衛群英
(西北大學 馬克思主義學院,陜西 西安 710127)
中國在改革開放的偉大歷史節點以及社會主義現代化建設的重要歷史進程中,經濟發展、科技創新、軍事實力以及綜合國力等方面都發生了質的飛躍,中華民族以更加蓬勃向上的形象呈現在世界面前。但是,置身于全球化的宏觀背景中,對于政治話語權的爭奪,我國目前還相對處于劣勢,因此對于馬克思主義政治話語權的構建是關乎國家未來發展以及科學社會主義事業實現的重大命題。
中國特色社會主義在完成新的歷史方位轉變的同時,隨之而來的是新的社會形勢和形形色色的矛盾,這些新形勢與新問題為馬克思主義中國化政治話語權建設帶來了新的挑戰,成為當前亟需解決的問題。
第一,馬克思主義中國化政治話語權建設進入新時代需要注入新的理論動力?!豆伯a黨宣言》的問世,創立了無產階級建立自身的意識形態話語權的理論,指導無產階級在與資產階級的革命斗爭中,獲取解放自身的鑰匙,建立無產階級專政。進而在政權得到鞏固之后達到一種消滅階級、消滅剝削和壓迫的應然狀態,正如《共產黨宣言》中所描述的“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會,將是這樣一個聯合體,在那里,每個人的自由發展是一切人自由發展的條件”[1]。馬克思主義傳入中國以后,以毛澤東同志為核心的第一代中央領導集體,在馬克思主義理論與中國不同歷史階段的實際情況相結合以及借鑒中外政治文明中,完成了對中國現代話語權的構建,開創了以毛澤東同志為核心的現代政治話語體系,為當代馬克思主義中國化政治話語權的構建奠定了基礎。改革開放以來,我們黨從實踐與理論層面探索出了中國特色社會主義政治話語權,將馬克思主義中國化發展到了新階段。顯而易見,關于馬克思主義政治話語權的建設是每個歷史時期都非常重視的優良傳統,這也是新時代構建馬克思主義中國化政治話語權的思想理論淵源。新時代以來在此基礎上,不斷完善和發展馬克思主義中國化政治話語權理論,有利于在時代的發展中牢固馬克思主義基本原理的指導地位,有利于根據國內外形勢的新變化,創新馬克思主義中國化政治話語權的內涵。
第二,當前復雜的社會局面呼喚馬克思主義中國化政治話語權的構建。隨著全球化進程的加快,世界范圍內的競爭已經不限于經濟、軍事等傳統領域,各國之間對于話語權的競爭也愈演愈烈,誰擁有了話語權,誰就掌握了國際政治的主動權。西方資本主義國家經歷了較長的發展歷程,在經濟、軍事、政治等方面都占據著優勢地位,尤其是少數西方國家極力奉行霸權主義、強權政治,不斷向不同意識形態的國家輸出普世價值觀。在國內,隨著改革開放的深入,改革進入“深水區”和“攻堅區”,還面臨著諸多問題。因此,在新時代加強馬克思主義中國化政治話語權,對于建設社會主義現代化強國、增強中國特色社會主義理論自信以及鞏固中國共產黨的領導等都具有很強的現實意義。
馬克思主義中國化政治話語權不是簡單的靜態概念,其內涵是一個動態范疇,在新時代中國特色社會主義的實踐中有著與時代一脈相承的具體內涵。
第一,蘊含著以習近平同志為核心的黨中央的思想智慧。十八大以來,中國共產黨以習近平新時代特色社會主義思想為指導,立足于新的歷史方位,著眼于當前馬克思主義中國化政治話語權建設的困境,以豐富的理論知識、先進的智慧眼光和系統的規劃布局,使馬克思主義中國化政治話語權的建設呈現出良好的局面。習近平新時代中國特色社會主義思想不是照搬照抄馬克思主義經典作家對于政治話語權建設的論述,也不是其他社會主義國家話語權建設的翻版,而是從具體的歷史時期出發,立足于馬克思主義的立場、觀點和方法,在話語權構建中添加中國元素,面對中國實踐提出新問題、新課題,總結歸納出具有科學性、創新性的理論與表達。習近平新時代中國特色社會主義思想在實踐的檢驗中體現了其作為馬克思主義中國化的最新理論成果具有強大的科學性。因此,從某種意義上來說構建新時代馬克思主義中國化政治話語權就是構建習近平新時代中國特色社會主義政治話語權。
