皖南古民居雕刻在現(xiàn)代化裝飾設(shè)計中的應(yīng)用

丁若蕊,張炯炯

(淮北師范大學(xué) 建筑學(xué)院，安徽 淮北 235000)

建筑是社會進步與經(jīng)濟發(fā)展的共同產(chǎn)物，蘊含著豐富的歷史文化、勞動智慧以及藝術(shù)情趣。皖南古民居作為我國重要的建筑遺產(chǎn)，不僅在外形結(jié)構(gòu)方面具有較高辨識度，其隨處可見的精美雕刻更是精致典雅、極富特色。古今中外的建筑裝飾及環(huán)境美化普遍青睞雕刻手法及其制成品的應(yīng)用，尤其皖南地區(qū)在明清時代文化繁榮、經(jīng)濟發(fā)達，對建筑及其雕刻藝術(shù)的追求達到頂峰，聞名遐邇的“徽州三雕”，設(shè)計之巧妙、工藝之精湛、內(nèi)容之豐富，是我國古代建筑裝飾藝術(shù)的優(yōu)秀典范，其藝術(shù)造詣和綜合價值對現(xiàn)代裝飾設(shè)計依然具有指導(dǎo)意義。如何保留皖南古民居雕刻的核心內(nèi)涵，怎樣分離且重構(gòu)古民居雕刻的形式與內(nèi)涵、技藝與風(fēng)格、造型與功能，從而使皖南古民居雕刻得以在保護傳承進程中，與現(xiàn)代社會的發(fā)展、需求相契合，是需要進一步思考的現(xiàn)實問題。

1 皖南古民居雕刻的藝術(shù)特征及其功能

皖南古民居雕刻有磚雕、石雕、木雕、竹雕等形式，尤以前三者為長，素有“徽州三雕”美譽。不同雕刻材料的使用目的不同，雕刻手法、圖案、主題也有所差異。皖南古民居雕刻源于宋代、盛于明清，藝術(shù)風(fēng)格也由簡明對稱向精雕細刻逐步過渡。皖南古民居雕刻的成就不僅在于其卓越的藝術(shù)造詣，還與其富含歷史文化、地域特色息息相關(guān)。

1.1 皖南古民居雕刻藝術(shù)的主要形式

皖南古民居不僅在……