綠色理念下瑤族猴鼓舞體育文化發展的價值研究

劉方靈，何衛東

（1.廣西民族師范學院，廣西崇左 532200；2.廣西民族大學體育與健康科學學院，廣西南寧 530006）

據史料記載，一些瑤族早在宋代就出現于廣西的慶遠府（今廣西河池一帶）。到了明代，慶遠府一帶居住的瑤族越來越多，故《明英宗實錄》上記載說：“廣西慶遠，郴州等府，良民數少，瑤僮數多[1]。”《舊唐書·音樂志》所說：“鼓，動也。雷鼓八面，靈鼓六面，路鼓四面，分以祀天、祀地、祀鬼神[2]。”可見，以鼓進行祭祀活動，自古有之。研究表明，瑤族猴鼓舞主要在達努節（瑤年)、盤王節及國家傳統法定假期等大型祭祀禮儀活動隆重舉行。

“綠色”意為符合環保要求，無公害、無污染的。真正的“綠色理念”與體育掛鉤，源自奧林匹克思想。綠色理念是原汁原味的原生態與可持續發展的結合，不受或不對環境和人產生污染及二次傷害，是人與自然和諧發展的產物。該研究旨在追溯瑤族猴鼓舞的文化起點和文化發展歷程，對其體育文化內涵進行挖掘、整理，探討在綠色理念下對瑤族猴鼓舞進行體育文化發展，進而更好地促進國家非物質文化遺產瑤族猴鼓舞在新時代的保護和傳承。

1 瑤族猴鼓舞在各時期的體育文化發展

1.1 瑤族猴鼓舞的起源及體育文化發展

據瑤族年長老人相傳，宋朝時期，金人入侵南宋，瑤族公總領率眾抵抗，出征時，靠猴王做向導，埋伏在深山密林之中，情況緊急，猴子充當哨兵，以“噓”聲報情報。因敵兵眾多，瑤家急中生智，用皮鼓在叢林中迂回敲打。一時鼓聲、人猴的呼喊聲，好似百萬雄師，嚇退敵兵。這時瑤家乘機出擊，大敗敵兵，瑤家大獲全勝。為歡慶勝利，并讓后代永不忘記祖先的歷史，便模仿猴王敲鼓歡跳，用歌聲鼓聲贊頌猴子的恩德，且流傳至今[3]。舞蹈反映了瑤家慶祝取勝和碩果累累的喜悅之情，記載先人為了民族發展，堅持奮斗的精神。由上述可知瑤族猴鼓舞是一種歷史文化的創造和積累，是瑤族歷史傳承和發展的重要節點。

1.2 現代瑤族猴鼓舞的體育文化發展

1953年，是新中國成立的第四年，在經濟建設方面大展宏圖的中國人民，在體育陣地上奏響了發人振奮的戰歌，第一個全國性質的民族形式體育表演及競技的大型活動在津隆重舉行。這種民族形式的大型體育活動，是我國有史以來的第一次，也是體育界第一次大會師[4]。瑤族猴鼓舞作為廣西壯族自治區的民族特色項目，由第四代傳承人藍雄昌為代表參加了該次匯演，原生態的猴鼓舞展演，留給了人們很深的印象。1954年，瑤族《猴鼓舞》再一次代表廣西壯族自治區，參加了在北京舉辦的全國少數民族文藝匯演，果然不負眾望，獲得第三名的好成績；1960年，貴州黔南舉行第四屆藝術匯演，瑤族猴鼓舞榮獲優秀獎。“文革”十年，對具有濃厚祭祀文化的“猴鼓舞”的發展帶來了巨大的沖擊，它被看作為封建迷信，那些無辜的民間老藝人因此也受到了壓迫。“文革”過后，1977年，同時被迫害的鎮馬劇團恢復組團，隨后與猴鼓舞第五代傳承人藍卓寶、藍卓也合作，并迎來飛速發展的黃金時期。從此以后，猴鼓舞便以鎮馬劇團為“傳承基地”，開始了猴鼓舞的傳承之路。1982年，鎮馬劇團對《猴鼓舞》有所創新，由第五代傳承人藍卓寶瑤詞、 第六代傳承人羅延英譜瑤曲，參加桂林市少數民族匯演榮獲一等獎。

