六和塔：錢塘江畔“塔將軍”

編輯 蘇寒山

杭州歷史悠久，是我國七大古都之一。素以自然風(fēng)光優(yōu)美，名勝古跡眾多聞名，每日吸引成千上萬的中外游客來此尋古探幽。六和塔作為杭州標(biāo)志性建筑之一，歷來是觀光者的必游之處。古人評點杭州著名古塔時，曾云“雷峰塔如老翁，保俶塔如少女，而六和塔如將軍”。六和塔坐落在杭州西湖南面錢塘江之濱的月輪山上，以其精湛的建筑藝術(shù)和雄偉秀麗的身姿，享譽國內(nèi)，被稱為西湖古塔之首。1961年被國務(wù)院定為全國重點文物保護單位。

傳說不斷

六和塔始建于北宋開寶三年(公元970年)，至今已有1000余年的歷史。六和塔所在地原來是五代吳越國王錢俶的南果園，被他舍園所造，同時還建造了塔院。

從地理位置來看，杭州位于錢塘江下游北岸，瀕臨東海杭州灣，當(dāng)時海水江潮沖擊堤岸，沿江莊稼房屋時常被淹掉，人畜財物不斷受威脅。吳越國國王錢俶征集了大量民工修造了百余里長的錢塘江海塘，在一定程度上減輕了江潮的危害，促進了航運。因為當(dāng)時吳越國國王信佛，一時間佛教風(fēng)靡全國，人們普遍認(rèn)為佛法無邊，是最有力量鎮(zhèn)壓錢塘江興風(fēng)作浪的。為了使江潮永不為患，錢俶聽從延壽、贊寧兩位和尚的建議，因地建塔以鎮(zhèn)江潮。所以今天我們也可以說，如果沒有錢塘江的怒濤洶涌，就不會有六和塔的千古風(fēng)流。

空中俯瞰錢塘江大橋和六和塔（新華社記者 徐昱攝）

講到六和塔的塔名，有一說取自于佛教的“六和敬”。“六和敬”即僧侶團結(jié)共處的6個方面：身和敬，同禮如來；口和敬，同贊佛德；意和敬，同信彼岸；戒和敬，同守戒律；見和敬，見解同空；利和敬，衣食均等。也有人稱“六合塔”，取“天地東南西北”六方之合以體現(xiàn)其廣闊的含義。還有一說，源自《晉書·五行志》：“六氣和則沴疾不生，蓋寓修德祈年之意。”其實，無論哪種說法，都寄托了人們對六和塔消災(zāi)祈福功能的冀望。

六和塔還伴隨著許多典故，諸如“錢王射潮”“六和鎮(zhèn)江”“魯達(dá)圓寂”“武松出家”等古代民間傳說。

“錢王射潮”說的是：古時錢塘江潮水兇猛，給兩岸人民帶來災(zāi)害。吳越王錢镠治理杭州，對修建中的錢塘江海堤屢被潮水沖塌非常苦悶。侍從說，這是江中有潮神作怪。適逢八月十八（據(jù)傳為潮神生日），錢王帶萬名弓箭手蓄勢以待，當(dāng)潮神出現(xiàn)時，錢王發(fā)出“放箭”命令，霎時萬箭齊發(fā)，潮神落荒而逃，潮水退去。從那時起，海堤才得以造成。百姓為紀(jì)念錢王射潮的功績，就把江邊的海堤叫做“錢塘”。

“魯達(dá)圓寂”和“武松出家”取材于《水滸全傳》第119回。說的是宋江率梁山好漢平方臘后，魯智深和武松在六和塔的六和寺內(nèi)療傷。魯智深夜半聽到了錢塘江上潮聲雷響。魯智深是北方人，從沒聽說過錢江潮，以為是戰(zhàn)鼓聲，便起身準(zhǔn)備迎戰(zhàn)。后來僧人跟他解釋，方知這是潮信。于是他想起以前出家時師父說過“聽潮而圓，見信而寂”的偈言，覺得這是宿命，便在六和塔邊圓寂坐化了。

建筑之美

最初，六和塔為鎮(zhèn)江潮而造。據(jù)民間傳說，六和塔建成之后，江潮果然不再蕩溢迸流，而是乖乖地沿著原先的江道平穩(wěn)地流動。然而，從科學(xué)的角度，一座磚木結(jié)構(gòu)的古塔如何能擋得住江潮的侵襲？事實上，六和塔建成后僅兩宋300多年中，錢塘江發(fā)生的破壞嚴(yán)重的大潮災(zāi)難就達(dá)17次之多。不過六和塔建成后，不僅裝點了湖光山色，而且大大便利了錢塘江航運，卻是不爭的事實。

六和塔高約60米，兼具燈塔照引航向之功用。那時候的錢塘江上，風(fēng)波險惡而航船眾多，時常有事故發(fā)生。巨塔高高聳峙之后，每當(dāng)夜幕降臨，江上往來船只，都憑塔頂明燈高照辨識行船方位、方向，航行得到了安全保障。

