韓淑君
(山東外貿職業學院,山東青島 266100)
高職大學生責任心弱化問題主要是指部分高職大學生對學習、 戀愛和其他行為中的不負責任態度及對個人、家庭、社會和國家責任擔當的不足。這個問題的嚴重性及研究解決的必要性和迫切性,學界、教育界和企業界已達成了共識,并進行了大量研究,取得了不少有益的成果。綜合高職大學生責任心弱化問題的原因及對策研究的觀點主要有:(1)大學生責任心問題是道德素質的核心問題;(2)大學生責任意識淡化的原因主要表現在3 個方面,一是健康教育的缺失,即德智體美勞全面發展教育的失衡,包括家庭教育和學校教育。家庭教育和學校教育的側重點在“唯升學”,對學生的評價在“唯分數”,忽略了道德教育在立德樹人中的重要作用。二是成長環境的影響,即包括家庭環境和學校環境及社會環境的影響。這一代主要是獨生子女,家庭的溺愛、學校的寵愛、社會的嬌愛,養成了學生的欲取則取的“吸血蟲”式思想意識。三是自身認知的局限性,即高職學生文化知識的欠缺影響了對事物特別是對自身理性認知的不足,不懂得自己應該背負的責任和使命是什么;(3) 加強對大學生的責任感教育和培養是高等學校義不容辭的責任;(4)主要對策是通過改善學校的各種教育手段和方法,培養和提高大學生的責任意識和責任感,增強大學生的責任心。
所有這些研究,對解決部分大學生責任心弱化問題起到了重要作用。但是,由于在高職大學生責任弱化的認知成因分析上研究不夠,影響著高職大學生責任感教育的針對性不夠強,激發不出學生自身積極向上的內生動力,教育成效上略顯不足。本文的出發點在于通過梳理部分高職大學生責任感弱化的現實表現,重點分析造成研究對象責任感弱化問題的主觀認知成因,從引導機制、環境機制、轉化機制3 個維度優化大學生責任意識的培養與實踐進路[1],找到有針對性的教育對策,從而提高思想政治教育的針對性、有效性,幫助學生塑造完善的人格和正確的價值取向,增強高職大學生的社會責任感。
主要表現在學習主動性、學習興趣、學習勤奮度等。具體表現在課上精力不集中,不能與老師構成教學互動,甚至逃課;課下不能按時完成作業,對待問題欠缺思考,理論上淺嘗輒止,技能上得過且過,學習任務不能按質按量完成,由此引申出了考試作弊,誠信缺失等不良現象,結果是就業困難,特別嚴重的還會產生厭世甚至絕望等心理情緒。出現這個問題的主觀原因是這部分學生自己對個人、家庭、集體和社會所應承擔的責任在認知上的模糊和情感上的淡漠,進而導致責任行為上的失序和盲目。
首先,這些學生沒有認識到好好學習是自己分內之責,是學生的本分和大學生涯的主要任務。沒有認識到勤奮學習是個人成長過程在這個年齡段的必然要求,大學階段是個人成才的黃金時代和最佳時機,是個人將來生存空間和實現自身價值最大化的奠基性工程。
其次,這些學生沒有認識到自己還承擔著對家庭幸福的責任。由于學生在家庭中的地位(子女、孫子女),決定了學生在學校中的表現直接影響到父母在親戚朋友面前的自豪感和自卑感,影響到家庭成員對未來生活的期望值,甚至影響到父母和整個家庭精神支柱的牢固程度。家長為培養自己成才付出了巨大的精力、體力和財力,有的還付出了透支身體健康、背負經濟債務的代價,希望子女能成龍成鳳,為家庭的幸福撐起一片天。從感情的角度看,學生在學習上的不良表現正是對家長無私付出的漠視和情感傷害,是對家長和家庭殷切希望的無情泯滅,是家庭責任承擔缺失的直接結果。
最后,這些學生沒有認識到好好學習是對集體和社會責任的擔當。為了把自己培養成大學生和有用的人才,不僅有自己的付出、父母的貢獻,同時還有集體和社會的貢獻。九年義務教育,是集體和國家無償地為學生提供了受教育的條件,而這些條件的完成,是納稅人辛勤勞動成果的轉移支付;優秀的教學質量,還凝聚著廣大教師的創造性勞動,特別是那些家庭經濟困難的學生,還能享受學費減免、免息助學貸款、國家助學金和勵志獎學金。從社會效益的角度看,部分學生在學習上的不良表現,是對投入產出效益最大化、 對教育者和受教育者權利義務對等關系的否定,更是學生感恩反哺意識的缺失。