自21 世紀以來，鎮馬劇團代表上林縣在2002年參加了原南寧地區農村文藝匯演，瑤族傳統舞蹈《猴鼓戀粥筒》，榮獲一等獎，《猴王戲鼓》榮獲二等獎[5]。2008年6月，“瑤族猴鼓舞”和“毛南族打猴鼓舞”同時被列入國家非遺名單。2009年9月，由鎮馬劇團精心改編的瑤族傳統舞蹈《猴王擊鼓》，在南寧市第九屆傳統民族體育運動會上榮獲三等獎。2010年改編為“千猴戲鼓”252 個人參演，譜曲詞盧振環，在縣首屆生態養生旅游節上亮相。2011年，瑤族的經典節目《瑤山歌》《猴鼓戀粥筒》《猴王戲鼓》被錄制參加泰國、 馬來西亞2011年跨國連線春節聯歡晚會，名聲享譽國內外。2013年9月，臺灣苗栗縣少數民族代表團，到上林縣鎮圩瑤族鄉一起開展少數民族交流活動。當地的瑤族群眾把自編自導的充滿濃郁瑤族風情的經典節目《瑤山歌》《猴鼓戀粥筒》《猴王戲鼓》等呈上了舞臺。2014年3月，上林縣“2014年上林萬壽節”上，猴鼓舞作為民俗表演項目，為現場觀眾打造了一場精彩的民俗文化盛宴。2016年“中國旅游日”開幕式上，猴鼓舞作為非遺項目，成為本屆旅游節最受關注的“主角”之一。2017年2月，第十三屆中國民間文藝山花獎評獎活動暨2017 廣東省第六屆花燈文化節，猴鼓舞成功入圍此屆山花獎·民間鼓舞鼓樂類的評獎活動。

從以上猴鼓舞的傳承發展軌跡，猴鼓舞由具有濃厚祭祀氣息的民間自發活動，發展到目前的原生態與現代化氣息并存的傳統舞蹈，這種自娛性的藝術形式與瑤族人民的生活息息相關，是人與自然和諧相處的縮寫，它是瑤族社會歷史文化的積淀，且深入人民生活之中，有很深的群眾基礎。

2 瑤族猴鼓舞具有多元化的特點及功能

2.1 瑤族猴鼓舞的多元化特點

（1）瑤族猴鼓舞的產生具有民族性和地域性特點。

每個民族都擁有具有不同民族特色的項目，瑤族猴鼓舞便是具有濃厚“瑤味”的項目，其產生和發展與瑤族的民族傳統文化習俗密切相關，且與地理環境、自然條件也有一定的關系。瑤族濃厚的祭祀禮儀文化，以及瑤族人民的熱情淳樸是猴鼓舞的產生和發展堅實的基礎。上林瑤族自治鄉在地里環境上相對封閉，生活方式屬于自給自足的小農經濟，所以在猴鼓舞發展過程中也不可避免地呈現出地域性特征，所以就造就了猴鼓舞非競技性的特性。

（2）瑤族猴鼓舞的發展具有歷史性特點。

每種運動項目發展都具有一定的歷史性，瑤族猴鼓舞是在發展過程中不斷地創造和豐富起來的，是由最初的祭祀活動，一直發展到現在的表演性文藝匯演項目，是不斷地滿足人們的精神和物質需要而創造的具有文化價值的精神財富，也終將會隨著社會發展和生活質量的提升，繼續不斷地創新、發展。

（3）瑤族猴鼓舞的傳承具有國際性特點。

對于任意一種體育運動項目，只要它具有健身價值和趣味性，且易于被常人接受，他就不受任何國界、民族、膚色、信仰等的限制，可以被推向世界各地，因此瑤族猴鼓舞具有國際性的特點。據瑤族猴鼓舞第六代傳承人羅延英介紹，瑤族猴鼓舞的傳承不受男女、家族、姓氏等的制約，它是屬于大家的共同的財富，只要你喜歡，且真心為猴鼓舞的傳承著想，他們便會很樂意得跟大家分享。同時我們瑤族同胞的淳樸，也是值得我們尊敬和贊揚的。2011年，瑤族的經典節目《瑤山歌》《猴鼓戀粥筒》《猴王戲鼓》被錄制參加泰國、馬來西亞2011年跨國連線春節聯歡晚會，充分地詮釋了這一點。

2.2 瑤族猴鼓舞的多元化功能及價值

（1）強身健體，傳承民族文化。

在進行“猴鼓舞”動作展示時，頭的擺動和踝關節、 膝關節的屈伸跳動，身體各肌肉群相互協調配合，對身體平衡感和肢體協調感有很高要求。經常進行這樣的練習，不僅提高了練習者踝關節、膝關節及腰腹的力量，同時還提高了與平衡相關的身體各項機能，使人體在進行其他各類運動時，能夠迅速和準確地調節身體姿勢，保持機體各種平衡運動，從而更為全面地發展了機體的平衡能力，最終達到強身健體的目的。在田野調查時，筆者跟著鎮馬劇團猴鼓舞傳承人練習了一節猴鼓舞動作，抱著皮鼓敲打，在臺上進行不同的位置移動，左右腳來回替換，頭、肩、肘、腕、髖、膝、踝各關節相互配合，運動約3 分鐘，結束后，測試了自己的心率，最高心率達到128 次/min。根據人體最佳運動心率公式：（220-28 （年齡））×60%-85%，經計算得出，115.2-163.2 次/min 是筆者在跳3分鐘猴鼓舞運動達到的負荷量，其量相對于處于最佳運動負荷區間段，也是筆者相對適宜的運動負荷區間內。同時從瑤族猴鼓舞運動長期都是上林地區瑤族老少皆宜的運動項目，反映出瑤族猴鼓舞是瑤族文化的縮影，在某種意義上反映著一個民族的傳統習俗和地域風貌。猴鼓舞的傳承者在學習和演出的過程中，其本身具有的民族文化也得到了消化吸收，也培養了他們優異的品格，增強了他們的心理素質，具有傳承作用。從相傳的宋代，到1953年的重現，瑤族猴鼓舞一直傳承至今，其在不同時期與環境中傳承與發展，這也體現了瑤族猴鼓舞具有的地域的和諧和可持續發展的價值。

