單篇文本的任務設計初探

【摘要】語文學習任務群是如今新課改背景下語文教學領域中最引人注目的一個概念。因此，對任務群的設計和把握也就成為了很多學者與一線教師的研究切入口。但在實際教學操作中，針對群文閱讀的任務設計難度偏大，操作性偏弱，站在一線教師的教學實際角度，不如先從單篇文本的任務設計著手摸索。在本文中，筆者正是嘗試以《歸園田居（其一）》為范例，創設真實的情境，初步探究單篇文本中任務設計的規律。

【關鍵詞】單篇文本;任務設計;《歸園田居（其一）》

近年來，“語文學習任務群”作為新課改的最大熱點亦是最大挑戰，引發了語文教育領域一系列探討。學習任務群作為一個新穎的學術概念，有很大的挖掘空間，很多學者與一線教師也已開始在這個領域作出一定研究與嘗試。但是，在此之前我們必須回到問題的本質即什么是學習任務群，它又有那些特點？王寧教授認為：“所謂學習任務群，是在真實情境下，確定與語文核心素養生成、發展、提升相關的人文主題，組織學習資源，設計多樣的學習任務，讓學生通過閱讀與鑒賞、表達與交流、梳理與探究的自主活動，自己去體驗環境，完成任務，發展個性，增長思維能力，形成理解和應用系統。”[1]由此可見，學習任務群的特點必然包括情景化與驅動性。情景化即為創設真實的情景，這個情景不是一個片段式的角色扮演，而應貫穿于整個課堂設計中。驅動性則強調任務設計，以任務的完成來帶動學生主動參與課堂，課堂的學習過程就是不斷完成任務的過程。正如江蘇省語文教研員張克中所說：“語文課堂需要實踐性學習，需要任務學習，語文課堂學習的收獲是學生在完成任務、解決問題的過程中取得的”[2]。

回到具體教學中，我們應該如何讓學習任務群這一理論落到實處呢？筆者認為，站在一線教師的角度還是應當先從單篇文本的任務設計切入，由簡到繁慢慢摸索出任務設計的基本原則與路線，抓住情景創設與任務設計兩個著力點，讓學生在真實的情境下完成學習任務，在不斷解決問題的過程中提升語文核心素養。下面筆者將以高中部編版教材上冊中《歸園田居（其一）》為例，探索新課標背景下單篇文本的任務設計。

《歸園田居（其一）》是陶淵明山水田園詩的經典作品，詩人以其對山水田園生活的熱愛和淡泊自然的風格在詩歌史獨樹一幟。高中部編教材把它列入必修上冊第三單元，更是在單元前言中就評價這首詩為中華傳統文化的瑰寶。葉嘉瑩在《好詩共欣賞》中更是稱贊詩人：“在中國所有的詩人里面，真正能夠不雕琢、不修飾、不逞才、不使氣，以最真誠的態度來寫詩的，也就要數陶淵明了。”[3]。

所以，在處理本文時部分教者只是以煉字與吟誦為教學發力點這是筆者無法贊同的。筆者認為本文的文學價值與審美價值頗高，但學生很難主動探尋其中，因此在教學中設計具有文學性、思辨性以及實踐性的任務，更能實現本文的教學價值。

一、任務設計應立足當下，體現時代擔當

任務設計的根本原則不是注重技巧性、設計感，而是應當注重精神引領，立足當下，體現新時代青年擔當。

新課改強調古代詩歌的教學要讓學生體會中華文化的博大精深、源遠流長，體會中華文化的核心思想理念和人文精神。立足當下正是體現了學習傳統文化的時代意義，而在學習中學生從對詩歌的欣賞到主動了解傳承，就體現了學生們作為時代新人的擔當。

