心會神融 逸情秀骨

侯緒章

《蘭幽香風遠》 侯濤龍/作

早在1500 年前，東晉大畫家顧愷之就提出了“以形寫神”“遷想妙得”的藝術主張，到南齊謝赫的《六法論》以及唐代張璪“外師造化，中得心源”的繪畫論點，中國古代繪畫藝術歷來主張“意在筆先”“物我交融”“情景交融”的創作態度，強調再現與表現、狀物與抒情，即主客觀和諧統一的美學觀。欣賞侯濤龍的繪畫藝術，總有一種獨特的“意趣”打動我。畫家借物寄情、緣物寫心，將主體精神寄托于畫筆之下，表達出無限情思，并給人藝術美的感受。

1986 年生于山東菏澤的侯濤龍，結業于天津美院研修班。他自幼酷愛繪畫，人物、花鳥、山水皆能。無論何種題材都呈現出沉雄、純正的藝術氣象，這種氣象反映了畫家深厚的人文積淀與筆墨修養。歷史上每一位杰出的畫家，如徐悲鴻、齊白石、黃胄等，都將一種特定物象作為創作題材而融入畢生精力去研究與探索，侯濤龍也不例外。自幼在農村長大的侯濤龍，尤其對畫毛驢情有獨鐘，他信奉黃胄的觀點：驢是人類最樸實、最忠誠的朋友。

多年來，侯濤龍刻苦研習中國繪畫大師黃胄的繪畫藝術，心追手摹，筆耕不輟，深得黃胄先生畫驢之筆墨技巧，國畫大師吳東魁稱贊侯濤龍是黃胄之后的又一位畫驢名家。侯濤龍注重觀察毛驢的生活情趣，揣度毛驢的情感世界，賦予其人格化的形象，他在前人畫驢技法的基礎上，進行了大膽的嘗試。他善于用速寫的表現手法抓住毛驢的生動形態，具有極好的造型基礎。……