酆凌
(江西省武術運動管理中心 江西 南昌 330103)
武術作為一門精湛的文化,從古代早期形成的“田獵”、“角抵”,到現代所形成的各種豐富多樣的拳種、功法、套路等,武術所涉及的范圍是十分廣泛的,兼具有健身、防護以及陶冶情操的現實作用。然而,目前國內武術的發展之路并不是十分地順利,也存在一些瓶頸及困境,如在文化傳播上沒有受到足夠的重視,進行武術教育的投入不足,缺乏一定的展示平臺,等等。因此,本文針對當下國內的需求發展現狀及困境,在體育強國建設中的具體作用,以及優化的對策,作出了探討。
武術是一門傳統的體育項目,從身體條件、心理素質等方面綜合地去鍛煉一個人的自身發展情況,因而,學習武術的過程也是對學習者提出了一定的標準及要求,特別是在當今學校教育課程改革的背景之下,雖然特別強調了注重綜合地去培養人才,但在實際的授課安排當中,偏重于智育的提升,而忽視了武術文化的傳播,同時武術缺乏足夠的重視,也使得國內一些武術的傳承途徑,越來越難以發揮出其作用,從而在一定程度上阻礙了體育強國的建設事業。
武術的種類是多種多樣的,如南拳、八卦拳、通背拳等,不過有的種類需要借助于一定的設備,如劍術、刀術、棍術、槍術等,從而不斷地加深對武術的具體學習與消化,但在當下的國內武術發展過程當中,卻缺乏對設備的投入使用,既不利于武術教育的有效進行與武術精神的有力傳遞,也不利于培養出綜合素質能力過硬的相關人才,為提升體育強國建設的實際效率作出一定的貢獻。充分的設施投入,是從根本上實現武術發展事業的一個基本保障,能夠極大地去突破現今武術學習體系當中所存在的一些障礙和問題,尋找到更多的創新發展途徑。
武術是一門格外注重內外兼修的國內傳統的體育項目,具有著廣泛的社會價值及意義,在健身利民方面體現出了極其重要的作用。武術的內體現在精神、意識、氣息三者之間的平衡與協同,可以十分有力地幫助武術學習者調整自身的精神狀態與心態變化,利于及時地去注重自身的身體健康素質,而武術的外則指的是手、眼、身、步之間的形體活動,通過控制自身各項的器官,從而來改善學習者自身的身體狀況,同時,武術的學習適合于不同的年齡、性別、體質、職業等,具備著廣泛的應用性,不受場地、季節、時間等的限制,因而,能夠在很大程度上幫助國民去強化自身的綜合身體素質,為體育強國的建設奠定一定的基礎。譬如,長拳的動作快速而靈活,能夠很好地去培養現代人的意志及品質,其中,以馬步、歇步、仆步等為基本的步型,十分考驗人體軀干的活動的穩定性與平衡性,以掌、勾、拳為主要的手型,包含了“四擊”、“八法”、“十二形”等多種傳統技法,同時還伴有一些跌撲滾翻、閃展騰挪、躥蹦跳躍等組合型的一些技法,既增加了武術學習的趣味性與連貫性,學習者又可以自主地去選擇一些普及性比較強的初、中級武術套路,從而能夠十分高效地去提升長拳學習者的肌肉、內臟、關節等方面功能的優化,從而促進身體素質的發展與進步。
武術文化貫穿了國內體育文化發展的總體過程,從古代的作戰到后來的比武,再到如今的重武德,武術不僅形成了完善的功法運動、套路運動、搏斗運動等體系,更是具有著顯著的文化特征,在儒、道、佛各家思想的極大影響之下,通過各個宗教、門派、拳種之間的磨合與結合,形成了“兼容并包”、“追求中和”等武術理念,對體育強國的全面建設起到了一個道德引領的指導性作用,能夠在很大程度上去助推體育強國的建設力度。迄今為止,一方面,武術在國內已經形成了一定的武術管理體制,可以不斷地去優化國內武術產業的整體發展與進步,自1952年設立了民族形式體育研究會以來,武術運動得以極其迅速地發展,表現出了極大的組織化,鼓勵了很多國民參與到這項體育項目當中,其中套路運動的學習是最受國民所認可的,通過社會化的武術文化的傳播,極大地促進了體育強國的建設進程。另一方面,武術在國際上受到了一定的傳播與交流,漸漸地走進了國際的體育舞臺之上,受到了更大的關注度與推廣度,拳術、器械、對聯、集體表演等也有了更大的發展與創新。武術打開了國內對外進行交流的一個重要窗口,不僅是促進了各國人民進行友好的文化交流,更能夠彰顯出中華武術的強大魄力與智慧,樹立起一個良好的體育強國的形象。