第二,凝結著新時代中國共產黨政治建設的偉大實踐。構建馬克思主義中國化政治話語權與中國共產黨的政治建設息息相關,只有中國共產黨政治建設取得巨大成就,才能促使中國共產黨成為一個更加堅強有力的政黨,進而才能實現馬克思主義中國化政治話語權的有效建設。中國特色社會主義進入新時代以來,中國共產黨的政治建設提升到一個新高度,習近平總書記強調“政治問題,任何時候都是根本性的大問題,全面從嚴治黨,必須注重政治上的要求”[2]。在對歷史方位的深刻認識中,中國共產黨不斷深化政治建設的理論認識與實踐舉措,十八大以來的眾多文獻中明確表達出中國共產黨話語中的政治性要求以及講政治對于社會主義建設至關重要;在實踐中貫徹落實專題教育、主題教育等活動,增強黨內理想信念,維護黨中央權威,塑造良好的政治生態。因此,中國共產黨將馬克思主義中國化政治話語權建設融入政治建設的偉大實踐,是對馬克思主義政治話語權強有力的引導與鞏固。
第三,彰顯出新時代中國特色社會主義理論自信的偉力。新時代馬克思主義中國化政治話語權是對馬克思主義理論的高度認可。中國共產黨在新時代馬克思主義中國化政治話語權的構建過程中始終堅持對馬克思主義理論的繼承與創新。中國共產黨近百年的實踐歷程中,充分證明馬克思主義與中國具體實際相結合能夠迸發出強大的生命力。新時代,以習近平同志為核心的黨中央在治國理政的實踐中,堅持馬克思主義的真理性,從黨的自身出發深化對中國共產黨執政規律的認識,進而總結社會主義建設中的經驗,明確社會主義建設規律。同時,在理論與實踐的深刻互動中,形成對未來社會發展規律的重要認識,推動中國特色社會主義理論發展的歷史進程,推進理想社會的實現。
新時代中國共產黨在馬克思主義的科學指導下,根據中國的具體國情和國際形勢構建出以中國特色社會主義為保障、以人民為中心、以大眾化為基本表達方式的實踐內容,不斷提升馬克思主義中國化政治話語的科學性和意識形態性。
1.堅定以中國特色社會主義構建馬克思主義中國化政治話語權
新時代以來,由于改革實踐的不斷推進,中國共產黨不斷深化對中國特色社會主義的理解,同時中國日益走近世界舞臺中央。然而,某些國家尤其是少數西方國家對中國的社會制度肆意歪曲,對中國特色社會主義加以詆毀。面對這樣惡意的聲音,我們黨把歷史邏輯話語、理論邏輯話語與實踐邏輯話語三者有機統一起來,抓住馬克思主義政治話語權的核心內涵予以解答,集中體現在黨對“堅持和發展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發展中國特色社會主義這個重大時代課題”的回答中[3]。
“中國特色社會主義,既是我們必須不斷推進的偉大事業,又是我們開辟未來的根本保證”[4]。中國特色社會主義在實踐中取得了舉世矚目的成就,中國特色社會主義制度也成為馬克思主義中國化政治話語權構建的有力保障,在理論上不斷豐富其時代性與科學性,在實踐上不斷創造其可行性。習近平新時代中國特色社會主義思想涵蓋新時代堅持和發展中國特色社會主義的總目標、總任務、戰略布局、發展動力,等等,這一系列的新思想、新理念逐一破解中國在改革發展中遇到的問題與挑戰,在實踐中展現了中國特色社會主義理論創新的巨大推動力,實現了中國社會的新發展,進一步完善了我國的根本制度,促進了新時代科學社會主義的發展。
2.堅持以人民為中心構建新時代馬克思主義中國化政治話語權
