《文城》透支了余華的文學信譽

□陳蔚文

毫無疑問，余華這個名字已成為一個熱門的文化符號。1994年，隨著同名小說《活著》被改編成電影，他的影響力正式“出圈”，成為大眾所熟知的“國民作家”。

近期，他的長篇小說新作《文城》甫一面市，立即引來歡聲一片。預售第一天,《文城》便成為當當網新書銷量榜第一，評論也是一片贊揚之聲。有評論家稱，《文城》證明了余華依然是當代文壇最會講故事的作家之一，作品“關注普通人‘活著’的壯美故事，將歷史和時代真正融入人物”。當然，在一片叫好中也夾雜著批評之聲，批評方認為，這個說法其實是個較虛化的評價，也許適合于一切歷史題材類的小說創作。

作為讀完《文城》深感失望的一名讀者，我發現，擁有最大“流量”的作家余華，創造力已節節敗退，喪失了與現實共情的能力。“現實”在他筆下已虛化成一堆模糊的人物，一些江南風俗技藝的“百度式”描寫，以及一個到處是邏輯漏洞的舊時代故事。

與《活著》相比，《文城》雖然也是“底層敘事”，卻是抽離了內核的敘事。相比《活著》打動讀者的那種對待困厄的堅忍，《文城》更像為“義”和“信”編造了一個故事。

書中被人詬病的漏洞隨處可見。

比如小說前半部分，男主人公林祥福相親，原本他鐘意劉家小姐，但媒婆的一個眼色讓他放棄了。媒婆的理由是不知她是否聾啞，因為她給林祥福裝煙時，媒婆幾次逗弄，她都未開口——為人做媒，難道連這個都不知道嗎？十里八莊的未婚男女，在媒婆心里全有本明賬啊！更何況是給林祥福這個條件優渥的本地富戶介紹對象，她無疑得把女方的情況摸得一清二楚才行。……