淺論甘肅省榆中縣金崖鎮古建四合院的特點和文化內涵

錢斌

摘 要：古建四合院是漢族民居形式的典型代表，在我國民居中歷史最悠久、分布最廣泛，是我國文化遺產中的一朵奇葩。金崖鎮是古絲綢之路的要驛，自古以來就是榆中苑川河流域政治、經濟、文化中心的所在地，被譽為“苑川翠玉”。悠久的歷史孕育了燦爛的文化，留下了許多珍貴的歷史文化遺產，其中古建筑遺存眾多，特別是古建四合院特點鮮明、文化內涵豐富。

關鍵詞：甘肅榆中;金崖鎮;古建;四合院特點;文化內涵

我國古代建筑以木結構為主，以青磚、青瓦、磚雕、琉璃瓦等為配件，共同組成我國古建筑的歷史文化，并以其獨特的風格和完整的體系著稱于世，反映出我國古代建筑高度的藝術和科技水平，是珍貴的文化遺產，而古建四合院就是文化遺產中的一朵亮麗奇葩。四合院建筑在我國民居建筑史上歷史悠久、分布廣泛，是漢族民居形式的典型代表。在陜西岐山鳳雛村周原遺址發現的西周時期的四合院建筑遺跡，是我國已知最早的四合院實例。到了漢晉時期，四合院建筑有了進一步的發展。唐宋時期，四合院建筑被廣泛普及，歷經明、清數百年來的鞏固發展，成為最具特色的民居建筑。

筆者于2008年3～4月參加完成了甘肅榆中縣金崖鎮古建筑普查工作，經普查榆中縣金崖鎮共有家祠6處（周家祠堂、鄭家祠堂、金崖村金氏家祠、永豐村金氏家祠、張氏家祠、岳氏家祠），驛站1處（金崖驛站），水煙手工作坊1處（榆中水煙廠），寺廟4處（金崖三圣廟、白馬廟、雷祖廟、關帝廟），古建四合院49處。這些古建筑呈現出保存完整、分布集中、形式多樣、內涵豐富、歷史文化價值較高的特點，為金崖鎮成功申報中國歷史文化名鎮奠定了基礎。筆者現就對金崖鎮古建四合院的特點和文化內涵做一探討。

1 金崖鎮古建四合院基本情況

金崖鎮共有古建四合院49處，這些四合院大多是清康熙、乾隆、嘉慶、道光時期的建筑，其中岳家巷村26處、永豐村12處、齊家坪村6處、邴家灣村2處、寺隆溝村1處、竇家營村1處、梁家灣村1處，總占地面積14574.8平方米，總建筑面積4962.9平方米。其中三堂三廈建筑38處（甘肅蘭州地區稱正房為上堂屋，倒座房為下堂屋，廂房為廈房）、三堂五廈建筑7處、三堂七廈建筑1處、三堂九廈建筑1處、三堂十一廈建筑1處、五堂五廈建筑1處。這些四合院形式多樣、布局各異、結構精巧、磚雕木刻精美，具有很高的歷史價值和藝術價值。

2 金崖鎮古建四合院的文化背景

金崖鎮，位于甘肅省榆中縣苑川河中段，歷史悠久，地理位置十分優越，苑川河是榆中的母親河，《水經注》載：“苑川水地，龍馬之沃土。”榆中文化盡在苑川，苑川文化盡在金崖。此地“濡秦漢古風，匯苑川毓秀”，地靈人杰，史久源長，是絲路古道的要驛，又居中原入河西，通西域之要沖，為歷代兵家的必爭之地，亦是民族融合之地。

秦蒙恬西征，樹榆為塞，始立建置;漢設牧師苑，屯兵牧馬，安疆保民。隨著絲綢之路的開拓與發展，金崖成了絲綢之路的左道。東西方文化的交流與碰撞使多元文化在金崖落地生根，乞伏國仁締造西秦，建都苑川，雄踞北域。唐文成公主進藏，途經此地，留下了許多美麗的傳說。宋遼金時期，金崖又是多民族融合之地，多元文化的交流和融合進一步發展。明清時期，蘭州水煙興起，風靡全國，水煙成為達官顯貴日常生活的必需品，金崖是蘭州水煙重要的種植、加工、流通基地，水煙業的興盛推動了金崖社會、經濟、文化的全面發展，使其成為富甲一方、聞名隴中的繁榮富庶之鄉，當地人民發展經濟，投資辦學，重視文化教育，文人墨客薈萃，被譽為“文化之鄉”“苑川翠玉”。悠久的歷史孕育了燦爛的文化，留下了許多珍貴的歷史文化遺產，特別是古建筑遺存十分豐富，有寺廟、祠堂、作坊，更有星羅棋布的古建四合院。

