立足語(yǔ)言文字本體激發(fā)語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣

馬紅云 陜西省寶雞市麟游縣教研室 陜西 寶雞 721599

“漢語(yǔ)言文字形體結(jié)構(gòu)具有直觀(guān)性、象征性等特點(diǎn)，其形體構(gòu)成往往與人的思想、情感、生活和行為有機(jī)地聯(lián)結(jié)在一起，充溢著豐盈的文化意蘊(yùn)。”在教學(xué)中，引導(dǎo)小學(xué)生逐步感受和體會(huì)語(yǔ)言文字的魅力，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)中感悟，在感悟中冶情，在冶情中汲取，在汲取中實(shí)踐，“激發(fā)和培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情”，對(duì)于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹(shù)立文化自信，有著十分重要的意義。

一、以讀促悟，感受漢語(yǔ)之音韻美

讀，貫穿語(yǔ)文教學(xué)的始終，也關(guān)乎一個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)展。眾所周知，規(guī)范的普通話(huà)語(yǔ)音，一聲一韻，前聲后韻，聲韻相拼再加上一個(gè)聲調(diào)，就構(gòu)成一個(gè)漢語(yǔ)的字音。無(wú)論是單純的聲母還是復(fù)合的韻母，它們最終的配置關(guān)系則是以樂(lè)音占主要地位的。響亮的、和諧的音韻，讓人流連忘返，陶醉其中，深深感受祖國(guó)語(yǔ)言文字的博大精深。當(dāng)然，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，不同學(xué)段不同年級(jí)，讀的內(nèi)容和要求各不相同。由閱讀淺顯的童話(huà)、寓言、故事到閱讀敘事性作品、詩(shī)歌、說(shuō)明性文體，始終遵循循序漸進(jìn)的原則和學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，讓學(xué)生感受漢語(yǔ)的音韻之美。從一年級(jí)入學(xué)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)拼音開(kāi)始，學(xué)生便進(jìn)入讀拼音、讀四聲調(diào)、讀音節(jié)、讀詞語(yǔ)、讀句子、讀文章，體驗(yàn)文本描述的情景，感受作品的感染和激勵(lì)，向往和追求美好的理想[1]。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，恰當(dāng)運(yùn)用領(lǐng)讀、齊讀、自由讀、默讀、誦讀等多種形式來(lái)閱讀各種文本，讓學(xué)生讀出韻味、讀出感情、讀得流暢、讀得盡興，受到美好的熏陶和感染。這對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，便是對(duì)漢語(yǔ)的最通透的理解、表達(dá)，也是最完美的贊譽(yù)。

二、寫(xiě)中體會(huì)，感受漢語(yǔ)之形體美

“掌握漢字的基本筆畫(huà)和常用的偏旁部首，能按筆順規(guī)則用硬筆寫(xiě)字，注意間架結(jié)構(gòu)。初步感受漢字的形體美。”這是《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于識(shí)字寫(xiě)字教學(xué)的基本要求。

在語(yǔ)文教學(xué)中，老師要依據(jù)課標(biāo)要求和教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生從基本筆畫(huà)“丶、一、丨、丿、”練起，明確規(guī)范，嚴(yán)明要求，扎實(shí)做好講解和練習(xí)。這些簡(jiǎn)單的基本筆畫(huà)，像孫悟空變戲法一樣變出了成千上萬(wàn)個(gè)漢字。一個(gè)偏旁部首或是一個(gè)構(gòu)字部件，也能組出幾個(gè)、幾十甚至幾百個(gè)字。而且從形體上看，這些字既不單調(diào)也不重復(fù)，體現(xiàn)了漢字富于多變的豐富美和生動(dòng)活潑的動(dòng)感美。同時(shí)，無(wú)論是像“十”這樣一兩畫(huà)的簡(jiǎn)單字，還是像“藏”這樣是十幾畫(huà)的復(fù)雜字；無(wú)論是像“偷”這樣左窄右寬的字，像“到”這樣左寬右窄的字，像“樹(shù)”這樣左中右平均的字，還是像“京”這樣上窄下寬的字，像“旦”這樣上寬下窄的字，像“要”這樣上下平分的字，還是像“冀”這樣上中下平分的字，無(wú)論它的結(jié)構(gòu)多么復(fù)雜，但字的重心卻是唯一的。對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，如果擺布不好“字”的筆畫(huà)位置，字就會(huì)寫(xiě)得不規(guī)范、也不美觀(guān)。這就需要教師在漢字教學(xué)中采用靈活多樣的教學(xué)方式，讓學(xué)生在聽(tīng)講和進(jìn)行練習(xí)時(shí)，理解掌握漢字的間架結(jié)構(gòu)和布局規(guī)律，饒有興致地進(jìn)行學(xué)習(xí)和運(yùn)用，從而達(dá)到熟能生巧，舉一反三的功效。而學(xué)生一旦掌握了這種間架結(jié)構(gòu)的布局要領(lǐng)，便能夠熟練書(shū)寫(xiě)，進(jìn)而盡善盡美地表現(xiàn)漢字的形體平衡美。學(xué)生通過(guò)了解這種美，學(xué)會(huì)欣賞這種美，從而盡力地表現(xiàn)這種美，享受這種美，是何等的快事和感興趣？學(xué)生對(duì)寫(xiě)字教學(xué)充滿(mǎn)了興趣，樂(lè)此不疲，何愁漢字教學(xué)效果不佳。

