符蒙蒙
傳統文化內容豐富、意蘊悠長,涵養了中華兒女的民族氣質和品格,給中國人民以精神凈化和思想啟迪。今天,社會與科技的發展創新讓傳統文化迸發出新的時代活力,成為新時代中國人文化自信的“源頭活水”。融媒體時代的到來,多元化的媒體平臺深度融合,傳統文化的傳播乘上了融媒體的“快車”,顛覆了以往的傳播格局,開辟了傳統文化傳播的全新路徑,進一步發揮了傳統文化的資源和精神優勢。
融媒體并非某種特定的實體媒體,而是兼容傳統媒體與新媒體的一種理念。融媒體將以微博、微信、互聯網為代表的新媒體和以報紙、廣播、電視為代表的傳統媒體“融為一體,合而為一”,通過融合傳播的方式,最大限度地發揮新媒體與傳統媒體的綜合優勢。融媒體為中國傳統文化融入現代文化語境和使用場景提供了技術支持,同時帶來了具有新的時代特點的弊端,沖擊了傳統文化的整體性和深厚內涵。如何創新傳統文化的傳播路徑,展現傳統文化的魅力,促進傳統文化的創造性轉變和創新性發展,是當下必須思考的課題。
融媒體的發展打破了時間、地域以及傳播載體的局限,造就了文化傳播的新形態,無論是物質文化遺產還是非物質文化遺產,都能以融媒體方式突破媒介限制,拓寬傳播渠道,強化傳播效力。融媒體的發展,打破了傳統文化原有的傳播格局,為傳統文化在新時代實現創新性發展創造了機遇。
隨著融媒體的發展,媒介場域結構愈發多樣復雜,使傳統文化傳播的主體構成更加多元。融媒體能夠打破以往每種傳播媒介只能接觸有限用戶的局限,發揮強有力的融合優勢,整合報紙、雜志、廣播、電視、微信、微博、小程序、App等多種媒介的用戶。在這種環境之下,除了官方主流媒體之外,商業媒體、社會團體、專業領域人士乃至普通的社會民眾,都能夠以自由便捷的主體姿態參與到傳統文化的傳播中,這就使得平民化、社會化分享成為融媒體傳播傳統文化最突出的特征[1]。多元主體參與傳統文化的傳播,摒棄了過去播放型的單向度傳播方式,形成了多維度的跨屏傳播模式,呈現出“時空多維+傳受一體”的新特點,使傳統文化的傳播渠道更為便捷,貼近生活、貼近所有人,達到握指成拳的效果。
不僅如此,融媒體通過發揮其兼容并蓄的優勢,整合多種媒介平臺的信息資源,使媒介傳播的議題變得豐富多樣,形成了多元信息的傳播生態環境[2]。如《中國詩詞大會》借助電視媒體宣傳并解讀中國詩詞經典,觀眾在收看節目的過程中可以通過央視影音App參與節目評論,微博和微信公眾號等平臺的用戶同樣可以針對節目內容討論、發表文章、闡述觀點,有助于激發普通群眾對傳統文化的熱情[3]。這種多平臺的資源互通與共享,實現了多元信息的綜合傳播,實現傳播生態系統的可持續的良性互動,使傳統文化傳播取得良好的傳播效果。
融媒體環境下,傳統文化的傳播方式實現了由現場實物展示到借助現代媒體視聽呈現的轉變。這種以視聽為主的敘事方式通過構建視覺、聽覺相統一的傳播模式,打造出接近傳統文化原貌的視聽形象,使傳統文化以更加生動立體的形態呈現出來,給受眾身臨其境的真實感。
過去,傳統文化的傳播常常受限于時間、空間等,而融媒體通過整合App、小程序、人工智能等技術對傳統文化的傳播產生跨越時空的意義。融媒體將科學技術與傳統文化相融合,催生出“互聯網+傳統文化”的全新模式,這種模式以接近原貌的視聽影像再現中國傳統文化瑰寶,生動直觀地將傳統文化的精髓展現出來,使用戶受到多重感官的刺激而擁有浸潤式的體驗,進而能夠更加立體、深刻地感知傳統文化的無窮魅力[4]。
如“數字敦煌”項目就是利用先進的科學技術對敦煌石窟和相關文物進行系統的數字化采集,構建了一個多元化與智能化相結合的敦煌石窟文物數字化資源庫,在任何時間、任何地點,用戶在指尖上就可以“云游”敦煌,欣賞敦煌文物,體會傳統文化的智慧。數字化資源庫的構建不僅實現了敦煌文化的傳承與保護,而且能夠更加直觀便捷、清楚全面地展示洞窟內的文物,符合現代人的生活節奏和審美訴求,有力地加強了用戶的觀看體驗和文化認同。故宮博物院推出了VR體驗項目,這一項目借助虛擬現實技術為受眾制造沉浸式的體驗,使他們進入與傳統文化密切融合的場景中,身臨其境地了解、感受故宮傳統文化,這種全新的傳播方式使受眾主動接受、學習傳統文化,有效地提升了傳統文化的傳播效力。