總之,部分學生責任心的認知缺乏,使得學習動力不足,進而引起學業荒廢、就業的困難,最后導致無法承擔起對個人、家庭、社會應盡的責任。當然,造成部分學生責任感弱化的原因,除了認知上的主觀原因外,還有很多客觀原因和歷史原因,因為教育的主要對象是學生本身,所以,主觀原因之外的客觀原因和歷史原因及家庭原因則不在此探討。
主要表現在少數學生愛情至上,性行為隨意、輕率和不計后果。具體表現在少數學生把戀愛當成大學生的必修課程,為了戀愛可以不顧學習、尊嚴,甚至前途,有的甚至違反校規校紀,造成身體傷害和精神上的痛苦,最嚴重的還會危及生命的安全。
出現這些問題的主觀原因是對什么是正確的愛情觀,愛情與婚姻、愛情與家庭、愛情與社會關系的互動作用和影響沒有理性的思考,對性行為的道德意義和不法后果缺乏社會主流理念的認同。這種愛情觀的扭曲和隨意的性行為,實際上是責任感缺失在愛情和生理需求滿足方面的反映。
首先,部分學生沒有認識到愛情是建立在責任基礎之上的。雖然愛情是男女之間的愛慕之情,有可能走不進婚姻的殿堂,但是,一旦確立了戀愛關系,就意味著戀愛雙方責任承擔的開始。正是因為認識不到這一點,有的學生把戀愛當兒戲,把戀愛當時髦,更有甚者把戀愛當成精神消遣和寄托,成為填補思想空心的精神支柱,并因此荒廢了學業,喪失勵志成才斗志,單調了大學生活,虛度了光陰。
其次,部分學生沒有認識到戀愛與家庭、社會的關系。學生經濟能力的非獨立性和我國戀愛婚姻文化傳統的繼承性,使得學生的戀愛就成為不僅是兩個人之間的事情,還是與雙方的家長和家庭有關的事。由于家長和學生受教育的水平、生活的經歷及戀愛婚姻觀的不同,往往產生認識上的矛盾,破壞了和諧的母(父)子(女)關系,甚至導致親情淡化。
最后,部分學生沒有認識到畸形戀愛觀的后果。學生戀愛至上的思想,是戀愛觀畸形的表現。在這個觀點指導下的戀愛,使熱戀中的雙方脫離了集體,忽略了朋友,成為孤家寡人。
一般來說,青年大學生大體都是樂觀積極陽光的,有較強的責任意識。但由于大學生正處于社會轉型時期,再加上他們自身特點的差異性,他們的生活、 精神世界會受到外界某些因素的不同程度的影響,可能會出現理想信念動搖、責任意識不強[2]。主要表現在部分學生以自我為中心,極端個人主義當然化。具體表現在追逐個人利益上錙銖必較,漠視他人和集體利益,索取多,奉獻少;在日常生活和學習中,寬以待己,苛以待人;對分內之事的過錯和失誤,缺乏主動承擔責任的意識;目光短淺,急功近利,缺乏全局意識和公德意識。背后起作用的仍然是責任意識的弱化和缺失。
產生這些問題的主觀原因是受社會價值多元化的影響,片面強調和追求個人利益,處理個人與集體、 與社會和國家的關系沒有做出理性的思考和正確的價值選擇,不懂得自身價值的實現是以集體為平臺、以社會為基礎并以付出和奉獻為前提的,更不懂得人的本質價值是社會對自己奉獻和付出的回饋和評判,是和諧社會關系的確立和調整。
首先,部分學生沒有認識到人的真正價值是個體與社會的互動關系中實現的,而互動的和諧狀態則是付出和獲得的平衡。人的本質是社會關系的和,只有處理和調整好了各種社會關系,才能得到他人和社會的認可,才能為自己價值的實現打造有利的平臺和環境,而社會關系的本質則是物質利益關系,因此,要想實現自己的個人價值,必須處理好個人與他人、集體和社會的關系,還要照顧到利益分配中的公平和權利義務的對等,正是認識不到這一點,有的學生奉獻和付出少,一味索取和獲得,為了達到個人名利甚至不顧道德和公平,最終導致人際關系緊張,個人威信低下,事與愿違。