（2）民族文化進課堂，培養核心價值觀。

2008年6月，瑤族猴鼓舞和毛南族打猴鼓舞一并被列為國家非遺名錄，同屬傳統舞蹈類項目。早在2002年黔南州文化局命名卡蒲毛南族鄉為“猴鼓舞藝術之鄉”，且當地80%以上的小學都于2002年前后先后開展了民族文化進校園活動，在班級里開展猴鼓舞教學活動。孩子們的加入也為猴鼓舞文化平添了新的希望，這也為學校體育的發展，開辟了新道路。這種民族文化進校園活動在豐富學生課堂內容的同時，對培養孩子們自強、勇敢、奮斗、團結、誠信和包容的意識有著積極的促進作用，也間接地培養了孩子們的社會主義核心價值觀，讓他們在課堂上接受不一樣的思想政治教育，樹立民族自尊和文化自信，這是很務實的課程思政行動。

（3）促進民族團結，增強文化自信。

民族大團結的思想體現了我黨全心全意為人民服務的宗旨。當下，廣西上林縣鎮馬劇團已于2011年被政府正式授予傳承基地稱號，鎮馬劇團作為瑤族猴鼓舞的傳承基地。目前，以上林鎮馬劇團為傳承基地的“瑤族猴鼓舞”經常會接到各地邀請，到各地演出，包括臺灣、香港。同年，瑤族的經典節目《瑤山歌》《猴鼓戀粥筒》《猴王戲鼓》被錄制參加泰國、馬來西亞2011年跨國連線春節聯歡晚會，名聲享譽國內外。2013年9月，臺灣苗栗縣少數民族代表團，到上林縣鎮圩瑤族鄉一起開展少數民族交流活動。這一次次的展演和交流，大大提升了人們的文化自信和民族自豪感。這種“走出去”和“請進來”的組合思路，面對面地向各國展示傳播了瑤族的傳統體育文化[6]。民族的，就是世界的，這又何嘗又不是各民族、各國家和諧相處的一種體現呢？ 因此有效將地方原生態民族文化、體育藝術與可持續發展理念相結合，折射出瑤族民族團結，增強少數民族文化自信，這是新時代發展的產物。

（4）促進經濟增長，助力脫貧攻堅。

2020年是國家脫貧攻堅的最后關鍵一年，南寧市上林縣作為全國扶貧開發工作重點縣，自治區、南寧市政府高度重視這里的經濟建設狀況，且強力打造民族文化特色品牌。猴鼓舞體育文化的發展作為具有特色的民族文化項目，密切的與當地民俗文化旅游、服飾制作相結合，猴鼓的制作，瑤族服飾的展示，猴鼓舞的表演等，讓游客們親身參與其中，充分地讓他們感受瑤族文化的魅力，同時，由猴鼓舞衍生出的文化小飾品、伴手禮等也得到很好地開發。這為瑤鄉的文化發展做出了巨大的貢獻，同時也為瑤鄉社會經濟的發展起到了積極的促進作用。但目前產業規模還不夠大，銷售渠道受限，日后還需繼續創新。日后要充分利用線上銷售平臺，增加民族性、歷史性和現代性的融合[7]，爭取把民族文化做大做強，把瑤族猴鼓舞打造成上林最具特色的民族文化品牌，這是通過民族文化融合發展實現脫貧攻堅的新亮點。

3 結語

“瑤族猴鼓舞”是根植于該族群生產、勞作、和節慶娛樂之中，有豐富多彩的歷史及多元化特點，是瑤族文化縮影與精神訴求。國家非常重視非物質文化遺產的保護，2008年6月，“瑤族猴鼓舞” 成為國家級非物質文化遺產名錄。近年來，地方政府通過綠色發展理念多方的有效保護與傳承，建立健全民族文化保護機制，打造地方文化平臺，消除民族文化隔閡，積極將地方的瑤族與各少數民族的民眾和諧相處，融合共存，有效將地方原生態民族文化、體育、藝術與可持續發展理念相結合，突顯瑤族人民團結合作、和諧相處、勇敢拼搏、自強不息、追求幸福和愛國愛人民的文化價值，這些價值觀念促進民族地方政治、經濟、文化、旅游、體育、藝術和教育等領域的進步，推動“瑤族猴鼓舞”的多元化發展。