“三全育人”理念下新時代“立德樹人”思想的踐行

劉彩霞

（華北電力大學 馬克思主義學院，北京102206）

人無德信而不立，德信在塑造人們成長成才的過程中有著舉足輕重的影響。站在新的起點上，習總書記結合新的時代背景與新時代人的發展規律對“立德樹人”做出一系列重要闡釋，為新時代促進思想政治教育與德育的發展指明了方向。

1 新時代“立德樹人”思想的內涵

立德與樹人不是分而為之的，而是不可分割的整體。德因人而立，人因德而樹。立什么德決定著樹什么人，而樹什么人又體現著為何立德。我國自古便倡導立德與樹人，立德與樹人作為思想傳統的寶貴產物，將隨著時代的發展與進步，被不斷賦予新的內涵和意義。

步入新時代，習總書記以立德為基礎，以樹人為目標，結合新的現實基點，對立德樹人做出了一系列重要闡釋，他指出“要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務，發展素質教育，推進教育公平，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人”。[1]他強調了新時代立什么德、培養什么人的問題。他指出要明大德、守公德、嚴私德。“明大德，就是要堅定理想信念，心懷責任擔當；守公德，就是要強化共同價值，培育和踐行社會主義核心價值觀，營造和諧風尚；嚴私德，就是要嚴格約束自己的操守和行為，做到自律自省。”[2]在樹人的目標上，強調應該培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人，展現新時代人的風采，培育國之棟梁，鑄就大國風范。

2 新時代“立德樹人”思想的根基與淵源

新時代“立德樹人”思想不是憑空產生的，而是有其深厚的理論根基和思想淵源。

2.1 創新發展馬克思主義人學理論

馬克思主義人學發展理論是關于“人”的科學系統闡述，強調了“人”的重要意義。而新時代“立德樹人”思想亦是將人作為立足點。首先，在人的需要層面，馬克思主義主張：人作為歷史的創造者首先應滿足吃喝住穿的物質需要，以便于從事生產生活勞動。而新時代“立德樹人”思想便是為了滿足人的成長需要而提出的，只有重視和研究人們的切身需要，才能更好地解決疑難，發揮思想政治教育的成效。第二，在人的價值層面，馬克思主義主張：人之為社會中的人，其價值應在社會中實現。而新時代“立德樹人”思想恰恰教育人們將個人追求融入國家社會中，以期在社會中實現人生價值；第三，馬克思主義主張人的全面發展。而習總書記亦強調:“培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人。”[3]指出了培養人的全面性，與其觀點相呼應。因此，新時代“立德樹人”思想是對馬克思主義人學理論的創新發展。

2.2 繼承弘揚我國優秀傳統美德

我國德育自古而存，如漢代董仲舒認為“國之所以為國，德也。”[4]把道德教育視為治理國家的根本和前提。且從古至今，涌現出了一批又一批的節操高尚、高風亮節的能人志士，無時無刻不為后人起到榜樣和示范作用。習總書記十分重視對我國優秀傳統美德的吸收與借鑒，并將其與時代特點相融合，賦予其新的時代內涵，形成符合時代需要與發展的思想，以激勵人們奮發進取，不斷前進。正如他曾說的那樣:“要用中華民族創造的一切精神財富來以文化人、 以文育人，絕不可拋棄中華民族的優秀傳統文化。”[5]新時代“立德樹人”思想，在繼承自古流傳的優秀美德的基礎上，生動鮮活地講出了中國故事，傳播好了中國聲音，展現出了中國精神，從而提高了國人的文化自信和民族認同感、自豪感，增強了民族凝聚力和向心力，充實了國人的精神世界，厚積了國人的精神力量，為人的全面自由發展提供了必要的精神保障。

2.3 接續發展馬克思主義教育思想

歷史在進步，時代在發展。站在新的歷史起點上，習總書記在總結吸收黨的教育思想的基礎上，進一步進行接續發展，主張培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人，提出了“立德樹人”思想，該思想體現出了我國育人理念的新穎化，為我國教育注入了新鮮的理論血液，對教育事業的蓬勃發展起到了強大的指導和指引作用。該思想可謂是對教育思想的繼續發展與創造性進步，是馬克思主義教育思想中國化的寶貴產物，進一步豐富和推進了馬克思主義教育思想中國化。