中國特色社會主義進入新時代,我國社會的主要矛盾已從人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾[5]。中國共產黨對這一矛盾轉變的認識,是堅持以人民為中心的發展思想的重要體現,是對未來社會人的全面發展的美好憧憬以及實現全體人民共同富裕的宏偉愿景。
人民群眾是社會歷史發展的力量源泉,并在社會發展中創造歷史,這是馬克思主義對人民群眾作用的重要論述。新時代以來,習近平總書記指出“以人民為中心的發展思想,不是一個抽象的、玄奧的概念,不能只停留在口頭上、止步于思想環節,而要體現在經濟社會發展各個環節”[6],是對馬克思主義群眾觀點的繼承與發展。中國共產黨的各項路線、方針、政策都始終堅持“人民至上”的理念,將群眾路線貫穿于黨治國理政的實踐中,全心全意為人民服務,牢記人民群眾對于美好生活多方面、多層次和多樣化的需要以及中國共產黨肩負的實現全體人民共同富裕的歷史使命。在不斷解放和發展生產力的同時,科學性地提出了“五大發展理念”,實現高質量發展,將人民群眾的利益放在首位,著力解決影響人民群眾幸福感的發展問題,滿足人民群眾對生態環境、科技創新、公平正義等方面的要求。
3.注重以大眾化的表達方式構建中國特色的政治話語權
近些年來,中國共產黨認識到一味地跟從西方話語表達方式,只會成為西方話語的“復印機”,我們通過中國故事、俗語、諺語、格言等推動構建馬克思主義中國化政治話語權,傳播中國特色的價值體系。
通過中國特色話語權的構建使具有鮮明意識形態的政治話語和艱深晦澀的學術話語轉變為通俗易懂的大眾話語,從而在實踐中展現出強大的說服力。馬克思主義中國化政治話語權注重話語權的群眾基礎,站在群眾的角度,用大眾所熟悉的語言形式和語言風格來闡述政治話語的內容。例如“小康社會”“奔向中國夢”等,在精煉的表達中傳遞出了中國特色社會主義現代化的目標,是對中國人民追求美好生活的回應,也讓人民切實地感受到了國家的富強、民族的振興。此外,黨的十八大以來,中國共產黨將中國傳統話語與馬克思主義的政治話語結合起來,增強人民大眾對于馬克思主義中國化政治話語的興趣和親近感。國家領導人在重大場合發表講話時常常引用經典名句、古書典籍等,以此來生動地闡述習近平新時代中國特色社會主義思想并促進其廣泛傳播。例如“咬定青山不放松”,就是利用中國古詩詞,生動形象地表達了黨對理想信念教育的堅定和信心。
中國特色社會主義進入新時代以來,黨中央對于馬克思主義中國化政治話語權的建設上升到了新高度,不斷推動理論和實踐的創新,形成了馬克思主義中國化政治話語權建設的新經驗。但是,不可否認在與西方話語權的角逐中,馬克思主義中國化話語往往是“有理說不出,說了傳不開”。因此,新時代構建有影響力的馬克思主義中國化政治話語權任重而道遠。
“中國特色社會主義本質的特征是中國共產黨的領導,中國特色社會主義制度的最大優勢是中國共產黨領導,黨是最高政治領導力量”[7]。中國特色社會主義是馬克思主義中國化的理論成果之一,因此中國共產黨在馬克思主義中國化政治話語權建設中處于核心地位。回顧歷史,東歐劇變、蘇聯解體的重要原因就在于,執政黨的領導地位下降,喪失對于國家意識形態話語的領導權。這些教訓警醒我們,在新時代構建馬克思主義中國化政治話語權必須要加強中國共產黨的領導。
