表演音頻，研究理論較少，加強對其搶救記錄，培養(yǎng)講古承傳人和觀眾群迫在眉睫。銀河小學(xué)運用“粵語講古”這一載體幫助學(xué)生積累語感，發(fā)展思維，提升語言藝術(shù)能力，培養(yǎng)新一代的粵語講古傳播者和受眾，傳承廣東優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

一、引言

2021年，《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》[1]提出，“通過識字寫字、誦讀詩文、聽聞典故、親近先賢、關(guān)注習(xí)俗等學(xué)習(xí)活動設(shè)計，引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中增進(jìn)對中華文化的認(rèn)識。”粵語講古是嶺南地區(qū)特有的一種曲藝形式，于2009年列入廣東省第三批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。其講述的內(nèi)容蘊含大量嶺南文化典故，訴說廣東人的歷史故事和生活習(xí)俗，是藝人用廣州方言對小說或民間故事進(jìn)行再創(chuàng)作和講演的一種語言藝術(shù)，是讓學(xué)生積累粵語詞匯，培養(yǎng)粵語語感，提升語言藝術(shù)能力，走進(jìn)廣府文化的教學(xué)資源。

經(jīng)調(diào)查，銀河小學(xué)的學(xué)生對粵語詞匯的發(fā)音、詞義和使用方法的掌握等知識有所欠缺。為此，該校開展“粵語講古”課程，設(shè)立“了解粵語講古”“愛聽會講故事”“掌握講古技巧”“講古創(chuàng)新演繹”四個目標(biāo)，整合語文、歷史、藝術(shù)等多學(xué)科知識，通過寓教于樂的形式，達(dá)到提升中小學(xué)生語言藝術(shù)能力的目的。

二、粵語講古的歷史沿革

粵語講古是指用粵語方言對小說或者民間故事進(jìn)行再創(chuàng)作和表演的曲藝形式，主要流行于珠江三角洲。粵語講古老藝人中流傳：明朝末年泰州說書大師柳敬亭，隨抗清名將左良玉將軍南下，在廣東傳播粵語講古。

粵語講古藝人分為“舊派”和“新派”。“舊派”以吳連、林漢臣、陳干臣、侯佩玉、顏志圖、彭嘉志等人為代表。最早在廟宇或寺觀進(jìn)行，主要是廟祝或主持支付報酬，講古內(nèi)容為勸人向善。

民國初年開始出現(xiàn)簡陋的茅舍，稱為“講古寮”，晚上開講，多在東校場、寶崗、城隍廟等地。有藝人在人多的地方街頭賣藝，或在茶樓開設(shè)講古茶座。這樣的粵語講古藝人收入全靠聽眾掏錢，依靠“真本事”吸引聽眾，更講究技巧：第一，講古聲音響亮，吸引更多聽眾來聽故事，讓每個聽眾都聽清楚；第二，故事情節(jié)要跌宕起伏，語言幽默有趣，吸引聽眾“追古”；第三，聽眾多為勞動人民，藝人選擇俗語、歇后語和大眾流行語言。也有藝人是落魄的讀書人出身，加入了古典文學(xué)語言。粵語講古題材多是古典故事，如《三國演義》《濟公傳》等。還有廣東民間故事，如《倫文敘》《洪熙官》等。

而“新派”指話劇、播音、配音演員等代表的“學(xué)院派”講古，如張悅楷、林兆明、繆燕飛等人在電臺講古。“新派”講古藝人有濃烈的表演色彩，語言、面部表情和肢體動作都經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練。講古題材廣泛：有的受金庸、梁羽生、古龍等人撰寫的新派武俠小說影響；有的從廣東民間傳說中選取題材創(chuàng)編腳本；有的從紅色經(jīng)典著作中改編腳本；還有的從外國著作中改編腳本。

現(xiàn)今社會，有新血液加入粵語講古，多是電臺、電視臺的主持人、演員，如鄭達(dá)、冼碧瑩、林勁、阮星航。講古題材包含古代經(jīng)典著作、近現(xiàn)代小說、兒童文學(xué)作品，如《鬼吹燈》《木偶奇遇記》等。

三、“粵語講古”助力提升語言藝術(shù)能力

粵語講古從業(yè)者多從普通聽眾到業(yè)余愛好者最后成為職業(yè)講古人，因此，這一瀕臨失傳的非遺項目想要繼續(xù)傳播下去，需要從小培養(yǎng)粵語講古聽眾、粵語講古愛好者。善用“粵語講古”與小學(xué)階段的語文教學(xué)結(jié)合，可以很好地助力提升學(xué)生的語言藝術(shù)能力。銀河小學(xué)選取學(xué)生耳熟能詳?shù)墓诺渲鳌⒏挥型さ膬和髌贰①N近生活的廣東民間故事作為切入口，在低、中年齡段積累的基礎(chǔ)上，高年段達(dá)到學(xué)以致用，切實提升學(xué)生的語言藝術(shù)能力。

