淺談紫砂雕塑中的主題表現(xiàn)
——作品“牛氣沖天”的創(chuàng)作感悟*

吳紅星

(吳紅星紫砂工作室 江蘇 宜興 214221)

前言

當(dāng)代紫砂雕塑是一種服務(wù)于大眾審美的藝術(shù)，得益于紫砂優(yōu)良的可塑性，各種各樣的造型和裝飾在創(chuàng)作者的手中信手捏來，結(jié)合不同的主題，表達(dá)出各種精彩絕倫的藝術(shù)創(chuàng)意。這其中，紫砂本身的質(zhì)感發(fā)揮了非常重要的作用。紫砂泥又被稱為5色土，同樣是紫砂，經(jīng)開采出來以后，經(jīng)過煉泥工藝的提取、分類，最終會被制作成各種不同的紫砂泥料，而這些泥料除了在色彩上不相同以外，在具體的質(zhì)感表現(xiàn)上亦各有特色，在傳統(tǒng)紫砂壺的制作中，就已經(jīng)相當(dāng)成熟的運(yùn)用這些不同的泥料用以燒制不同形式的紫砂壺。這一創(chuàng)作思路同樣也適用于紫砂雕塑。不同的雕塑主題，選擇恰當(dāng)?shù)哪嗔希涂梢云鸬绞掳牍Ρ兜淖饔玫模环粗p則削弱主題，重則制作失敗，對泥料質(zhì)感的掌握在紫砂雕塑創(chuàng)作中顯然占有相當(dāng)重要的地位。

1 雕塑主題的動因及文化內(nèi)涵

紫砂雕塑是一種形象的創(chuàng)作，但同樣的也是對內(nèi)心的一種創(chuàng)作，創(chuàng)作的主題可以是自然界中各式各樣的事物，也可以是內(nèi)心思想的表達(dá)。對于一般人來說，藝術(shù)塑造與現(xiàn)實(shí)之間總是有一堵無形的墻壁，而藝術(shù)創(chuàng)作者所要做的就是打破這堵墻的界限，讓更多的人能夠透過所塑造的形象去了解內(nèi)心。知識的積累可以讓一個人擺脫愚昧，藝術(shù)的積累則能讓人的精神得到升華，紫砂雕塑所創(chuàng)造就是以各種原本平凡的事物，去勾勒每個人心底的那股靈氣，讓人從庸俗到高雅，逐步的走向成熟。

圖1 “牛氣沖天”

作品“牛氣沖天”巧妙地運(yùn)用了紫砂本身的質(zhì)感，將一頭牛的形象完整而生動的展現(xiàn)了出來。在中國人的日常生活中，牛具有這熱情向上的情感形象，牛在很多時候并不是一個名詞，而是一個形容詞，一個感嘆詞。這與通常的諧音文化還有所不同，比如民間各地多有將雞的形象與“吉”聯(lián)系起來，寓意大吉大利，而牛卻沒有諧音可以聯(lián)系，但在很多時候卻能夠代表向上，了不起，甚至偉大的情感，這種情感甚至直接延伸到牛的形象，反過來產(chǎn)生文化上的內(nèi)涵。所以，在各種藝術(shù)創(chuàng)作中，只要出現(xiàn)牛的形象，那么往往不是為了塑造牛本身，而是塑造牛所帶來的內(nèi)涵氣韻。

2 歷史文化的源流

中國有著悠久的歷史和文化。在古老的中原大地，耕牛往往意味著開墾、播種和豐收。由于牛在人們?nèi)粘Ｉ钪刑^重要，所以中國歷史上的很多朝代都對牛制定了相關(guān)法令，這無形之中提升了牛的地位，使牛能夠有別于其他的家禽牲畜。這種特殊的地位一直延續(xù)到近代，直到機(jī)械能夠取代耕牛在田間的地位為止。所以在文藝創(chuàng)作之中，牛的出現(xiàn)往往與田間地頭，閑適的田園生活聯(lián)系在一起，人們會習(xí)慣性地認(rèn)為，牛會帶來富足安逸的生活，并以此來祈求未來更美好的幸福。