《歸園田居（其一）》是陶淵明歸隱田園后的真實寫照。本首詩歌以其對田園生活的真正熱愛和自然平淡的風格載入詩歌史，但無論是“對田園生活的熱愛”還是“自然平淡的風格”都不能完全體現這首詩歌的藝術價值。在中國的詩歌史上看似類似的山水田園詩不在少數，孟浩然、王維等詩人亦有不少同類型的佳作，一樣的熱愛田園，風格平淡。但是作為讀者，我們還是可以將《歸園田居（其一）》與這些詩歌區分開來，原因何在？筆者認為，最大的原因就在于詩人不著意選擇生活的詩意之處來表現，不注重營造特別的氛圍，所以詩歌的內容幾乎就是日常生活的實錄。這也是朱自清對于陶詩的評價。在此基礎上，對詩歌中意象品味就顯得格外重要。所以，我們可以把任務設計放在對詩歌意象的品讀以及詩歌境界的欣賞上。本詩敘事平淡，詩人并沒有用單純的敘事來表現他回歸田園的歷程，而代之以描寫與畫面組合，也就回避了敘事所帶來的的情感的波動與緊張。但是最后兩句“久在樊籠里，復得返自然”，又顯而易見地外放了詩人的情感，這兩句看似邏輯相悖，又讓人感覺自然流暢，詩人在最后兩句中分明有頗多想說之言，卻又言止于此。因此筆者認為探究詩人在最后兩句所寄予的復雜情感，是催化課堂又被動走向生成的抓手。另外，結合本單元任務，以本詩為古代詩歌范例，深入了解傳統詩歌魅力，增強學生的文化自信、民族自信，并在此基礎上啟發學生主動傳承優秀傳統文化也應成為任務設計的重要方面。根據以上分析，本文的主要學習目標設定為：（一）賞讀田園之景，提升鑒賞能力。（二）探究“久在樊籠里，復得返自然”的原因，追尋作者真實的形象。（三）深挖傳統詩歌的當代價值，爭做文化傳承人。

二、任務設計應具備文學性

任務設計是一種“法”，而語文課堂的文學性則是一種“道”，“法”無論是如何新穎有趣，都不能偏離“道”。所以，在任務設計中首先應當注重任務的文學性、語文味。少了這一點，語文課堂將無法與其他學科的聽課區分開來，縱使課堂花樣百出，熱鬧非凡，也已經背離了學習任務群教學的初衷。

《歸園田居（其一）》作為陶潛的代表作，在中國詩歌史上可謂是熠熠生輝。它所表現出的山水田園詩的典型特點，給與讀者以美的體驗。無論從文學價值還是審美意趣都是值得被我們研究探討的。在此基礎上，提升學生語文核心素養的切入點就是設計有文學性的情境任務，引導學生在完成任務的過程中主動體悟詩歌的文學價值。

在此基礎上，筆者認為進行以下任務設計：光明中學是蘇州市一所歷史悠久的完中，你和你初三的表妹都在此求學。近期，表妹學習了陶淵明的《歸園田居（其三）》，詩歌中的獨特意象讓她如癡如醉。她的語文老師要求學生課后搜集《歸園田居》系列詩歌，并在課堂上做小老師向同學們介紹。她想從意象角度向同學們介紹詩歌，但是由于能力所限又無從下手，正在為任務發愁，聽說高一的你正在學習《歸園田居（其一）》，便向你求助。為了更好的理解詩歌，表妹請求你為他解讀鑒賞一下這首詩。

這個情景任務具體的指向性，啟發學生從意象角度進行詩歌的解讀，感受詩歌之美。需要注意的是，雖然意象解讀是主要方式，但學生仍然可以選擇其他角度，比如寫景手法、視角等等。在學生完成此任務時，要提醒學生具有情景意識，既然是給初中的學生講解，那么語言上要通俗易懂的同時，需要體現高年級學生的新思維。比如在鑒賞意象時，不可單獨視之，需要將這些意象作為整體來品味，這樣可以讓學生深挖出詩歌意象選取的獨特之處，不僅僅在于意象的田園屬性，更在于它的生活化，沒有刻意營造。教師可以在此過程中適當引導，比如：這些意象的共同特點是什么？這樣的特點給人怎樣的感受？等等。

三、任務設計應具備思辨性

學生完成任務的過程，就是一個互動的過程。這種互動是學生與學生之間、學生與教師之間也是學生與材料之間的多邊互動。這就要求，教者在任務的設計中，要讓任務有深度，也就是當遵循思辨性的原則。

思辨性教學是當前教育研究領域一個非常火熱的話題。千百年來，人們對語言文字的學習都抱有偏頗的看法，認為只需要死記硬背，肯下功夫。而事實上，任何一種語言的學習落腳點都必然是思維。尤其在新課標背景下，語文學科的根本任務之一便是鍛煉學生的思維。因此，在情境任務設計中我們要融入思辨性，將讓任務對學生的思維發起挑戰，以此給與他們充足的思考空間。

本詩最具有思辨色彩的便是最后兩句。有人認為最后兩句在邏輯上相悖，既然“久在”，何必執著地“返自然”？與詩人平淡自然的風格相違背。也有人認為詩人執著于“返自然”的答案已經蘊藏在詩歌前文中。這樣一來，探究最后兩句的真實情感，必然會給學生帶來思維挑戰，同時解讀空間也是闊大的。需要特別注意的是，詩歌是古人有聲的語言，詩情的探究不可脫離誦讀，在探究過程中，需要將前文貫穿于朗誦。