在全球多元化與經濟全球化的時代浪潮之下,武術的發展也迎來了全新的機遇與挑戰。武術的發展空間十分地巨大,得益于種類繁多的學習內容,武術的學科研究也正朝向多層次地、多元化的方向,建立起更加完善的武術理論知識體系,不斷地去優化武術在教育領域的重要地位,特別是在1997年首次通過了高校招收武術博士研究生的提案,武術學科更是體現出其巨大的優勢作用。武術依靠其本身強大的理論體系,以及受到的實際鍛煉與訓練效果而得到的認可,漸漸地從國內的一些平臺走向了國際上更大的舞臺,成為競技場上一項重要的比試項目。一方面,隨著武術呈現出了社會化與市場化的發展趨勢,學習武術的人數有了量的突破,各類武術院校、輔導機構等也急劇涌現,武術的內在意義也越來越受到重視,在1997年中國武術段位制真正開始實施后,更是助推了國民武術學習的熱潮,從而為競技體育的快速發展及進步埋下了伏筆。另一方面,自1990年以來,武術被列為了亞運會的正式比賽項目以后,大大地提升了武術自身的知名度與認可度,并且,武術自此形成了一定的武術競賽體系,對國民的參與積極度具備有很強的激勵與引導作用,同時能夠極大地去促進了國內競技體育的發展與進步,對競技的體育項目起到一定的規范作用。
體育強國的全面建設,其目的是為了鼓勵國民積極地參與到鍛煉身體、磨煉意志的修養身心的良好活動之中,而武術就是一項受眾廣泛、教學靈活的學科,在優化國民的身體素質方面能夠起到很好的壯內強外的健身作用,還能夠去不斷地強化國民自身道德情操的培養與教育作用,因而,需要推動大眾武術的推廣力度,充分地去調動國民自主參與體育鍛煉的積極性。譬如,可以積極地去推廣防身自衛的相關技法,令武術能夠更加為大眾所熟識并可以加以運用。可以借助于媒體平臺的制作與傳播,使得武術在防身自衛當中的強大作用能夠更好地得以表現,第一,可以幫助國民了解人體骨骼與主要環節,對人體容易受傷的薄弱部位,以及相關的經絡學說與穴位,具備一個比較清晰的認知,便于對自身作出防身自衛有更加準確的判斷;第二,結合當代的多媒體技術與互聯網技術,能夠通過視頻、動畫、圖片等表現形式,將防身自衛的一些武術技法細化,幫助國民去學習到一些動作比較簡便的、實用性卻很強的自衛動作,并且,通過大眾武術的學習,能夠令國民在鍛煉當中更好地去平衡攻防兩者之間的關系,快速地抓準進行自衛的時機及要害;第三,還可以增設大眾武術的相關社會實踐活動,鼓勵更多的國民參與到其中,幫助其剖析一些武術動作的規律與技巧,通過對比來發現并分析自身防衛存在的不足,從而不斷地促進了大眾武術的推廣,也推動了體育強國的全面建設。
武術在學校教育當中具備著一定的普及與推廣力度,基于核心素養視域之下的人才培養,也需要注重對武術內在涵義的學習與體會,才能夠深入地去挖掘武術學科知識內容的真正要義,而不是僅僅停留在相關技法、動作等的機械記憶當中。因而,需要在青少年當中,積極地去普及武德教育。譬如,可以規范太極拳課程在學校課程教育當中的講堂講習,深入貫徹武術文化及武術精神的教導。首先,太極拳運用的主要是頭部、軀干部、以及上下肢,需要學習者的呼吸、動作和意念的相互配合,學習多種多樣的太極拳流派如孫武、楊氏、吳氏等,以及基本的十三勢,可以幫助學習者初步地去認識與消化相關的武術文化,進一步地為弘揚這項傳統文化積極地去作出一定的貢獻;其次,規范太極拳的講堂講習形式,促進學習者的氣血運行、新陳代謝等方面達到一個更加良好的身體狀態,不斷地強化其對按、采、捩、肘等武術技法的運用程度,從而整體地去提升學習者自身的綜合身體素質,強化學習者的民族自豪感;最后,通過對太極拳的規范化學習,能夠去培養學習者吃苦耐勞的精神品質,形成美好的中華傳統美德,為其建立起正確的道德價值觀以及良好的競爭意識的培養與樹立凸顯了十分重要的實際價值,從而,也能夠全面地促進武德教育的實際普及,更進一步地去促進了體育強國建設事業的發展。
雖然身處信息高速流動的大數據時代之下,武術仍舊是中華傳統的一門優秀的體育項目,特別是在體育強國的全面建設的關鍵時期,武術在其中的作用及意義是十分重大的,不論是在提升國民的綜合素質能力方面,還是在鍛煉國民的內在精神品質方面,武術的學習也還有很大的上升空間。將武術有效地融入到體育強國的建設進程當中,需要國民之間的共同努力與配合。