三、對(duì)比異同，感受漢語(yǔ)之細(xì)節(jié)美

絕美的畫(huà)作，能讓讀者賞心悅目，心靈受到震撼，甚至能讓讀者看清畫(huà)面上人物的一絲絲頭發(fā)，能讓讀者看清皮膚上一道道細(xì)密的肌理，這就是細(xì)節(jié)之美。同樣漢語(yǔ)，也有這種細(xì)節(jié)美。那么，漢語(yǔ)細(xì)到何種境界呢？請(qǐng)看如下的例子你就會(huì)明白：“dōng xi”和“dōng xī”，“曰”和“日”，“孑”和“孓”，“擾”和“攏”……從這些例子中不難看出，漢語(yǔ)是細(xì)膩的，稍有偏差就會(huì)出錯(cuò)。因?yàn)闈h語(yǔ)無(wú)論是讀音還是字形都無(wú)一例外地體現(xiàn)了這一細(xì)節(jié)美。它的這種美，是一種需要用心才能得到的美。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注這些細(xì)節(jié)，培養(yǎng)這種發(fā)現(xiàn)美的細(xì)心和耐心，在對(duì)比中尋找出不同，牢固地掌握知識(shí)。這既是一種學(xué)習(xí)方法，又是增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)自信心的一種途徑，還是讓學(xué)生感受漢語(yǔ)魅力的法寶。再如：讀出來(lái)同為“shì”、寫(xiě)出來(lái)則有“是、市、式、事、視、室、勢(shì)、氏、誓、士、試、謚、逝、侍”等十幾個(gè)字之多。又如給“肖”加上不同的偏旁就組成了“梢、哨、稍、捎、消、銷(xiāo)、宵、霄、削、俏、悄、逍”等字，如這般觸類(lèi)旁通、舉一反三的例子舉不勝舉，而在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用這種類(lèi)比形近字、類(lèi)推同音字的學(xué)習(xí)方法，既讓語(yǔ)文教學(xué)拓展了學(xué)習(xí)空間，又讓學(xué)生體會(huì)到了漢語(yǔ)的豐富美，學(xué)得靈活有趣，從而感受漢語(yǔ)的博大精深[2]。

四、設(shè)境曉義，感受漢語(yǔ)的情感美

語(yǔ)文教學(xué)是最富情感的教學(xué)之一，這正是由于語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容——漢語(yǔ)的獨(dú)特魅力而定的。學(xué)習(xí)和理解每個(gè)字、每個(gè)詞、每句話(huà)、每篇文章，體會(huì)其中所蘊(yùn)含的情感美，引導(dǎo)學(xué)生在不同語(yǔ)境中理解詞義、段意，弄懂作者表情達(dá)意的妙處，這是我們語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)鍵所在。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的課后練習(xí)中往往設(shè)計(jì)了聯(lián)系課文理解詞語(yǔ)的題目，也有聯(lián)系句子選擇加點(diǎn)詞不同釋義的練習(xí)等等。如：“深”字，在不同的語(yǔ)境中釋義也不相同。在“這件衣服顏色深”中解釋為“顏色濃”，在“中朝兩國(guó)人民感情深”中解釋為“程度深”，在“夜深了，老師還在工作”中解釋為“時(shí)間長(zhǎng)”，而在“海水有深有淺”中解釋為“從上到下的距離遠(yuǎn)”。當(dāng)然，漢語(yǔ)詞語(yǔ)中也包含感情色彩，賦予詞語(yǔ)什么樣的感情色彩，跟人們的道德觀(guān)念有關(guān)，道德觀(guān)念變了，詞的感情色彩也隨之發(fā)生變化。一個(gè)詞帶不帶感情色彩，取決于一定的語(yǔ)言環(huán)境。同為死，在古時(shí)等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)中，不同階層的人的死依據(jù)其身份地位的不同嚴(yán)加區(qū)別。根據(jù)《禮記?曲禮下》“天子之死曰崩，諸侯之死曰薨，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死”。現(xiàn)在委婉的說(shuō)法有：去世、辭世、謝世、仙逝、長(zhǎng)逝、千古、作古、身故、歸西、西去、亡故、永別、卒、歿、殤等等。平常人們認(rèn)識(shí)的去世指的是心跳停止即為去世，道家認(rèn)為去世指天、地、人三魂離體，但并不是真正的死去；佛道徒之死，說(shuō)法更多，如“涅般”“圓寂”“坐化”“羽化”“示寂”“仙游”“登仙”“升天”“仙逝”等。現(xiàn)在，我們把正義的革命者的死叫犧牲或就義或獻(xiàn)出了寶貴的生命，敵人死稱(chēng)為消滅、殲滅、或完蛋、見(jiàn)閻王、上西天等。可見(jiàn)，不同的詞語(yǔ)，不同的語(yǔ)境，盡顯褒貶，彰顯人們不同的感情多彩。在日常生活中，用以傳遞信息，交流思想，表情達(dá)意。在語(yǔ)文教學(xué)中，讓學(xué)生體會(huì)漢語(yǔ)言的感情美，在習(xí)作中恰如其分地應(yīng)用，充分地表情達(dá)意，在應(yīng)用中斟酌，在斟酌中應(yīng)用，達(dá)到較好效果，體驗(yàn)成功的喜悅，激發(fā)探究熱情，增強(qiáng)探究動(dòng)力。

總之，“漢語(yǔ)言文字的構(gòu)成具有豐富的內(nèi)在意蘊(yùn)和鮮明的文化特質(zhì)，它具有形象性、情感性、表意性、審美性、象征性等特征”。因此，在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)漢語(yǔ)言文字的悠久歷史，充分感受漢語(yǔ)獨(dú)特的魅力，激發(fā)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的興趣，學(xué)好并運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，古為今用，樹(shù)立文化的自信。提振民族精神，增強(qiáng)民族感情，是我們語(yǔ)文教育工作者的重要使命和義不容辭的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。