課程思政在第二外語(yǔ)課程中的應(yīng)用研究

馬琳琳

（綏化學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 黑龍江綏化 152061）

2016年12月習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上發(fā)表的重要講話，他強(qiáng)調(diào)，高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問題。要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。自此高校教育圍繞要抓好黨對(duì)高校領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)根本，加強(qiáng)高校基層組織建設(shè)，堅(jiān)持走中國(guó)自己的高等教育發(fā)展道路，以扎實(shí)辦好中國(guó)特色社會(huì)主義高校為目標(biāo)。

因此，高校外語(yǔ)包括第二外語(yǔ)教學(xué)在進(jìn)行外語(yǔ)知識(shí)的傳授的同時(shí)，也不能忽略外語(yǔ)課堂的思政教育。第二外語(yǔ)課堂具有內(nèi)容豐富，課堂教學(xué)較輕松，實(shí)用性強(qiáng)這樣幾個(gè)特點(diǎn)，結(jié)合第二外語(yǔ)的教學(xué)特點(diǎn)，探究課程思政融入第二外語(yǔ)的意義及方法，把立德樹人作為首要任務(wù)是第二外語(yǔ)教師的工作重心。

一、利用文化關(guān)聯(lián)導(dǎo)入課程思政

日本的文化現(xiàn)象，風(fēng)俗禮儀很多是起源于中國(guó)的，以下以《中日交流標(biāo)準(zhǔn)日本語(yǔ)（初級(jí)）》教材中內(nèi)容為實(shí)例說(shuō)明通過(guò)文化導(dǎo)入進(jìn)行課程思政的方法。

1.語(yǔ)音學(xué)習(xí)時(shí)期的文字導(dǎo)入。日語(yǔ)學(xué)習(xí)初期，對(duì)日本文字的來(lái)源、分類的講解無(wú)疑是進(jìn)行課程思政非常合適的素材。日本目前所使用的文字為漢字、平假名、片假名和羅馬字四大類，其中拋開漢字不提，日本自創(chuàng)文字——假名，是漢字演變而來(lái)。在語(yǔ)音學(xué)習(xí)期間，以文字為載體，通過(guò)介紹漢字傳入日本歷史知識(shí)及在日本的發(fā)展過(guò)程，進(jìn)行課程思政，不但可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)日語(yǔ)的興趣，也能夠提高假名的學(xué)習(xí)效率，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，同時(shí)還可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到我們國(guó)家的強(qiáng)大，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。

2.藝術(shù)相關(guān)的課程思政。《中日交流標(biāo)準(zhǔn)日本語(yǔ)（初級(jí)）》上冊(cè)第21課應(yīng)用課文的內(nèi)容是關(guān)于歌舞伎的，在課文講解過(guò)程中要對(duì)歌舞伎及相關(guān)文化進(jìn)行簡(jiǎn)單說(shuō)明，同時(shí)可以將歌舞伎和京劇進(jìn)行對(duì)比，原因是二者作為傳統(tǒng)戲劇、傳統(tǒng)藝術(shù)，在中日兩國(guó)具有較相似的地位，在舞臺(tái)、服裝等很多方面都有或多或少的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。通過(guò)二者的對(duì)比研究，從而引出傳統(tǒng)文化的相關(guān)教育，自然而然進(jìn)行課程思政。

3.建筑相關(guān)的課程思政。《中日交流標(biāo)準(zhǔn)日本語(yǔ)（初級(jí)）》下冊(cè)第39課應(yīng)用課文的內(nèi)容是“故宮”相關(guān)內(nèi)容，通過(guò)課文的解讀，對(duì)故宮進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹，從而將話題進(jìn)入建筑方面。日本平安時(shí)代的建筑，尤其是京都的建筑，都是在大量模仿中國(guó)建筑技術(shù)及風(fēng)格的基礎(chǔ)上建造的，從而推出日本古代建筑、文化等源于中國(guó)的結(jié)論，并通過(guò)圖例、視頻等從直觀上讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到建筑相關(guān)知識(shí)，進(jìn)而進(jìn)行應(yīng)用性語(yǔ)言教育，使學(xué)生學(xué)習(xí)更具實(shí)用性。

4.語(yǔ)言知識(shí)的課程思政。語(yǔ)言知識(shí)方面日本受我國(guó)影響的知識(shí)點(diǎn)就更多了以《中日交流標(biāo)準(zhǔn)日本語(yǔ)（初級(jí)）》上冊(cè)第47、48課授課內(nèi)容為尊他語(yǔ)和自謙語(yǔ)，對(duì)于敬語(yǔ)的講解應(yīng)結(jié)合禮儀文化等知識(shí)，通過(guò)相關(guān)知識(shí)的講解，進(jìn)一步導(dǎo)出作為“禮儀之邦”的我國(guó)禮儀、文化，從而提倡學(xué)生發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化。