3 新時代“立德樹人”思想重要意義

3.1 為實現中華民族偉大復興的中國夢奠定思想基石

中華民族偉大復興中國夢的實現，離不開一代又一代中華兒女的持續奮斗與同心努力。若要擔負起實現中國夢的重任，我中華兒女需練就自身本領、養成優秀品質，做到德才兼備、身心健康、人格健全、全面發展。而貫徹落實“立德樹人”思想，便是為實現中華民族偉大復興的中國夢奠定了堅實的思想基石。通過開展“立德樹人”教育，將德行修養與理性思維相結合，將個人追求與大國夢想相融合，在奮力中國夢的過程中實現自身價值，進而引導國人明大德，守公德、嚴私德，加強其對社會主義核心價值觀的認同感和歸屬感，切實增強“四個意識”，從而培育出一批又一批的有為青年，在實現中國夢的道路上披荊斬棘、闊步奮進！

3.2 為新時代思想政治教育的發展引領方向

隨著生產力的發展和科技的進步，社會生活結構發生變遷，人們逐漸從傳統的“熟人社會”關系中脫嵌出來，成為一種具有高度自主性的個體，其思想觀念亦發生了相應的變化。而人是社會中的人，若要引導人們的價值觀念更好地與社會發展相適應以促進人與社會和諧共生，則離不開思想政治教育的作用發揮。而新時代“立德樹人”思想的誕生，為思想政治教育的新發展引領了方向： 首先在進行思政教育時，要加強理想信念教育。理想信念堅定與否是實現目標的重要因素。在開展思政教育時，既要培育國人樹立堅定的理想信念，亦要幫助其將理想信念落地，貫穿到自身小我與宏觀大我的全過程、全方面，從而展現出思政教育的魅力與價值。第二，要加強社會主義核心價值觀教育。思想政治教育作為一種核心價值觀教育，在開展思政教育時，應以社會主義核心價值觀為引領和導向，促進人們養成正確的“三觀”，為社會的發展培養合格的棟梁之材，令“立德樹人”思想落到實處，取得實效。

3.3 滿足多方面人才發展的需要

隨著社會主義市場經濟與改革開放的深入推進，人類命運共同體的構建日趨加強，國際競爭力日趨轉化為各國的人才競爭，人才的培養與發展如何，對國之命脈產生越來越重大的影響。受我國傳統專斷式、灌輸式教育模式等影響，我國在教育人、培養人的過程中，曾一度“唯分數論”，試卷成績優秀的孩子多受到家長、學校乃至社會的追捧，而人們對除成績以外的知識似乎視而不見，認為那是一種“不務正業”，在這種模式下，使得教育發展功利化，人才培養片面化現象嚴重，不利于人才為社會和國家的發展注入能量和動力。而新時代“立德樹人”思想為培養出一批又一批綜合發展、 整體素質較高的人才隊伍提供了理論支撐，滿足多方面人才發展的需要，有利于國人綜合素質的整體提升，促使國人得到更加全面的發展，為我國人才競爭力的提高進行后續儲備。

4 以“三全育人”理念積極踐行新時代“立德樹人”思想

習總書記指出，“要堅持把立德樹人作為中心環節，把思想政治工作貫穿教育教學全員，實現全員育人，全方位育人。”[6]以全員、全過程、全方位的“三全育人”理念踐行新時代“立德樹人”思想，離不開社會氛圍的營造、學校思政課的講解和家庭教育的民主。

