我國與“一帶一路”沿線各國文化差異測度分析

吾麗迪爾·柯尼斯

摘要：目前，中國與發達國家在文化貿易和文化投資等方面還存在一定的差距，為了促進我國對外文化投資的發展，不僅要堅持政府把握大方向，同時也要促進文化企業走出去。在政府和文化企業的共同努力和合作下，我國文化產業在“一帶一路”沿線國家的文化投資已經由早期單一的文化輸出轉變為多種形式的文化投資，成為目前在沿線國家投資的新動態。本文通過對我國文化產業在“一帶一路”沿線國家文化投資的國別選擇進行實證分析，最后根據我國文化產業在“一帶一路”沿線國家文化投資的國別選擇特征和存在的問題，提出差異化投資和區位優勢互補的政策建議。

關鍵詞：文化差異;文化距離;一帶一路

2013年習近平總書記提出“絲綢之路經濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”倡議，自此“一帶一路”建設蓬勃發展，取得了舉世矚目的成就。本文立足我國實施“一帶一路”倡議的政策背景，分析我國與“一帶一路”沿線國家的文化差異。

我國與“一帶一路”沿線國家的貿易交往，不僅受到貿易環境、貿易傳統等因素影響，還受到文化差異的約束。我國與“一帶一路”沿線國家在語言、習俗、宗教信仰和國民價值觀等方面存在者明顯的差異，在此背景下，為了進一步促進我國與沿線國家和地區的交流與合作，我們需加強對這些國家和地區文化的研究，充分了解我國與當地的文化差異，提高文化產品出口和對外文化投資的針對性，減少貿易摩擦，降低貿易成本，進一步增強我國的文化軟實力，提升我國文化的國際影響力。

霍夫斯泰德文化 6 維度理論主要包括：

（1）權力距離傾向：指組織中低級或普通成員接受不平等的權力和獎賞的程度。權力距離較大的國家，一般有著比較明顯的上下級關系，下屬比較容易接受領導者的指導和命令。而權力距離較小的國家，權力分布較為分散，下級可以參與到決策過程中，對于權力崇拜和盲從的程度較低。不同權力距離的國家與地區對于商品的需求各不相同，權力相對比較集中的國家消費偏好更傾向于高端商品以彰顯對權利的訴求，而權力距離低的國家消費偏好更傾向于實用性質。因此權利距離差別大國家之間消費需求不同，彼此間的貿易往來也會受到影響。

（2）個人主義-集體主義傾向：主要衡量一個社會主要關心個人利益還是集體利益。個人主義盛行的社會中，人與人之間的關系更為松散，每個人只專注于自身或其直系親屬的利益。從對消費品的需求角度來說，個人主義盛行的地區相比集體主義盛行的地區，對于消費品的需求多樣性更高，同類商品的替代品更為豐富，消費者選擇權也更多。

（3）陽剛-嬌柔傾向：指社會主要價值觀念的差異。陽剛傾向較高的文化通常強調自信和獲得金錢、社會地位等;嬌柔傾向較高的文化更注重人們之間的聯系、關心他人和生活質量。

（4）不確定性規避：指一個社會中的人們對不確定情況感到威脅的程度。在不確定性規避程度比較高的國家，人們厭惡風險、尊重權威，總是盡量減少未知和不尋常情況的發生，對于改變的態度更謹慎。相對的，不確定規避程度較低的國家，人們往往對于不確定狀態和可變的環境接受度更高，愿意面對變化的環境和充滿風險的挑戰。從消費觀的角度來說，不確定性規避程度高的國家對于外來新興的商品接受度更低，需要花費更多的時間與精力開拓市場。

（5）長期-短期傾向：指一個社會文化中的成員對延遲其物質、情感、社會需求的滿足所能接受的程度。長期傾向的文化更加注重未來，強調務實。短期傾向的國家更注重眼前利益，可能會為了謀求快速發展犧牲其他因素。

（6）自我放縱與約束傾向：指的是社會成員試圖控制自身欲望與沖動的程度。從消費品的角度來看，在放縱型社會中，人們更傾向于通過消費非必需品提高生活品質，滿足自身需求。而約束型社會中，消費以必需品和耐用品為主，自我放縱受到嚴格控制。