融媒體環境下,人們可以通過多種檢索平臺快速獲取自己感興趣的資訊,有共同興趣愛好的人們快速聚集在一起,形成一個個小圈子。這些圈子內部往往具有較強的內部凝聚力和極大的感染力,對于這些固定圈子的傳播往往能夠取得良好的效果。QQ群、微信公眾號、微信群、論壇的固定版塊等所形成的以傳統文化為共同議題的圈層就極具典型性。
充分利用海量數據,根據用戶的瀏覽或查閱歷史分析受眾的興趣喜好,推送有針對性的內容,這就使得傳統文化的傳播不再單純強調傳播,而是強調在傳播過程中更接近每一個獨立的受眾個體,實現滿足個體差異化需求的“精準傳播”[5]。同時,融媒體能夠根據該用戶在互聯網中與其他群體的關聯度,了解該圈層的主要議題和內部關系,為用戶提供更符合他們需求的傳統文化內容。融媒體通過細化傳播圈層,找到忠實且黏度高的受眾,真正發揮其精準推送、同好集聚的傳播優勢。
在融媒體環境下,傳統文化的傳播顯示出明顯的技術和渠道優勢,但是,融媒體本身的開放性、虛擬性、便捷性等傳播特點,導致傳統文化在傳播中面臨諸多困境。
我國傳統文化博大精深,整體性是其重要特質。而在融媒體環境中,傳統文化傳播的時空維度、主體與內容、受眾注意力等方面均呈現出碎片化的現象。各種媒介的便捷性使人們能夠隨時隨地利用閑暇時間、通過各大平臺檢索獲取所需信息,各種應用的準入門檻較低,使得信息交流與分享的主體和內容飽和甚至泛濫。
融媒體環境下,各類媒介多基于某一特定“知識”闡釋與解析,使傳統文化在傳播內容上出現“以偏概全”的現象,用戶接受傳統文化內容時容易出現思想側重,很難系統性理解傳統文化,導致傳統文化的整體性、系統性知識被割裂,用戶的有效接受度下降。從樊登在抖音發布的解讀《論語》的視頻合集來看,在平臺的時間限制下,一分鐘內能分享的內容極為有限,即使是與《中國大學生論語大會》這類電視節目配合,仍然難以深度系統地解答與傳播體系宏大、內容豐富的儒家文化。
傳統文化的整體性要求嚴謹、準確、全面的思維方式。在融媒體環境下,各媒體平臺用戶瀏覽網頁、刷微博、微信、看抖音直播等都是短時間內快速滑動式的資訊獲取方式,往往追求在“少思考”的情況下獲得更多信息,這使得受眾很難集中精力持續關注某一話題或內容。以傳統經典書籍為例,受眾在媒體平臺快速瀏覽僅能獲取對書籍中一些片段化詞句的了解,這種了解往往是淺顯的、局部的,難以對經典書籍進行全面把握和深刻思考。這種碎片化思維方式所形成的離散化、碎片化的傳統文化價值觀必然會割裂傳統文化思想體系的整體性,用戶無法從整體角度對傳統文化進行批判性閱讀和思考,也就無法系統、深入地了解傳統文化的價值意蘊,難以真正從中獲得現實啟迪[6]。
傳統文化具有豐富而深厚的內涵,但在融媒體環境中,不論是電視、報紙等傳統媒體還是手機、網站等新媒體,都有將傳統文化同質化和娛樂化的傾向。
受文化消費主義影響,一個議題獲得較多關注時,諸多同質化的內容就會出現,這些內容雖然會在短時間內產生一定的傳播效應,但是由于傳播主體知識與創意匱乏,未對傳統文化進行多角度的、創造性的開發,易在受眾中形成轉瞬即逝的短暫關注。不僅如此,這種同質、單一的傳播議題也會給民眾帶來審美疲勞[7]。同時,部分自媒體更傾向于將傳統文化娛樂化。為了獲得更多關注度,部分自媒體經常扭曲、誤解傳統文化以獲得瀏覽量,傳統文化過度的“泛娛樂性”片面強調增強傳統文化的趣味性,遮蔽了不少傳統文化中的精華。一些媒體為謀求商業利益,戲說亂改文化經典,英雄人物遭到調侃褻瀆。
傳統文化傳播內容的同質化、娛樂化為受眾提供了輕松新奇的文化形態,一定程度上滿足了現代人的精神需求,但是,在受眾廣、傳播內容豐富的融媒體環境下,這種同質化、娛樂化的內容會嚴重沖擊傳統文化的深厚內涵,對社會成員會造成不良影響。
融媒體的到來,為傳統文化的傳播帶來機遇,同時使其面臨困境,這就要求我們進一步探尋傳統文化傳播的路徑,不僅要在傳統文化傳播內容的挖掘與創新上下功夫,還需加強外部的監管力量。唯有如此,才能充分發揮傳統文化的時代價值。
