徽州古戲臺裝飾藝術研究

摘要：中國古戲臺建筑在中國古建筑史上占有重要的地位，其中徽州古戲臺更是中國古戲臺的重要組成部分。本文首先介紹了徽州古戲臺的基本現狀;然后通過徽州古戲臺建筑造型、紋樣裝飾以及工藝與色彩的研究來探討徽州古戲臺藝術特征，分析說明了徽州古戲臺對徽州地區政治、經濟、宗族、科技、文化、戲劇的影響，認為徽州古戲臺裝飾藝術形式有著重要的價值，應該科學、系統地加以研究、分析。

關鍵詞：徽州古戲臺;建筑;裝飾

一、徽州古戲臺的現狀

徽州，有著濃厚的地域文化色彩，在歷史的長河中也不斷發生變化，但總體上，徽州的地域位置沒有發生改變，給徽州文化產生發展提供了良好的滋生條件。古徽州時期，“徽商”的發展和壯大，經濟發展迅速帶來了文化繁榮，人民開始在休息的時候看戲聽曲，在這一時期出現了徽州時期的最早形式的古戲臺。如今，徽州古戲臺有六十余座，也是徽州的歷史文化和藝術形式的融合。徽州的古戲臺在建造上不同于中國其它地區的古戲臺，主要建造在宗祠中，寓意著于祖宗同樂的美好象征。在徽州古戲臺中，祁門古戲臺保存最為完好，有著悠久的歷史，可以追溯到明清時期。

二、徽州古戲臺藝術特征

徽州古戲臺經歷了千百年的發展，隨著時代發展人們的審美也在發生變化。社會經濟發展到明清時期，徽州地區的人民開始對古戲臺有一定的審美認知，文人墨客開始對古戲臺進行題寫詩句，促進了徽州古戲臺裝飾藝術的發展，也展示出徽州地區人民的文化追求和人生哲理。為徽州古戲臺營造出雅致的文化氛圍，提升了古戲臺在人民心中地位，在裝飾和彩繪的表現形式上，徽州古戲臺建筑追求完整性，一方面與徽州三雕相融合，融入了傳統的紋樣，寓意中美好的事物，體現了人們對生活的向往。另一方面徽州古戲臺在裝飾上繪制戲劇人物和花鳥圖案，造型生動，栩栩如生，體現出徽州地區的文化繁榮。

1.徽州古戲臺建筑藝術特征

木雕、石雕、磚雕在徽州古建筑的運用上比較突出，同時徽州古建筑在形式上講究青磚黛瓦，古戲臺這種造型最為明顯。古戲臺建筑造型主要體現在雕刻、構造和裝飾圖案上，細節藝術表現形式明顯，這種傳統形式的造型是徽州古戲臺藝術價值體現，徽州古戲臺建筑在藝術價值的表現同時又發揮著表演作用。

2.徽州古戲臺紋樣裝飾藝術特征

徽州古戲臺建筑形式在功能性和美觀性上是同時存在的，通過建筑上的裝飾紋樣進行表現。在建造的過程中講究一定的原則和規律性：

2.1整體性原則

在中國傳統的審美和思想上，認為不規整是不符合審美的，所以徽州古戲臺在建州形式的裝飾紋樣上形態飽滿，整體。

2.2舒適性原則

徽州古戲臺建筑裝飾又講究裝飾紋樣與建筑結構的融合、形態整體統一舒適，在紋樣內容上，注重層次的遞進關系，畫面疏密有秩的節奏韻律，整體上與徽州古建筑完美的結合。

2.3條理性原則

在紋樣形態繪制上，條理性十分明確，圖案紋樣的疊加，大關系整體統一，整個畫面具有形式感和條理性。

3.徽州古戲臺工藝與色彩藝術特征

徽州古戲臺在建筑形式上多采用木質和石質材料，通過工匠在材料上進行繪制、雕刻，使得徽州古建筑造型更加生動，不僅在視覺上是一種享受，同時也承載著當地居民對生活美好的夙愿，工匠在技法的表現上展現出淋漓盡致的美。主要的表現形式有：徽州古戲臺主要有三個層次，屋頂、屋身、臺基，裝飾色彩主要集中在木質材料上。屋頂與建筑裝飾整體統一，顏色大致相同。屋身和墻面無太多修飾，屋身的木質結構繪制裝飾彩繪紋樣，這種油漆彩繪形式可以為木質結構有保護性的作用，減少木材的腐蝕性，同時也美化了整體的建筑形式。臺基上主要運用徽州當地的石材進行鋪設，還原了石材的本色，具有濃厚的地域性色彩。整個古戲臺工藝和色彩上疏密有秩，臺基和屋頂襯托戲臺本身，層次分明，具有形式美的藝術價值。

三、徽州古戲臺的社會文化功能

車文明先生在《中國神廟劇場考》一書中指出：“神廟劇場是古代縣以下（包括縣城）廣大鄉村唯一的公共劇場類型”，徽州古戲臺一般建在祠堂中，位于村落的大戶人家，是徽州人民休息、娛樂的主要場所，徽州古戲臺在戲曲表演上滿足了村民的娛樂需求，同時在思想道德層面上也傳達著忠孝禮儀的傳統文化觀念，在建筑形式上影響著村民的社會文化功能。

1.傳承社會文化功能

在徽州地區古戲臺已經成為徽州地區的地域文化符號，承載著徽州地區的歷史、徽州人民的文化信仰、徽州地區的建筑文化和戲曲元素形成獨特的建筑風格，在裝飾藝術上反映著徽州地區的悠久歷史，在建筑上宣傳著徽州人民悠久的文化歷史，這種建筑形式反映了徽州地區的繁榮，傳承著徽州地區地域性社會文化。

2.促進社會交往功能

徽州地區戲臺主要建造在徽州人民的祠堂之中，反映著村民的生活狀態。從歷史調查來看，戲臺產生之初不完成是戲曲演出使用，同樣具有“娛神”的功能，經過漫長的演變，成為了一個地方的地域文化的標志。在這個地方形成一個公共區域，村民們在這個地方進行社會交往、娛樂活動，徽州古戲臺和北方的古戲臺、花鼓樓有一定的建筑形式區別，具有獨特的個性，其位置一般位于祠堂的門廳、與享堂、寢堂相對。其功能主要是維系宗族血緣關系的家族符號，徽州人民信守承諾，講究忠孝禮節，在進行戲曲演出時候，打開享堂的大門，可以與祖宗同樂，這同時也是一種家族上的榮耀;另外作用也是可以體現家族的威嚴，祠堂同時也是執行家法的地方，起到了教育家族的作用，具有警世的作用。在“徽商”高度繁榮的時期，戲曲文化發展的迅速，與人民的聯系日益密切，古戲臺承載著戲曲表演場所同時加強了村民們之間的社會交往。

總結

徽州古戲臺不僅具有戲劇表演的功能，同時也肩負著傳承地域文化和社會交往的功能。在建筑形式上獨具一格，有著自身的地域性特征。徽州古戲臺的建筑造型很大程度上依附于功能和地域的因素，造型靈秀，用色雅致，整體形式突出具有很強的藝術價值，并且是建造在祠堂之中的特點。徽州古戲臺在裝飾藝術特征上形式突出、別具一格，在藝術領域是寶貴的財富，對現代建筑裝飾設計和古建筑文化研究具有一定的現實意義。

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作者簡介：楊芳（1992.10～），男，民族：漢 籍貫（安徽省蕪湖市），單位（安徽信息工程學院），職稱：助教 學歷（2017級碩士）研究方向：藝術設計。