中華傳統(tǒng)文化語境下高校成人禮儀式的現(xiàn)實意義研究

付超，徐夢冰，童卓睿

(中國民用航空飛行學(xué)院，四川廣漢 618307)

中國自古便是“禮儀之邦”，孔子認為“克己復(fù)禮”；荀子提出“人無禮則不立”，禮儀在古代中國的核心價值之中地位之重。《禮記·內(nèi)則》中一個人的生命被劃分成了不同階段，每個階段都有不同的任務(wù)，其中寫道：“夫禮，始于冠”。冠禮是中華文明禮儀的一個起點，將擔(dān)當(dāng)自身責(zé)任，建立正確的人生觀與價值觀，引領(lǐng)個人告別孩童時期，走向人生的下一階段。隨著時間的推移，成人禮在日常生活以及社會中發(fā)揮的作用產(chǎn)生了改變，以不同的形似出現(xiàn)在當(dāng)今社會。如孩子滿十八歲的時候，家庭會舉辦隆重的聚會來慶祝孩子的十八歲成人禮；十八歲時正處于高三的青春年華，一些高校也會舉辦集體成人禮來慶祝學(xué)生們的十八歲，同時鼓勵年輕人們奮發(fā)圖強、青春向上[1]。

盡管全社會如今都對成人禮更加重視，但相比于一些國家，我國的成人禮儀式仍然存在不足之處，現(xiàn)狀有待發(fā)展。

日本專門設(shè)立了“成人節(jié)”。每年一月的第二個星期是日本的“成人節(jié)”。每位少男少女都對自己的成人禮十分重視，會提前準(zhǔn)備盛裝。女孩會穿上精美的和服化上一個精致的妝容，梳漂亮的頭發(fā)；而男孩則會穿著傳統(tǒng)的服飾或者西裝，邀請自己的親朋好友去參加官方的或者地方民間組織的成人活動，并在儀式上進行宣誓，接受長者的祝福，這一切都代表自己是正式成年。日本的“成人節(jié)”起源于古代元服禮。“元服”即成人加冠。而這個傳統(tǒng)日本保留至今，是日本成人禮的必要環(huán)節(jié)。我國唐代的加冠禮是元服禮的原型。唐代的時候，日本遣唐使為日本帶來了許多中國先進文化，在日本本土進行了“大化改新”，引進許多唐朝先進的制度與文化。日本在天武天皇十一年（683年）參照唐代的冠禮制度，擬定了結(jié)發(fā)加冠制度。后來發(fā)展為元服禮，沿用至今日。

韓國，從高麗國時代就有為青年男女舉辦冠禮笄禮的習(xí)俗。20 世紀80年代開始，韓國政府就規(guī)定每一年的五月的第三個周一成為“成人日”。同時為了能讓成人禮最大限度地保持韓國的傳統(tǒng)習(xí)俗，韓國政府已將成人儀式正常化。成人生活的成人儀式分為開幕儀式、僧伽儀式、成人生活的宣誓儀式等。成人禮，不僅在于強調(diào)對于個人的成年，對我國傳統(tǒng)文化和社會發(fā)展同樣意義深遠。

1 文化傳承意義

在中國，成人禮是一個古老的禮節(jié)，可以追溯到西周，漢代最為鼎盛。參照漢式冠笄禮：男子20 加冠禮，三加冠字；女子行笄禮，盤發(fā)加髻，其中要祭日，祭賓，選好良辰吉日，邀請賓客，而后“梳發(fā)戴冠”“加笄著服”“叩拜怙恃”“謹記師訓(xùn)”“參拜孔子”“莊嚴宣誓”等關(guān)鍵步驟都要逐一落成才算得上輯謝禮成。禮成之后，就要告別孺子成為成人，男可娶女可嫁。因而可知，傳統(tǒng)成人禮凝集了中國古代傳統(tǒng)文化的精華，隨處彰顯了本國傳統(tǒng)的古老文明優(yōu)美的禮儀，也傳揚了君子的雅教禮節(jié)。

成人禮不僅能讓親歷者體驗成人禮的流程，還能讓其受到中華民族博大精深的傳統(tǒng)文化的熏陶，在發(fā)展心智，陶冶情操的同時，養(yǎng)成心揣感恩、深記歷史、心懷天下、無私奉獻、懂得友誼的可貴得優(yōu)良品質(zhì)，讓其終身受益，并使其對中華傳統(tǒng)文化的認識和感悟得到升華[3]。

