歷史上那些稀世藏品今何在

1956年，張伯駒將《上陽臺帖》獻給了毛澤東。毛澤東收到后十分珍愛，反復欣賞，愛不釋手。1958年，毛澤東立下規矩，黨和國家領導人所收禮品，一律繳公。因此，《上陽臺帖》被送到北京故宮博物院，后一直為其所收藏。

和氏璧、《蘭亭序》真跡、《上陽臺帖》手跡……這些稀世藏品是中華五千年文明的重要載體。它們現在哪里？又有著怎樣的命運？

和氏璧下落不明

相傳春秋時期，楚國有一個叫卞和的人，于楚山（今湖北荊山）上伐薪偶得一塊璞玉，呈獻給楚王。楚厲王、楚武王均不識貨，反而砍下卞和的雙腳。直至楚文王派人雕琢玉器，剖開璞玉得到寶玉，遂命名“和氏璧”。

和氏璧面世后，成為楚國的國寶，從不輕易示人。后來，楚國向趙國求婚，和氏璧才到了趙國。公元前283年，秦昭襄王聽說趙國有和氏璧，提出以15座城交換。因趙弱秦強，趙國不敢怠慢，但又不情愿，便派智謀雙全的藺相如奉璧使秦。藺相如知道其中有詐，偷偷將和氏璧送回了趙國。此事在司馬遷《史記》中有詳細記載。

據《史記》記載，秦王政九年（公元前238年），便用和氏璧制造了玉璽。劉邦滅秦得天下后，秦王子嬰將玉璽獻給了劉邦，玉璽成為“漢傳國寶”。到東漢末年發生董卓之亂，玉璽先后落入孫堅、袁術之手，再傳魏、晉。五胡十六國時，一度流于諸強，后被南朝承襲。隋亡后，玉璽被隋朝蕭皇后帶到突厥，直到唐貞觀四年（公元630年），玉璽歸唐。五代時，天下大亂，玉璽不知所終。

《蘭亭序》葬于墓中

王羲之（公元303至361年），字逸少，瑯琊（今山東臨沂）人，著名書法家。

公元353年3月3日，王羲之在今浙江紹興會稽山陰的蘭亭雅集，飲酒賦詩，以文會友，寫下了后來被稱為“天下第一行書”的《蘭亭序》。

王羲之將這篇28行、324個字的《蘭亭序》原稿交給子孫。傳至第七世孫智永時，因其無后，便交給弟子辯才保存。

據說唐太宗李世民十分酷愛王羲之的書法，千方百計得到了《蘭亭序》，常常“置之座側，朝夕觀覽”，可見其喜歡的程度。李世民去世后，《蘭亭序》也被一同葬入陵墓。現在我們看到的《蘭亭序》只是摹本，已經看不到“結體欹側多姿，錯落有致，千變萬化，曲盡其態”的真跡了。

《上陽臺帖》曾獻給毛澤東

公元724年，李白結識了司馬承禎。司馬承禎是道教上清派第十二代宗師，自號白云子，人稱白云先生。他與李白一見如故，贊李白有“仙風道骨”。

司馬承禎個人文學修養深厚，與陳子昂、李白、孟浩然、王維等人稱為“仙宗十友”。據悉，司馬承禎受到唐玄宗賞識。公元727年，唐玄宗請他在王屋山自選佳地，建造陽臺觀以供居住，并親自題寫匾額。之后，司馬承禎在陽臺觀內作山水壁畫。

公元744年，李白與杜甫、高適同游陽臺觀，并來此尋訪司馬承禎。等到達陽臺觀后，他方知司馬承禎已經仙逝。不見其人，僅睹其畫，有感而書《上陽臺帖》：“山高水長，物象千萬，非有老筆，清壯可窮。十八日，上陽臺書，太白。”全卷蒼勁雄渾而又氣勢飄逸，用筆縱放自如。

北宋時，《上陽臺帖》曾入宣和內府，后歸賈似道（南宋晚期權相），元代經張晏（收藏家）處，明藏項元汴（明代著名收藏家、鑒賞家）天籟閣。清代先為書畫鑒藏家安岐所得，再入內府，清末流出宮外。此后，《上陽臺帖》流轉于多名古董商人手中，直到1937年被愛國民主人士張伯駒以6萬銀元購得。

1956年，張伯駒將《上陽臺帖》獻給了毛澤東。毛澤東收到后十分珍愛，反復欣賞，愛不釋手。1958年，毛澤東立下規矩，黨和國家領導人所收禮品，一律繳公。此后，《上陽臺帖》被送到北京故宮博物院，后一直為其所收藏。

作為李白唯一傳世的書法真跡，《上陽臺帖》引首為乾隆楷書題寫的“青蓮逸翰”，正文右上有宋徽宗瘦金體題寫的“唐李太白上陽臺”，價值不可估量。

從3幅《清明上河圖》中找出真跡

《清明上河圖》現藏北京故宮博物院，是北宋畫家張擇端的作品，中國十大傳世名畫之一。

這幅北宋社會的“百科全書”似的風俗畫卷，主要描繪了北宋都城汴京（今開封市）的狀況。畫卷上共繪有800多個各色人物，大小船只20多艘，以及橋梁、房屋、城樓等各具特色的建筑，生動地展現了北宋都城汴京在清明節這天的風貌：汴河兩岸、城郊到城內的繁華與城市內外各階層、各行業人民的生活場景，這樣大規模的以古代城市為題材的風俗畫，在中國乃至世界繪畫史上都是獨一無二的。

最先收藏這幅畫的是宋徽宗，上面有其題寫的“清明上河圖”5個字，以及他收藏專用的“雙龍小印”。

有人說《清明上河圖》是一幅盛世危機圖，因為畫作誕生不到20年，北宋就亡了。或許張擇端想借此向宋徽宗進言，但沉溺于玩樂的宋徽宗沒空琢磨，沒過多久便把這幅畫卷賞給有恩于自己的向氏后人。“靖康之亂”后，畫卷流入民間。

幾經輾轉，直到清軍入關后，《清明上河圖》才再次被收入宮中。

1911年，辛亥革命爆發，溥儀選了包括《清明上河圖》在內的1000多件珍貴文物，由溥杰、溥嘉偷運出故宮，轉移至天津。

日本戰敗后，溥儀準備從偽滿洲國出逃到日本，隨身帶了100多件便于攜帶的文物，其中就有《清明上河圖》，但是有3幅，溥儀也不知道究竟哪幅是真的。

這些文物被繳獲后放在了庫房，準備用于籌建東北博物館。1952年，時任東北人民政府文化部文物處研究員的楊仁愷被派去清理文物。

到場時，他發現工作人員已經選出了兩幅，有一幅放在了一旁。最終，經過仔細鑒定，楊仁愷確認被放在一旁的《清明上河圖》為北宋真跡，避免國寶再次流失。

（《文史天地》）