4.1 多載體協同合作，建設風清氣正、健康的社會環境，營造全員育人社會氛圍

人之為人的重要特性即人之為社會中的人，社會作為人們實踐活動的領域，亦有著育人的重要功能，因此，它也是踐行“立德樹人”思想的重要領域。為充分發揮社會的育人功能，可采用多載體合作的形式，線上網絡載體與線下實體相結合，趣味活動與理論傳揚相結合。首先，可將蘊含社會主義核心價值觀、中華傳統美德等人物、故事以手工文化產品的形式向人們展現出來，將文化載體融入日常生活與教育中;其次，可通過紙質書報與新媒體網絡等媒介將德育內容傳播開來；第三，各級部門單位可開展弘揚主流價值觀的趣味活動，如知識競猜、情景劇、演講等活動，以百姓喜聞樂見的形式促進人們對德育的理解和自覺踐行。從而能夠使人們在潛移默化中感悟道德新思想，提高辨別是非的眼力和腦力，對錯誤言行進行自覺抵制，令人與人的交往與活動更加的融洽祥和，從而建設風清氣正、健康的社會環境，營造出全員育人社會氛圍。

4.2 加強學校思政課建設，提升教師專業素養，實現課程教學的全過程育人

思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程，若要將立德樹人貫穿到課程的全過程，離不開學校思想政治理論課的開展。上好思政課，首先要加強師資隊伍建設。教師是學生的引路人和指明燈，教師素質的高低與否直接影響到教學質量，因而要加強師德師風建設，提升教師的專業素養，展現教師的人格魅力，為課程質量提供堅實保障。與此同時，要做好思政課的內容與形式建設。青少年是祖國之花、棟梁之材，在思政課內容建設方面，應將立德樹人的“德”植入其中，以中華傳統美德與馬克思主義教育中國化思想為依托，教育青少年養成良好品行，為實現中華民族偉大復興以及更好地適應國際環境而儲備人才力量。此外還應注重思政課的形式建設，一堂好課的重要標準之一便是學生的參與度如何，學生在課程中學有所得、學有所用才不失為一堂好課。在思政課的形式上，應注重形式創新，不斷探索思政課新穎的打開方式。如：開展情景式教學、邀請道德模范現身說法、紅色基地實景參觀等等，根據學生的學齡階段開展不同形式、不同層次的思政課，充分吸引學生注意力，激發其學習興趣與求知感，增強其獲得感，體現思政課程中學生的主體地位，實現課程教學的全過程育人。

4.3 開展民主家庭教育，打造家校與社會的三位一體，實現全方位育人

“家庭是人生的第一所學校，家長是孩子的第一任教師，要幫助孩子扣好第一顆扣子”[7]。教育始于家庭，作為孩子的人生第一導師，作為天然的啟蒙者，家長自身的言行舉止將對孩子的思想觀念、 道德品質與行為習慣產生重大影響。人們自呱呱墜地起便開始步入各自的家庭，踐行“立德樹人”思想，需家庭接過思政教育的接力棒。在家庭中貫徹落實“立德樹人”思想，首先需要家長通過參加家長學堂等途徑來提高自身的道德素養和行為習慣，與孩子進行平等交流和對話，促進孩子在家庭環境中養成良好道德素養。其次，家長不應過度追求試卷分數和升學任務，把孩子當作“考試機器”，認為孩子做與課本無關的事情均在浪費時間，應改變以往的“專斷式”父母形象，化命令為引導，身體力行、以身作則，為孩子做出榜樣，在舉手投足之間對孩子產生潛移默化的影響，端正其態度，體悟民主交往與言行藝術。第三，家長與學校教師應積極配合與溝通交流，學校亦可通過開展家校座談會等途徑來增強家長在學校中的參與度，相互了解青少年情況，對青少年出現的問題及時發現、及時糾正，并幫助家長疏通其在教育青少年時所存在的心理與方法問題，從而為樹立良好家風，與學校形成德育合力出一份力，令“立德樹人”成為家庭教育中的基礎教育，實現全方位育人。

5 結語

新時代“立德樹人”思想，是站在新的歷史起點上，提出的培養新時代人的理論思想，具有豐厚的理論基礎與價值意義，作為新時代青年的我們，應注重學習其深層意蘊，體悟其深層價值，積極以“三全育人”理念踐行“立德樹人”思想，爭做人格全備、素養深厚的新時代青年！