成人禮的延續(xù)有利于文化的傳承與傳遞，成人禮是中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容之一，成人禮能凸顯中國文化的博大精深，是中國傳統(tǒng)文化不可或缺的一個重要部分。在傳統(tǒng)的中國成人禮上穿著古服習(xí)古禮，這無疑是一次豐富多彩、永生難忘的一個記憶，有助于中國人對中國自己的博大文化而感到驕傲和自豪，也有利于向世界展示中國文化的源遠流長。透過成人禮領(lǐng)略中華文化的魅力，接受華夏文明的沐浴和陶冶。這不是古板，這是中國中華民族的源泉所在，如果忘記了它，我們就不能說自己是中國人。中國傳統(tǒng)成人禮的舉辦有利于建設(shè)和諧社會，促進社會發(fā)展。舉辦成人禮時需要一位知識淵博、熟知古禮、德高望重的人主持，這能夠讓正值成年的年輕人們學(xué)會尊重、敬重長輩和師長；同時也可以讓他們學(xué)會感恩，向父母表達感謝，感謝父母對自己的養(yǎng)育之恩。這無疑是促進社會發(fā)展、建設(shè)社會良好風(fēng)氣的極好的方式。通過這一儀式的舉辦，能加快和諧社會的建設(shè)與發(fā)展，不能否定這是一個無可替代的良好途徑。所以，中國傳統(tǒng)成人禮是現(xiàn)代社會不可缺少的重要部分。

2 個人發(fā)展意義

成人禮的方式豐富多彩，但無論是什么形式的成人禮，都應(yīng)該要落實一個目的： 激發(fā)親歷者對家庭、社會和國家的責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)。十八成人，就意味著要有明確的生活目標(biāo)；參加成人禮，就要從中增強“長成意識”。通過成人禮，要讓親歷者充分明確自己身上所背負的社會責(zé)任與家庭責(zé)任，從而加強其在進入社會前的道德感與責(zé)任心。同時成人禮能讓親歷者進一步意識到自己真的長大了，不再是從前那個愛耍脾氣的孩童，培養(yǎng)其社會主人翁意識，為其更好地融入社會、服務(wù)社會、建設(shè)社會以及發(fā)揚社會主義核心價值觀做鋪墊[4]。

通過成人禮這個難得的機會讓親歷者幼稚的靈魂得到洗滌。時下，贈送或手持《中華人民共和國憲法》（以下簡稱《憲法》）成為很多成人禮舉辦者的首選環(huán)節(jié)，主要是因為《憲法》是國家的根本大法，通過學(xué)習(xí)《憲法》達到孩子明白要承擔(dān)起《憲法》賦予的責(zé)任和義務(wù)的目的。而成人禮的宣誓環(huán)節(jié)，則要讓親歷者在莊嚴的儀式中意識到自己長大成人，需要背負更多的公民義務(wù)與社會責(zé)任，更要自強不息和奮發(fā)向上。因此種種成人禮形式的初衷無非就是要喚醒青少年的心魄，讓其人生階段中鑄刻下“成人”這一里程碑。

現(xiàn)代成人禮可以男女同時參加18 周歲這一統(tǒng)一時段舉行。當(dāng)今沒有男女性別不同的差別對待，它所指的成人涵蓋了社會上所有年滿十八歲的青少年，成人禮更多的是代表一個集體走向成人的標(biāo)志，為現(xiàn)代年輕人敲響一個警鐘，一個標(biāo)志著成熟和責(zé)任的警鐘。在這個警鐘敲響以后，年輕人就該意識到自己已經(jīng)走向一個新的人生階段，意識到自己所要承受的責(zé)任和挑戰(zhàn)。

成人禮是喚醒、鼓勵和鼓舞。成人禮是唱響芳華的舞臺，青少年可以通過成人禮來逐步培養(yǎng)世界公民的認識，加強社會責(zé)任感。共青團中央發(fā)布的成人禮中要求贈予青年《憲法》手冊，這無疑是在暗示著年輕人接下來所要承擔(dān)的義務(wù)和責(zé)任。通過學(xué)習(xí)《憲法》青少年要學(xué)會開始承擔(dān)社會責(zé)任和公民義務(wù)，更要獨立自強和奮發(fā)圖強。這些儀式是在喚醒學(xué)生的靈魂，喚醒一個全新的自己。同時成人禮亦然鼓舞心智的鑼鼓，舉行成人禮更能激發(fā)他們內(nèi)心深處的激情，促使他們向著自己的目標(biāo)奮發(fā)圖強，努力拼搏。18 歲正是大部分青少年備戰(zhàn)高考或者是剛步入大學(xué)校門的年紀。因此，無論是舊式傳統(tǒng)的成人禮還是新式現(xiàn)代的成人禮，其目的都是要充分鼓勵青少年對國家、對社會、對家庭的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)；成年，意味著增長“長成意識”；除了對生理上的成人，我們應(yīng)該更加強調(diào)心理上的成人[5]。