據此，筆者認為可以設計以下任務：在你的鑒賞幫助之下，表妹在班級里分享的《歸園田居（其一）》鑒賞反響熱烈。語文老師小張老師特別選定表妹作為校園朗誦比賽的主力選手，朗誦篇目就定為《歸園田居（其一）》。在比賽準備中，她和其他隊員產生了分歧。表妹認為朗誦時，最后一句應該這樣斷句：“久在/樊籠里，復得/返/自然。”而朗誦隊的另一位成員阿奇則認為應當這樣斷句：“久在/樊籠里，復得/返自然。”而且，阿奇還說：“像我這樣斷句，讀起來才流暢自然，符合陶淵明山水田園詩歌的風格，你這樣把‘氣’都切斷了，肯定不對。”你的表妹雖然很想堅持自己的觀點，但是又不知如何反駁阿奇，于是在訓練結束后便向你求助。你回答道：“表妹，我認為____________”

這個任務思辨性強，并且有一定的深度。表面上是討論詩歌的句讀，深層意義卻不僅僅是如此。任務更指向學生對詩歌最后一句的深刻理解，對詩人在“樊籠”與“自然”中掙扎半生的體悟。在探究中，教師更要引導學生掌握詩歌閱讀的整體觀，從詩歌的整體角度，探索最后一句的深意。

四、任務設計應當具備實踐性

探究實踐是新課標背景下語文課堂實施的方式與目標。情境任務設計應當具備實踐性。語文知識本身就是靈活的、生活化的也是實踐性的，語文學習的最終目標就是學生將知識運用到實踐中，解決實際問題。當然，在任務設計中還需注意情景的一致性，不可將任務設計割裂開來。據此，筆者認為可以這樣設計任務：

在你的幫助之下表妹順利說服了小伙伴阿奇，朗誦比賽順利進行。而表妹等人的深情演繹打動了臺下的觀眾，朗誦大獲成功。同時，表妹的表演視頻也登上了學校的公眾號，收獲了無數點贊評論和轉發。學校里掀起了一股“古詩詞誦讀”熱。

表妹非常高興：“親愛的哥哥，朗誦比賽很成功，真是要感謝你！我覺得古詩詞就是我們中華傳統文化的瑰寶，但是現在很多同學都不了解它的魅力。我們幾個小伙伴準備結合成功經驗，用誦讀的方式來傳承古代詩歌文化，把《歸園田居》系列詩歌編排成全班參與的朗誦活動，參加的市里的‘傳承文明禮贊中國·中華經典古代詩歌誦讀大賽’。這次我負責宣傳工作，我想做一個海報，再題一句話，體現傳承古代詩歌文化的重要意義，能不能請你幫我想想注意。”

這個任務其實隱含了語文綜合實踐的目標指向。也就是讓學生主動表達對傳承優秀詩詞文化的態度，同時也可以展現了學生的不同傳承方式。而這種對傳統優秀文化的傳承是符合時代要求的，更能體現作為新時代中學生他們身上的使命擔當。優秀的古詩詞一直以來都被奉為中國傳統文化的瑰寶，但是在語文學習中，我們始終只愿意停留在朗誦與鑒賞，甚至很多時候只停留在背誦，這是一個很現實的問題。而在本次任務設計中，將傳承詩詞文化與海報的設計等相結合，就是語文課堂的一次進步，從說到做，從紙上談兵到俯身實踐，這也正體現了任務設計的實踐性。

語文學習任務群在當今教育界就像一個活力十足的“新生兒”，它的身上有無數可能與光明希望。它的存在本身也體現出語文教育界的不斷進步與發展。而這個“新生兒”如何一步步長大成人，還需要語文學界各方力量的合作努力。本篇文章以《歸園田居（其一）》為范例，意在對單篇詩歌教學的情境任務設計進行初步探究。事實上，在這樣一個新概念迸發的時代，任務教學的探究空間還很大，也希望本文的初步探究可以為扎根此領域的研究者們帶來啟發。

參考文獻：

[1]楊九俊.如何落實任務群教學[J].七彩語文·中學語文論壇，2019（1）.

[2]張克中.課堂教學轉型：由講授走向情境任務[J].中學語文教學，2020（6）.

[3]葉嘉瑩.好詩共欣賞集[M].北京：人民文學出版社社，2020.

作者簡介：張嫻（1994.9-），女，漢族，江蘇揚州人，蘇州市相城區望亭中學，大學本科，中學二級，研究方向：高中語文教學。