六和塔原本是座九層木塔，是江南一帶少有的高塔。自建成以后1000余年來，由于兵火不斷，塔身屢遭破壞。現(xiàn)在的六和塔塔身重建于南宋紹興二十六年（1156年），清光緒二十六年（1900年）改建成13層木廊外檐結(jié)構(gòu)。外觀雖然有13層，但13層之中，有“七明六暗”，“六暗”——今天所見到塔外觀6層偶數(shù)層，是走不進去的，也就是說內(nèi)部只有7層。同樣59.89米的塔高，每層廊的深度大約闊出去有2米左右（上層減縮），“塔將軍”就顯得發(fā)福臃腫了。清朝的這種操作，在建筑大師梁思成先生看來是違規(guī)的，他在1935年發(fā)表的《杭州六和塔復(fù)原狀計劃》里毫不客氣地給予批評，并做好了復(fù)原南宋時期六和塔的重修計劃，覺得這樣才“對得住這錢塘江上的名跡”。可惜，隨著不久后抗戰(zhàn)的爆發(fā)，梁思成先生的熱忱也只能隨著這些圖紙沉寂在箱底了。

六和塔塔身為磚砌，外檐為木結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)在宋塔中極為普遍。塔身結(jié)構(gòu)從外到里分外墻、回廊、內(nèi)墻、中心小室4部分，沿塔四周設(shè)有環(huán)形樓梯，共226級臺階，從塔內(nèi)拾級而上，可直達(dá)塔頂，面面壺門通外廊，各層均可依欄遠(yuǎn)眺。內(nèi)環(huán)為塔心室，外環(huán)為厚壁，中間夾以回廊，樓梯置于回廊之間。外墻的外壁，在轉(zhuǎn)角處設(shè)倚柱，并聯(lián)結(jié)木檐。墻身四面壁門，因墻厚4.12米，故進門后，就形成一甬道。甬道兩側(cè)有壁龕，壁龕下部做成須彌座。穿甬道而過，內(nèi)為回廊、內(nèi)墻四邊辟門，另四邊為壁龕，相間而成。甬道直通中心小室，壁龕內(nèi)嵌有《四十二章經(jīng)》石刻。

中心小室原為供奉佛像的仿木建筑，制作講究。六和塔所有壺門均線條流暢，是南宋時期典型做法。塔身第七層和塔剎為元代重修。六和塔中須彌座上磚雕約200處。題材豐富，造型生動。有斗艷爭妍的石榴、荷花、寶相；有展翅飛翔的鳳凰、孔雀、鸚鵡；有舞騰跳躍的獅子、麟麟、狻猊；還有昂首起舞的飛仙、嬪伽等。這些磚雕，與宋朝《營造法式》所載如出一轍，構(gòu)思精巧，結(jié)構(gòu)奇妙，是我國建筑史上珍貴的實物資料。

從外觀看，塔身自下而上塔檐逐級縮小，各層斗拱、重檐和塔身三者之間在尺度陰影設(shè)計上非常和諧，塔身外觀上的明暗間隔收分極為合理，輪廓襯托分明。每層檐角還掛有大鐵鈴，共計104個，疾風(fēng)吹來，能聽到悅耳的聲響。

六和塔是眺攬錢塘江美景的絕佳去處。登上塔頂，極目南望，感受到的是涼爽怡人的習(xí)習(xí)江風(fēng)，錢塘江大橋和滔滔江水構(gòu)成的別具雄渾情韻的壯麗圖畫，使人心胸寬朗，神思飛揚。而站在錢塘江畔，映入眼簾的是雄偉壯觀的六和古塔與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)應(yīng)用的錢塘江大橋。六和塔與錢塘江大橋一古一今，一豎一橫，風(fēng)格雖然不同，卻在這里完美無缺地與周邊的自然環(huán)境融合在了一起，不由讓人尋味，感嘆造物的神奇。

這里還是著名的觀潮勝地。錢塘江潮汐有世界奇觀之譽，潮水天天都有，尤其在中秋前后最大。早在南宋時，六和塔就是觀潮的最佳地點之一，宋、元、明三代，以六和塔為中心的杭州江干一帶前來觀潮的人就很多，觀潮之風(fēng)長盛不衰，成為了傳統(tǒng)的人文活動。如今每年中秋節(jié)前后，六和塔一帶還是會人山人海，從塔上觀看，潮水極為壯觀，由于是自上而下俯看，潮水涌動翻騰的樣子十分真切，動人心魄。

除了中秋節(jié)，如今每年除夕當(dāng)天晚上9點開始，六和塔還會舉行“除夕迎新慈善祈福敲鐘”活動。來六和塔登高、敲鐘、祈福，已成為當(dāng)?shù)匕傩掌砬笃桨驳囊环N美好習(xí)俗。