其次,部分學生不懂得責任的承擔也是實現自我價值的有效途徑。人無完人,世無圣人。由于學識、能力、經驗等的缺乏,工作學習和生活中出現過錯和失誤是難免的,得到教師領導批評也是正常的,只要認真總結經驗教訓,就能不斷取得進步,把工作學習和生活做得更好。但有的學生正是認識不到這一點,對自己所犯的錯誤和過失極盡責任推脫之能事,害怕挫折,害怕失敗,有的甚至撒謊欺騙,誣陷他人。
當然,上面的分析是基于造成學生責任感淡化問題上學生自身認知上的不足,是為了解決問題的需要。
一是設計并舉辦好成人儀式活動。絕大多數高職大學生已滿十八周歲,已是生理和法律上的成年人,因此,應該教育他們建立成人意識,在靈魂深處建立起成年人應有的擔當和責任。而這個教育的第一課,就是在高職新生入學教育時或者高中畢業時舉行成人儀式。成人儀式的舉行是提示青年已開始正式跨入成人社會,擔任了一個與以往不同的嶄新人生角色。其最大意義在于使青年開始懂得主動承擔各種責任[3]。使他們從這個儀式中獲得一個人生成長過程轉折點的認知,引導他們從成年人的視角和維度規劃人生、設計成長路線,進而建立對自己、對家庭、對社會等的責任感。
二是設計并開展好學生自我管理和自我服務活動。在高職大學生中設計和開展打掃公共衛生、洗滌自己衣物、搬運自己行李、為自己下廚做飯等項目活動,開展自我管理、自我服務和自我教育、自我發展的“四自”教育,引導學生自主開展力所能及的服務,建立起學生作為一個成年人應該擔當的自我責任感。
三是設計和開展好學生與家長溝通活動。在學生和家長中每學期開展一次 “我與家長話家常”活動,讓學生了解家庭的發展史,了解自己的家庭收入,了解自己父母的工作性質和單位,引導學生理解家長的良苦用心和對自己的期盼,建立起學生作為一個成年人應該擔當的家庭責任感。
四是設計和開展好正確的戀愛觀教育活動。男女兩性由于社會期待的不同,其責任意識的表現也有所差異。當代大學生受社會性別角色期待的影響,在對待家庭、 國家等方面的責任意識中呈現出男女性別差異[4]。戀愛是一個成年人水到渠成的要求,可以通過舉辦戀愛與婚姻、愛情與性行為等講座,或開設選修課,引導學生樹立正確的戀愛觀,把主要精力用在學業上,把戀愛與學習統一起來,實現學業和戀愛相互促進、相得益彰。
大學生公民意識是社會主義公民意識的重要組成部分,大學生公民意識的培育是一項系統的教育任務,需要學校、社會、家庭、自我教育等多方面的有機結合開展[5]。
一是設計和開展好公民意識教育活動。可以通過開始公民意識課程,或者定期舉辦相關講座,對學生進行公民權利義務教育,使學生認識到,好好學習,立德成人成才,不僅是公民的權利,更是公民的義務,建立高職大學生的社會責任感。
二是開設和組織好勞動課程活動。勞動是一個公民應盡的義務,高職學生日常勞動的地點是學校和周邊社區,具體包括校園內土地平整、雜草清除和校園衛生清理等,假期的勞動地點是鄉村和工廠,使他們在勞動中體會父母的艱辛、生存的不易,喚起他們的感恩心和責任感。
通過對實踐活動的各個細節進行規范,多元化發揮引導性作用,使學生能夠正確認識自己,尊重他人,營造良好的人際關系[6]。
一是開展各種志愿者活動。志愿者活動是奉獻性的、 無報酬和經濟回報的活動,通過開展幫助弱者、從事公益服務的各種志愿活動,可以使學生在服務中得到贊美和肯定,激發奉獻和助人的熱情,調動學生參加社會實踐的主動性。
二是規定社會實踐發時間要求。在高職大學生活的三年中,利用業余時間從事社會實踐活動90天,其中無經濟報酬的社會實踐至少20 天。通過這種形式增強學生社會實踐能力,培養學生奉獻社會和他人的意識,在有形的社會實踐中建立無形的社會實踐能力。
三是開展互幫互助的拓展訓練活動。通過活動中展現個體存在對團隊和他人不可或缺的意義,培養學生的互幫互助意識,建立起對團隊和他人的責任感。