作品“牛氣沖天”所截取的就是這樣一份樸素而普遍的情感，這種情感自古而來，綿延不絕，是每一個中國人內(nèi)心深處都潛藏著的期待，可以讓每一個看到這件作品的人，聯(lián)想到美好、幸福以及歷史文化的氣息。

3 作品“牛氣沖天”的塑造

紫砂雕塑需要在三維立體空間中塑造形體，是視覺與觸覺疊加的藝術(shù)，在過去眾多的佛像雕塑當(dāng)中，紫砂雕塑主要依靠對于輪廓的把握來進(jìn)行構(gòu)筑，由于神佛本身是虛構(gòu)的，高邈的，所以佛像雕塑是以視覺為主的雕塑，塑造時往往依靠紫砂材質(zhì)光潤的特性，使具體的形象變得流暢。在作品“牛氣沖天”中同樣有對于“光”的表現(xiàn)，但具體的塑造卻與傳統(tǒng)紫砂塑造中的“光潤”大相徑庭，這也是這件作品塑造的特點(diǎn)所在。

在過去很多紫砂雕塑作品中，普遍延續(xù)了紫砂佛像雕塑那種表面光潤的處理方式，以輪廓線條來展現(xiàn)形象，如果是塑造一頭牛的話，那就會勾勒出一頭牛的輪廓，除了在牛頭、牛尾、牛足等部位有細(xì)節(jié)方面的刻畫外，其余都以簡潔流暢的潤面來表現(xiàn)，但在眼前這件作品“牛氣沖天”上，卻反其道而行。這件作品不僅僅塑造了牛的輪廓，還用細(xì)膩排列的刻痕模擬出牛毛的存在，同時用流暢的刻痕紋理表現(xiàn)出牛毛在光線下的變化，這就從根本上打破了傳統(tǒng)紫砂雕塑形象塑造中的基本表現(xiàn)，這樣的塑造無疑更加生動，從極細(xì)微處入手，用相同的基本形象元素堆疊出牛的整體輪廓。

任何真實(shí)的塑造，首先要做到實(shí)際的觀察，而細(xì)節(jié)的產(chǎn)生更是近距離觀察之后所獲得的結(jié)果，牛毛在陽光光線會產(chǎn)生一定程度的折射，不同的觀察角度會讓這種光線產(chǎn)生偏折，靜態(tài)的雕塑必然無法隨著觀察角度而改變塑造痕跡的方向，所以在作品“牛氣沖天”就采用了特定的形態(tài)，讓觀賞的角度盡可能的固定下來，所有牛毛在雕塑主體的中心處有一處“原點(diǎn)”，通過這個點(diǎn)，讓作品表面的刻畫有了參照，方便延伸到牛的全身，同時也讓觀賞角度確定了下來，當(dāng)然這個點(diǎn)并不是胡亂選擇的，它充分考慮到作品屬性與人之間的關(guān)系，并利用本身的造型預(yù)設(shè)了一個視角，采取臥姿的牛軀，方便人以45度角俯瞰作品全身，這樣的設(shè)計甚至與造型塑造本身同等重要。

4 結(jié)語

“牛氣沖天”的創(chuàng)作，是將一個原本人們熟悉的形象，用更加細(xì)致、生動的細(xì)節(jié)來進(jìn)行展示，結(jié)合日常生活中的文化風(fēng)俗，模擬出近乎逼真的質(zhì)感，讓人僅僅通過視覺的反饋就能夠感受到那種真實(shí)，其中甚至還包含了形體本身的健美、昂揚(yáng)、灑脫的姿態(tài)，透過無聲的雕塑語言匯聚成想象的空間，在這個空間中，是美好，是希望，是人們所樂見的事物，紫砂藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，文化的韻味，將在這樣的塑造中展現(xiàn)的淋漓盡致。