通過對 6 個維度的分析，可以看出不同國家的消費者在面臨相同的經濟環境時，由于不同的文化差異，將表現出不同的消費偏好，需求結構呈現出較大的差別。

（1）從權力距離傾向來看，歐洲與亞洲具有明顯差異。除去以色列，亞洲各國的權利指數均在55以上，我國權利指數為80，高于亞洲均值，處于亞洲中上水平。這表明我國和亞洲各國都屬于權利較為集中的國家，而以色列受西方思想影響較大，權力距離為13，為所有“一帶一路”沿線國家和地區的最低值。歐洲各國的權利指數呈現兩極分化態勢，以立陶宛為代表的沿波羅的海國家權利指數均低于50，而已俄羅斯、斯洛伐克等內陸國家權利指數均高于70，斯洛伐克權利指數高達100。

（2）從個人主義-集體主義傾向來看，各國此維度均與權力距離成反比，通常來說，權利越集中的地區集體主義更為盛行。除去以色列，亞洲各國的個人主義指數均值為29.7，低于50，我國此維度為20，處于中下游水平。同樣，歐洲各國的個人主義指數也呈現兩極分化態勢，權利指數低于50的國家個人主義盛行，而權利集中度高的國家集體主義盛行。

（3）從陽剛-嬌柔傾向來看，在亞洲地區，我國陽剛傾向為66，高于亞洲國家均值，伊拉克陽剛傾向最高為100。這表明伊拉克男性化程度明顯，男性在競爭性與資源獨斷性優勢明顯。而泰國、不丹等國陽剛傾向低于30，表現出泰國、不丹等國家文化對女性的包容與認可。歐洲地區斯洛伐克陽剛傾向最高為100 ，匈牙利緊隨其后為88，遠遠高于其他國家。這表明斯洛伐克文化中男性占據絕對統治地位。而拉脫維亞作為世界女性占比最高的國家，其陽剛傾向僅為9。對比歐洲與亞洲，可以發現亞洲男性化指數較為平均，差異化并不明顯。而歐洲國家男性化指數差異明顯，總的來說，剔除掉極端男性化程度較高的國家后，歐洲國家男性化指數普遍低于亞洲國家，對于女性更為包容。

（4）從不確定性規避傾向來看，在亞洲國家中，哈薩克斯坦維度最高為88，新加坡得分最低為8，這表明新加坡對于變化和風險的包容度較高。歐洲地區，希臘不確定性規避傾向最高為100，俄羅斯、烏克蘭、白俄羅斯等國緊隨其后為95，這說明這些國家更傾向于穩定的工作，期待建立更加正規的規則。

（5）從長期-短期傾向來看，在亞洲國家中，韓國維度最高為100，其他得分在平均值以上的國家還有中國、新加坡、哈薩克斯坦等國。伊朗和黎巴嫩維度最低為14。歐洲各國得分普遍在基準線之上，這表明在“一帶一路”沿線國家和地區中歐洲相較于亞洲更注重長期利益。其中發展較為迅速的亞洲國家更注重長期利益，而發展速度相對較慢的國家更傾向于短期利益。值得一提的是埃及的長期傾向遠低于平均值，表明其更加注重短期利益。

（6）從自我放縱與約束傾向來看，在亞洲國家，馬拉西亞最高為57，而歐洲各國整體較低。這說明總體看來“一帶一路”沿線各國和地區都普遍存在著自我約束行為，其中我國為24，這也符合我國不畏艱難、努力奮斗的民族文化。

整體來看，我國在權力距離傾向、個人主義-集體主義傾向和陽剛-嬌柔傾向上體現出了明顯的亞洲特點，即呈現出高權力距離、集體主義和更陽剛的社會特點。但在不確定性規避傾向、長期-短期傾向和自我放縱與約束傾向中又更傾向發達國家的特點，即呈現出較高的文化多樣性、重視長期發展且實行自我約束。

通過分析，我國與“一帶一路”沿線國家和地區均存在一定程度的文化差異，但隨著與“一帶一路”沿線國家和地區的經貿合作不斷深化、區文化產品貿易便利化制度的不斷完善，我國也應不斷加強與“一帶一路”沿線國家和地區的文化溝通，減少文化差異，促進文化產品貿易和對外文化投資。

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