3 金崖鎮古建四合院的布局

金崖鎮北部為北巒山，苑川河自東向西穿鎮而過，所以古建四合院大多因地形坐北朝南。

3.1 基本結構

①單進四合院。金崖鎮的四合院大多只有一個院子，由正房（上堂屋）、倒座房（下堂屋）、左右廂房（廈房）、院門組成，四周圍著院墻，形成口字形結構的平面布局。②兩進四合院。四合院分設前后兩院，由過廳相連，前院由院門、倒座房（下堂屋）、左右廂房（廈房）組成;后院由正房（上堂屋）、左右廂房（廈房）組成。

3.2 結構組成

3.2.1 院門

院門（圖1）通常設在東南角或西南角位置，采用一間門屋的形式，大門裝在屋脊的正下方，過道里外各占一半，安裝雙扇木質門，大多為六柱大門，五檁懸山頂，側面磚墻圍護，前為單步梁，后為四步梁，雙扇開門，上邊是廊額、畫枋。

3.2.2 影壁

影壁（圖2）也叫照壁，金崖鎮四合院最常見的影壁是一面獨立的墻體。影壁的下部常常設磚座，頂部是屋頂，墻體的中部叫作影壁心，其花紋圖案有多種變化，磚雕植物有牡丹、葡萄、松、竹、梅等。還有部分整面影壁為磚雕的一幅畫，畫面的內容為花卉、松鶴等吉祥圖案。影壁不僅有裝飾性，也有其功能上的作用，那就是遮擋住外人的視線，即使大門敞開，外人也看不到宅內。影壁還可以烘托氣氛，增加住宅的氣勢。

3.2.3 房間

金崖鎮古建四合院的房間布置也比較固定，一般由正房、耳房、廂房、倒座房組成，具體如下：①正房。四合院里最重要的房間就是正房，一般為三開間，蘭州地區習慣稱為上堂屋，上堂屋在院中地基最高，開間、進深、高度都比其他房屋大，由家中輩分最高的人居住。②耳房。有的正房兩側各建有一間小房子，好像兩只耳朵一樣，因此叫作耳房，多用為書房。③廂房。東、西廂房位于庭院的左右兩側，蘭州地區習慣稱其為廈房，一般為三開間或五開間，三開間稱為三堂三廈，五開間稱為三堂五廈，多由晚輩居住。④倒座房。蘭州地區習慣稱其為下堂屋，一般為三開間，通常作為外客廳、賬房等使用。

4 金崖鎮古建四合院的特色和文化內涵

4.1 結構特點

金崖鎮古建四合院多為硬山頂建筑，屋頂大多為單坡水，與該地降雨量偏低相適應。房屋正面整體采用木裝修，后墻、山墻采用土坯或青磚砌成。窗戶多為檻墻支摘窗。梁、檁、柱與地、腳、枋榫卯結合，壁齒結合，結構科學合理，門窗可前后移位，防潮，抗震，有墻倒屋不塌的特點。磚雕院門，正房、倒座房南北對稱，明間裝門，次間為檻墻支摘窗，其余三面墻體圍護。廂房東、西對稱，單坡水，硬山頂建筑，明間裝門，次間為檻墻支摘窗，其余三面墻體圍護。

4.2 磚雕特點

金崖鎮古建四合院磚雕（圖3、圖4）內容豐富，雕刻精美，主要有人物、花卉、樹木、動物等圖案，一幅幅都獨具匠心，構圖精巧，高兀突出，比例準確，線條細膩流暢，形態逼真傳神。建筑工匠們用現實主義與浪漫主義相結合的創作手法，把冰冷無生命的磚塊雕刻得活靈活現，使其富有感情和生命，充分展示了勞動人民高超的創造智慧和精湛的藝術技巧。金崖鎮古民居磚雕裝飾的重點部位有門、山墻、影壁、屋脊、海棠池等，有以下幾種磚雕內容：①暗八仙，即用扇、漁鼓、花籃、葫蘆、陰陽板、寶劍、笛子、荷花隱喻道教的八仙人物，有表示神仙來臨之意，象征吉祥。②松鶴長春，影壁上雕刻蒼松翠柏和仙鶴，有延年益壽之意，也用此表示家中有高壽老人。③五子登科，影壁上雕刻五子登科，期望代代出狀元。④多子多福，雕刻葡萄、石榴、蝙蝠等，意喻多子多福。