傳統文化的整體性特質是其能夠傳承千年、歷久彌新的重要原因之一,在融媒體環境下,必須多維度整合傳播內容,克服傳統文化在傳播過程中存在的碎片化問題,保持其整體性,深化大眾對傳統文化的認同,增強傳統文化的凝聚力。
一要多維度整合傳播內容。整合各媒體平臺中文字、圖片、影像、音頻等內容,從而形成立體、多層次的內容整合產品。例如,展陳一件傳統器皿,輔以文字描繪與音頻解說,使受眾了解這件器物的年代、文化內涵;講述一段古典文學故事,同時呈現電影劇情,為受眾講述故事背景、闡說現實寓意;在戲曲表演的過程中,同時展示文字與圖片,敘述戲曲的起源、種類、演變過程等,還可以集中各平臺用戶科學合理的看法和觀點,全面展現戲曲的獨特韻味和發展現狀。多維度整合各媒體平臺的傳播內容,正是融媒體環境下全方位展示傳統文化的重要舉措,是增強傳統文化整體性的持續發力點。
二是突破傳統文化傳播的邊界。將國畫與詩詞巧妙結合,形成“畫中有詩,詩中有畫”的立體文化作品;將書法與傳統舞蹈、音樂融為一體,呈現“動中有靜,靜中含動”的生動飽滿的文化內容。融媒體環境中,還要注重線下傳播,實現線下和線上方式的整合。比如,圖書館、博物館等是非常重要的傳統文化線下實體傳播場所,要發揮主流媒體在這種整合方式中的主導作用。同時,借助各媒體平臺,以虛擬呈現、視聽傳播、互動體驗相融合的方式,多角度、深層次地闡釋文物及文物背后的傳統文化,幫助人們全方位地了解傳統文化。多種文化內容的結合以及線上線下兩種傳播方式的整合,可以實現對傳統文化的多維度闡釋,讓人們對傳統文化的認識更加立體飽滿,最終在廣大民眾對傳統文化的高度認同中不斷增強傳統文化的凝聚力。
傳統文化類型豐富、內涵深奧,蘊含豐富的民族精神和道德理念,滋養著億萬中華兒女。融媒體視域下,必須抓住傳統文化的精神內核,在此基礎之上不斷創新文化內容,深度挖掘并解讀傳統文化深厚的思想內涵,滿足大眾更高層次的精神需求[8]。
一方面,抓住傳統文化的精神內核,突出傳統文化中傳統美德、價值觀、審美情趣等重點。如強調“天下興亡,匹夫有責”的家國情懷、崇德重義的高尚情操、自強不息的進取精神、執中致和的價值追求、求真務實的實干精神等。在邊界消融的融媒體環境中,傳統文化的傳播應堅持正確的價值導向,深刻理解傳統文化的精神內核,實現傳統文化對受眾的思想引領和價值構建。
另一方面,傳統文化的傳播要實現創造性轉化與創新性發展,融合傳統文化與現代文明。在保證傳統文化這一創作“母題”的基礎上,局部地為傳統文化作品融入時代新意[9]。將傳統詩詞與說唱、搖滾等現代通俗流行音樂相結合,讓經典具有時代屬性;將文物與紀錄片、綜藝節目巧妙結合,生動地講述文物的前世今生,讓傳統與現實碰撞,使傳統文化更加深入人心;用現代理念與貼近日常生活的話語表達解讀史書典籍中晦澀艱深但內涵深刻的經典詞句,將佶屈聱牙的詞句轉化為通俗易懂的語言表達,滿足現代人的精神需求等。傳統文化在與現代文明的融合中實現了深度詮釋,并以全新形態吸引更多的人參與傳統文化的傳播,人們能夠充分發揮出融媒體傳播主體多、傳播迅速快、傳播范圍廣的強大優勢,使傳統文化在更多人的內心深處生根發芽,喚起更多人對傳統文化的認同感和自豪感。
融媒體視域下,必須對傳統文化的傳播環境進行嚴肅規范和監管,解決傳播主體受限小、對傳播內容把關不到位等問題,警惕碎片化、娛樂化、同質化問題對傳統文化的沖擊與侵蝕。因此,不僅需要從傳播內容上進行創新,還需要從外部管理角度去改善。唯有如此,才能體現出傳統文化的嚴肅性和權威性,真正發揮傳統文化對大眾的教育與引導功能。
首先,從政策法規層面進行整頓,強化頂層設計,出臺相關法律法規,明確規范傳統文化傳播中的“禁區”,發揮法律法規的強大威懾作用;其次,各媒體平臺加大對用戶的監督監測,嚴格審核用戶的作品內容,嚴把輸出關口,對于曲解、誤讀傳統文化的信息,應當限制其傳播并及時糾正;再次,媒體平臺用戶應當提升媒介素養,養成自律和監督意識,制作并發布正面積極的傳統文化作品,并在網絡使用過程中監督舉報各種不正當行為,自覺維護網絡信息傳播秩序。唯有如此,才能凝聚合力,發揮融媒體“人人分享”格局的正向功能,共同構建良好的傳統文化傳播生態環境。