3 社會發(fā)展意義

現(xiàn)代成人禮逐漸受到人們的重視，這成為一個教育青年、培養(yǎng)社會新人的絕佳機會。現(xiàn)如今，人們已經(jīng)從傳統(tǒng)的家族文化的局限中慢慢走出來，社會需求有了新的變化，社會上人們的聯(lián)系日益緊密，社會責(zé)任與義務(wù)明顯擴大，因此社會越來越需要具有社會責(zé)任感的社會主人公，而青年的塑造就是維持人類社會健康延續(xù)的重要任務(wù)之一。成人禮，就是青年塑造的難得良機。現(xiàn)代成人禮形式有了更新，其中在無意之中添加了服務(wù)社會的文化功能，使青年無形之中在內(nèi)心植下為社會服務(wù)的萌芽。如果我們對成人禮繼續(xù)合理傳承下去，社會的發(fā)展將擁有源源不斷的青年源頭活水，社會的日新月異才不斷會有新的血液注入。

禮記顯示古人成人的重要性，是在生命過程中的一個重要轉(zhuǎn)折點。在社會的發(fā)展中，“成人”的意識在青少年當(dāng)中日趨變淡，青少年并未深刻體會到“成人”這一轉(zhuǎn)折性的象征意義。成人所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任與義務(wù)也沒有被青少年全面的認知。這都不利于青少年成長和社會整體發(fā)展。所以，我們要正視成人禮對于青年人生中重要轉(zhuǎn)折的意義。

青少年正處于全方位發(fā)展的特殊時期，讓他們樹立正確的三觀是成人的首要環(huán)節(jié)。周代冠禮，是要冠者“去幼志，順成德”這就代表著對于青年從身心同時發(fā)展的成人意識。要通過社會人的責(zé)任與意識，從而樹立正確的三觀，要求自己、完善自己，從而具有承擔(dān)為國、為民、為家的最高理想，這是當(dāng)代青年應(yīng)該具有的理想信念。青少年是一個國家的未來，樹立正確的社會意識是重中之重，履行自己的義務(wù)和責(zé)任[6]。

4 結(jié)語

現(xiàn)如今中國社會，大多數(shù)人仍對成人禮存在“不了解”“無感”“可有可無”的現(xiàn)象。成人禮在中國社會未得到普遍發(fā)展。在很多人看來，節(jié)日也許只是紀念某個特殊事件的標(biāo)記，而成人禮也只不過是一場形式主義的活動，但倘若教育體系缺乏有關(guān)成人禮完善的體制，人們對舉辦成人禮仍然處于薄弱的意識，則以上闡述的成人禮的作用將得不到充分的發(fā)揮。恰巧，如今的大部分中國人都缺乏一個正式的成人禮。而此時，高校建立并規(guī)范成人禮儀式就非常有必要了。

運用與時代潮流相符的形式與豐富多彩的內(nèi)容來鼓勵青少年背負起責(zé)任感，是我國乃至全世界高校都應(yīng)該重視的問題。倘若哪一天高校能建立并規(guī)范成人禮儀式，中國社會將會得到一批又一批源源不斷的源頭活水。

對孩子的培養(yǎng)永遠在于三大部分：家人的教導(dǎo)、校園生活及人際交往表現(xiàn)，實現(xiàn)這三者的有機結(jié)合，有利于發(fā)揮教學(xué)功效。重視成人禮的程度，應(yīng)該上升到國家層面，國家重視成人禮對于青年發(fā)展的影響才能促進中國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚。青年應(yīng)該共同發(fā)展成人禮的形式，從而從心理上傳承這一文化。讓一代又一代的青年領(lǐng)會這一文化的豐富多彩，從而也讓未來的青年更加優(yōu)秀。

簡而言之，我國傳統(tǒng)文化豐富多彩，冠禮作為前人思想文化的重要部分，有著重要的現(xiàn)代意義，同時具備古今的文化教育意義，是人民反思與研究的重要素材。成人禮從古時留下的教育意義在于：健康教育、社會公民教育兩個方面，而在現(xiàn)代生活中，其的現(xiàn)代教育價值則體現(xiàn)在：重視“成年”轉(zhuǎn)折；樹立自尊意識，強調(diào)家、校、社會教育綜合3 個層面。成人禮乃是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一，它應(yīng)在現(xiàn)代文化傳承中發(fā)揮顯著的教育功能，而不應(yīng)該被摒棄，讓其成為現(xiàn)代青少年成長、成才的教育保障是我們每一個人都應(yīng)該盡的責(zé)任。