在新時代,我們要把黨的領導落實到馬克思主義中國化政治話語權建設的工作中去。首先,完善黨的執政能力。黨在執政過程中必須要洞察時代的脈動,明確人民的需要,增強黨的執政本領。目前我國社會主義現代化建設中還存在許多薄弱環節,例如民生領域、法治領域、生態建設領域等。中國共產黨要時刻保持問題意識,創新實踐路徑。面對人民日益增長的物質文化需求,應該著力解決發展中遇到的這些現實問題,有效化解馬克思主義中國化政治話語權面臨的危機。其次,堅持全面從嚴治黨。新時代黨面臨著更多的復雜因素,國內外環境的變化給執政黨帶來了更加嚴峻的挑戰,同時對執政黨的執政能力也提出了新的、更高的要求。打鐵必須自身硬,堅持全面從嚴治黨,從上到下加強黨的隊伍建設,真正把黨建設成為時代的引領者、人民的愛戴者、自我革命者、吹不倒打不垮的馬克思主義執政黨。
“意識形態工作是黨的一項極端重要的工作,是凝聚人民智慧的重要途徑。”[6]6。意識形態工作,是提高我國人民群眾對中國特色社會主義認同感的重要工作,是構建馬克思主義中國化政治話語權的核心工作。20世紀90年代冷戰結束,但社會主義國家和資本主義國家之間的意識形態對立并未因此消亡,少數西方資本主義國家大肆輸出西方的價值觀,對人們的精神思想帶來極大沖擊。隨著市場經濟的繁榮,某些錯誤的思想也開始滋生蔓延,衍生出與社會主義政治思想相悖的觀點,例如“新自由主義”“民主社會主義”“普世價值”等[8]。
構建馬克思主義中國化話語權必須增強中國特色社會主義意識形態。首先,要以馬克思主義理論為指引。歷史實踐證明,中國共產黨在馬克思主義的指導下,創造了輝煌成就,在新時代仍然要不斷鞏固馬克思主義的指導地位,不斷豐富中國特色社會主義意識形態理論,破解時代帶來的種種難題。其次,大力弘揚社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀是優秀傳統文化和當代中國精神的高度凝練,是塑造人們正確思想觀念的精神力量。增強中國特色社會主義意識形態,就要將社會主義核心價值觀融入生活、學習和工作中,使人們自覺抵制腐朽落后的思想文化,將中國特色社會主義共同理想和遠大的共產主義理想有機統一起來。
新時代以來不斷豐富馬克思主義中國化政治話語權的內容建構,實現了“說什么”的問題,但要讓人民群眾了解馬克思主義中國化的精髓,對增強對馬克思主義中國化政治話語的認同,還要解決“如何傳”的問題。
不斷創新馬克思主義中國化政治話語的傳播載體,首先,創新傳播方式的多樣化。在國內外重大場合的發言以及與各政黨、各國領導人的會晤與談話的內容都具有很強的意識形態,因此要抓住這些重要的場合,積極向外界傳達黨的政治主張。與此同時,通過學術交流加強話語傳播。目前,我國學術研究存在諸多問題,學術話語的表達也受制于此,造成中國政治話語難以用更具學理性的話語方式表達。面對這些窘境,我們需要在加強自身學術研究的同時,積極參加學術論壇,與各社會團體及各學科展開交流合作,相互學習借鑒,讓學者更好地傳播政治話語。其次,掌握傳播媒介的主陣地。早在新民主主義革命時期,中國共產黨就認識到新聞媒介對話語權建設至關重要,中國共產黨通過廣播、報刊等媒介,宣揚中國共產黨的主張,并且利用報紙對國民黨的錯誤言論和思想進行斗爭,擴大了馬克思主義在黨外的影響力。在新時代,傳統的媒體面對互聯網的崛起已經稍顯弱勢,因此在新時代加強馬克思主義中國化政治話語權建設應該把握新媒體革命的歷史機遇,搶占輿論主陣地,以正確的政治內容和富有個性化的方式推動馬克思主義中國化政治話語權的建設。
中國共產黨一直以來十分注重政治話語權的構建,馬克思主義中國化政治話語權也因此經歷了一個視域不斷拓展、內涵不斷豐富、方式不斷更新的發展過程。新時代以來中國政治話語體系凝聚了中國歷史與當下、理論與實踐、制度與文化等因素,更加宏大地構建出了一套新時代的馬克思主義政治話語體系。因此,我們要在堅定話語自信的同時,對中國政治話語體系的構建進行考察和反思,更好地推進馬克思主義中國化政治話語權建設的發展進程。