(一)低齡年段聽兒童作品

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》[2]提出第一學(xué)段（1-2年級）學(xué)生“聽故事、看音像作品，能復(fù)述大意和自己感興趣的內(nèi)容”。為培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)粵語講古的興趣，銀河小學(xué)選擇粵語講古藝人冼碧瑩的作品《木偶奇遇記》《粵語兒童故事》循環(huán)播放，引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)粵語講古聽眾。教師鼓勵學(xué)生向大人簡單復(fù)述故事內(nèi)容，分享自己對故事人物、事件的想法。

(二)中齡年段聽經(jīng)典著作

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出第二學(xué)段（3-4年級）學(xué)生“誦讀優(yōu)秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感，展開想象，領(lǐng)悟詩文大意”“在課外閱讀和生活中獲得語言材料”“課外閱讀總量不少于40萬字”。粵語講古作品中，有不少藝人選取中外經(jīng)典著作作為題材，根據(jù)廣東聽眾口頭表達(dá)的特點進(jìn)行改編，融入大量成語、歇后語、俗語，加入戲劇類唱念做打的動作，富含語言藝術(shù)。有大量音頻、視頻可供師生學(xué)習(xí)。在粵語講古藝人的演繹下，中外經(jīng)典著作情節(jié)跌宕起伏，錯綜復(fù)雜的人物關(guān)系也變得通俗易懂，吸引學(xué)生傾聽粵語講古，并嘗試模仿學(xué)習(xí)。

(三)高年齡段創(chuàng)編新故事

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出第三學(xué)段（5-6年級）學(xué)生“養(yǎng)成留心觀察周圍事物的習(xí)慣，有意識地豐富自己的見聞，珍視個人的獨特感受，積累習(xí)作素材”。粵語講古作品蘊含大量廣東各地的民間故事、地方掌故，語言通俗易懂，有助于擴大學(xué)生視野，了解廣東歷史。

1.學(xué)習(xí)講古技巧。師生共同研讀書籍和音像作品，提升粵語講古的語言藝術(shù)能力。其中，粵語講古老藝人侯佩玉提出“十忌”“十要”的經(jīng)驗中，包含了講故事需要選擇合適的素材，優(yōu)秀的文學(xué)作品不一定都適合用于粵語講古，需要選擇情節(jié)跌宕起伏的素材，書面語表達(dá)改為粵語口頭表達(dá)內(nèi)容，合理增添描繪，豐富人物性格。“十要”中第五要“語言積累厚”就要求說書藝人平時多積累生活語言，如成語、諺語、童謠等，讓語言豐富多彩。第七要“能縮也能伸”的提出為了故事更集中、人物性格更突出，對講古素材的內(nèi)容要進(jìn)行增添和縮減。以上粵語講古的技巧，對于學(xué)生提升語言藝術(shù)能力有很大的幫助。

2.拓展講古題材。近年來，師從傳統(tǒng)粵語講古老藝人顏志圖[3-4]的彭嘉志創(chuàng)作了大量貼近“老廣”生活的粵語講古音像作品，如講述中華老字號歷史的《陳李濟》《陶陶居》。講述嶺南歷史的出版物“童說嶺南系列”《小腳走古跡》《廣飲廣食》《街巷探秘》。

銀河小學(xué)師生探尋廣州歷史，選出節(jié)日習(xí)俗、人物傳記、街巷典故三方面的文學(xué)素材進(jìn)行粵語講古的嘗試，完成作品《年三十節(jié)目多》《人人生日在人日》《北京路古今》《廣州的“高考”遺跡》《倫文敘與朱義盛》《梁天來與包公廟》。

3.創(chuàng)編講古作品。銀河小學(xué)師生將從身邊事、身邊人中尋找素材，計劃創(chuàng)編《銀河小學(xué)古與今》《銀河閃亮之星》《燕塘的故事》《廣東非遺項目系列故事》等作品。學(xué)生查找廣東民間典故，撰寫粵語講古的書稿，對重點情節(jié)加入動作，運用熟語諺語提升語言藝術(shù)性，運用已掌握的粵語講古技巧增加故事的“古味”。

四、結(jié)語

學(xué)生借助粵語講古觀察各種階層人物的生活現(xiàn)象、人物形象，主動積累詞匯，大量閱讀古今中外著作，通過觀察、學(xué)習(xí)、模仿從各方面汲取語言藝術(shù)養(yǎng)分，發(fā)揮師生雙方在教與學(xué)中的主動性和創(chuàng)造性。

粵語講古沒有化妝、服裝、各式演員、舞臺布置等裝飾，就“一人一桌一木”完成作品，在講述的過程中會加入一些借鑒于戲曲的表情、肢體表演技巧。目前，銀河小學(xué)師生的實踐仍處于探索階段，主要以觀看、模仿為主，尚未涉及動作、表情、肢體等動作方面的技巧，未來可探尋更多元素助力教育。