趙剛 李學(xué)義
“道”是事物發(fā)展的根本、本源和機(jī)理。家庭教育有其自身的特點(diǎn)和規(guī)律,父母想把教育孩子的勁兒使到點(diǎn)子上,悟道是前提。2021年,本刊邀請(qǐng)著名教育專家趙剛老師,幫您解析家庭教育之道。
每個(gè)孩子都既要在家接受家長(zhǎng)的教育,又要在校接受教師的教育。家長(zhǎng)與教師是孩子人生當(dāng)中最重要的兩個(gè)引路人,兩者是同盟軍。那么,“家長(zhǎng)”與“教師”究竟有哪些相同和不同之處呢?
從教育的角度看,家長(zhǎng)和教師所做的一切都是為了孩子好,家長(zhǎng)的望子成龍和教師想讓學(xué)生成為國(guó)家棟梁之材的教育目標(biāo)是一致的。他們對(duì)孩子的教育和健康成長(zhǎng)負(fù)有共同的責(zé)任。
“家長(zhǎng)”與“教師”也有很多不同之處:
首先,是職責(zé)范圍不同。家長(zhǎng)是孩子的第一任教師,既是啟蒙教師,也是終身教師,是孩子永不退休的“班主任”,教育具有連續(xù)性和全程性的特點(diǎn)。教師就像鐵路警察各管一段,小學(xué)教師管小學(xué),中學(xué)教師管中學(xué),教育的階段性特征很明顯。總體來說,不論哪個(gè)類型的學(xué)校,教師要管的,家長(zhǎng)要管;教師不管或者管不著的,家長(zhǎng)也要管。
其次,是教育任務(wù)不同。教師從事的是學(xué)校教育,任務(wù)是教書育人,但更多是教書,通過教書來育人。家長(zhǎng)從事的是家庭教育,主要任務(wù)是育人,而不是教書。所以,家庭教育不能學(xué)校化,不要把家庭變成學(xué)校的“分校”,把家長(zhǎng)變成教師純粹的“助教”。
而家庭教育的主要任務(wù)是教育孩子學(xué)會(huì)做人。舉個(gè)例子,一個(gè)女生把在校園里撿到的一塊手表藏在書包里打算帶回家。教師發(fā)現(xiàn)后溫和地給她講道理,沒想到她卻理直氣壯地說:“我媽媽說了,撿到的東西就是自己的。”于是,教師找來她的家長(zhǎng),告誡他們要注意自己的一言一行,培養(yǎng)孩子誠(chéng)實(shí)守信的品德。
這對(duì)父母對(duì)此毫無反應(yīng),可教師說起孩子最近學(xué)習(xí)成績(jī)不太好時(shí),父親的情緒頓時(shí)激動(dòng)起來:“小孩子小偷小摸不算什么,長(zhǎng)大后會(huì)改的;學(xué)習(xí)不好可不行,將來要吃大虧,教師可得對(duì)孩子抓緊點(diǎn)兒!”這個(gè)故事中的家長(zhǎng)就沒有育人。
成才要先成人,人才是“人”和“才”的高度統(tǒng)一。成人是成才的基礎(chǔ),成才是成人的歸宿。忽視做人的教育,只想讓孩子成才,孩子極易發(fā)展成為無德的歪才、壞才。“人”在前,“才”在后,讓孩子先成人再成才,應(yīng)該成為所有家長(zhǎng)共同的理念。
最后,是教育方式不同。在家庭教育中,如果把家長(zhǎng)比作園丁,培育的只是一棵或幾棵樹;教師作為園丁,培育的則是一片森林。兩者教育的側(cè)重點(diǎn)不同,家長(zhǎng)注重的是個(gè)性化教育,教師則以共性化教育為主。
在教育的靈活性上,家長(zhǎng)可以遇物則誨、相機(jī)而教。比如,分糖果點(diǎn)心時(shí),教育孩子要先分給長(zhǎng)輩,進(jìn)行尊老教育;請(qǐng)客吃飯時(shí),家長(zhǎng)可以請(qǐng)客人先上桌、先動(dòng)筷子,進(jìn)行禮儀教育;帶孩子逛公園時(shí),可以教育孩子愛惜花草樹木,不能隨意攀折,進(jìn)行愛護(hù)公共財(cái)物和環(huán)境的教育;在電視上看見判刑的公告,可以對(duì)孩子進(jìn)行法制教育,等等。教師教育學(xué)生則沒有這樣的優(yōu)越性、靈活性與便利性,主要在教室中進(jìn)行。
我們之所以分析家長(zhǎng)與教師的同與不同,是想提醒大家不要把家庭教育學(xué)校化,也不要把學(xué)校教育應(yīng)試化。家長(zhǎng)和教師都是教育的主體,是最佳的合作伙伴。家長(zhǎng)要負(fù)起家庭教育的主體責(zé)任,教師要在家校合作中發(fā)揮主導(dǎo)作用。家校要有邊界意識(shí),只有明確家長(zhǎng)和教師各自的角色定位,才能充分發(fā)揮家校最大的合力,教育孩子成人、成才和成功。