4.3 木雕特點

木雕是最能體現古建筑語言的藝術形式之一。金崖鎮古建筑四合院木雕（圖5～圖7）藝術的運用部位和雕刻題材分別有以下幾種：①大木構件，大木構件的梁頭、挑尖梁頭、額枋出頭、斗拱、昂頭等本身就是極富雕飾性的構件。斗拱的拱眼壁也是重要的裝飾部位，也有使用透雕手法的。②門簪、雀替的題材主要是四季花卉，如牡丹、荷花、菊花、梅花，象征一年四季富庶吉祥，雀替的雕法多采用浮雕和透雕。③隔扇的雕刻部位主要是裙板和絳環板，內容以花草和吉祥圖案為主，有的雕刻梅、蘭、菊、竹，有的雕刻琴、棋、書、畫，有的雕刻漁、樵、耕、讀，有的雕刻壽桃、石榴、蝙蝠、牡丹、梅花鹿等，象征多子多福、福祿壽三星高照。

4.4 文化內涵

四合院建筑蘊含著豐富的文化內涵，反映了居民百姓的文化訴求，是中國傳統文化的重要組成部分：①風水學說。受中國古代建筑環境學的影響，四合院建筑非常重視地理位置的選擇和房屋的朝向。金崖鎮古民居村落大多在苑川河北岸，四合院坐北朝南，靠山望水，居高臨下，主房朝南，光照時間長，適合北方的氣候。②孝道理念。百善孝為先，孝順是中華民族的傳統美德，其歷史悠久、源遠流長，具有深刻的歷史背景，同時也蘊含了多元的思想內涵，在古建四合院中就能體現出中國傳統的孝道理念。四合院中的上房坐北朝南、光照充足，臺基也比較高，只能由家中輩分最高的人居住，輩分低的只能依次住在東廂房、西廂房等。③美好寓意。四合院的磚雕、木雕圖案體現出了人們對幸福美好生活的追求和向往。如以蝙蝠、“壽”字組成的圖案，諧音福壽;以牡丹象征富貴;以青松、壽桃象征長壽;以梅、蘭、竹、菊象征君子之風;以葡萄、石榴象征多子多福;以如意、柿子、萬字組成萬事如意;以梅花、喜鵲組成喜上眉梢等。

5 對金崖鎮古建四合院的保護利用建議

①成立金崖鎮古建筑文物保護領導小組，專門負責此項工作。建立健全安全管理制度，把消防安全制度落到實處，加強巡查和督導，做好記錄。②鎮政府、村委會及上級主管部門要做好古建筑保護的宣傳工作，勤督促，常檢查，做到警鐘長鳴，防患于未然，真正使古建筑保護人人有責。③對每處古建四合院掛牌保護，與住戶簽訂古建筑保護管理使用責任書，按照古建筑“修舊如舊”的原則，對部分損毀嚴重的四合院進行搶救性維修。④配備消防器材，并能正確使用，定期檢查，及時更換。清除古建筑周圍的雜草和堆積物，消除安全隱患。更換老化電線，將電線穿絕緣管，安裝空氣開關，合理、安全用電，謹慎、安全使用明火。⑤大力挖掘歷史文化資源，廣泛征集四合院內的遺存文物，特別是對古建四合院內所出歷史人物生平事跡進行整理，并作為重要的人文資源進行宣傳，以金崖古街為依托，綜合利用四合院大力發展民俗文化旅游，讓人們領略金崖古鎮深厚的文化內涵。燦爛的古建筑遺存是無比寶貴的文化遺產，在歷史潮流的進程中，我們不能失去文化的根，在開發西部和發展經濟的過程中，我們更應該發揮好它傳播歷史文化的作用，以便更好地促進當地經濟和文化的發展。

參考文獻

[1]張文玲.榆中縣志[M].蘭州：甘肅人民出版社，2001.

[2]周學海.金崖史話[M].蘭州：甘肅文化出版社，2009.

[3]袁志學，王耀宏.蘭州地域文化[M].蘭州：甘肅文化出版社，2017.

[4]唐曉軍，師彥靈.古代建筑[M].蘭州：敦煌文藝出版社，2004.