中日文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，政治、語(yǔ)言、禮儀甚至是風(fēng)俗習(xí)慣方面都存在許多關(guān)聯(lián)，在日語(yǔ)課堂上，中日之間的文化關(guān)聯(lián)及交流都成為課堂思政的良好素材。

二、利用實(shí)用性練習(xí)導(dǎo)入課程思政

外語(yǔ)教學(xué)主要以提升學(xué)生的實(shí)際能力為目標(biāo)，在英語(yǔ)課堂上，主要可以從聽說(shuō)練習(xí)、翻譯練習(xí)等實(shí)用性比較強(qiáng)的練習(xí)中進(jìn)行課程思政的導(dǎo)入，做到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲導(dǎo)入思政知識(shí)的同時(shí)，也進(jìn)一步提高學(xué)生聽說(shuō)讀寫譯等實(shí)際能力。

1.聽說(shuō)練習(xí)。經(jīng)常將國(guó)內(nèi)外時(shí)事作為聽力資料進(jìn)行練習(xí)，幾種選擇話題性比較強(qiáng)且適合學(xué)生能力水平的時(shí)事新聞進(jìn)行練習(xí)，有必要時(shí)可以圍繞話題進(jìn)行口語(yǔ)練習(xí)。聽說(shuō)練習(xí)不但可以開拓學(xué)生視野，讓學(xué)生了解國(guó)內(nèi)外事件，豐富學(xué)生的知識(shí)面，同時(shí)也可以通過(guò)話題討論對(duì)學(xué)生建立正確的人生觀價(jià)值觀進(jìn)行引導(dǎo)。

2.翻譯練習(xí)。在進(jìn)行課本上文章句子相關(guān)翻譯以外，可以根據(jù)所學(xué)知識(shí)，尋找適當(dāng)?shù)睦樱寣W(xué)生了解不同形式的文章的翻譯方法。例如，讓學(xué)生進(jìn)行常用詞匯“中國(guó)夢(mèng)”的翻譯，一定會(huì)有學(xué)生給出China Dream或者China’s Dream等不同答案，但實(shí)際應(yīng)使用Chinese Dream這個(gè)說(shuō)法，研究不同說(shuō)法的過(guò)程中，可以導(dǎo)入中國(guó)特色社會(huì)主義等相關(guān)內(nèi)容，從而培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情懷。

又如，可以給出《習(xí)近平治國(guó)理政》中的原文和譯文引導(dǎo)學(xué)生欣賞:

原文:如果任由這些問題蔓延開來(lái)……那就有可能發(fā)生毛澤東同志所形象比喻的“霸王別姬”了。

譯文:If we allow these problems to spread like weeds…the tragedy of Farewell My Concubine，which Mao Zedong usedas a metaphor for losing power，may come true．

從而，不但可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《習(xí)近平治國(guó)理政》的內(nèi)容，同時(shí)也能通過(guò)理論性較強(qiáng)的句子翻譯方法的講解提高學(xué)生的翻譯水平。

三、特殊時(shí)期的時(shí)事導(dǎo)入

日常教學(xué)以外，碰到特殊的節(jié)日、紀(jì)念日或有特殊重大事件發(fā)生的時(shí)候，應(yīng)靈活地通過(guò)時(shí)事的導(dǎo)入進(jìn)行課程思政。例如9月18日，有必要與學(xué)生一起回顧“九·一八”事變，引導(dǎo)學(xué)生“勿忘國(guó)恥，振興中華”的思想品德；又如“十九大”期間，與學(xué)生以“十九大”為話題進(jìn)行會(huì)話練習(xí)，導(dǎo)入思政知識(shí)的同時(shí)也提高了學(xué)生的口語(yǔ)水平，進(jìn)而提高了學(xué)生的綜合應(yīng)用能力；“新冠疫情”期間，實(shí)行線上教學(xué)，隨時(shí)關(guān)注國(guó)內(nèi)、國(guó)外關(guān)于“疫情”的報(bào)道，通過(guò)新聞的講解和閱讀，更多地了解到國(guó)內(nèi)外的疫情情況，讓學(xué)生隨時(shí)有“責(zé)任感和使命感”，更進(jìn)一步提升學(xué)生的品質(zhì)修養(yǎng)。通過(guò)時(shí)事導(dǎo)入課程思政要求教師時(shí)刻不斷提升自己的政治理論素養(yǎng)，不斷關(guān)注國(guó)內(nèi)外的新聞，通過(guò)正確、恰當(dāng)?shù)男侣剝?nèi)容進(jìn)行有效的思政教育。

課程思政并不是獨(dú)立于某學(xué)科上的思政教育，也不是獨(dú)立于專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)以外的思政教育。課程思政是源于中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)、正確的思想，源于我們偉大民族的光輝文化，并與專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)緊密結(jié)合在一起的政治教育，課程思政站在立德樹人的角度上，以“立德”為前提，以“樹人”為根本目標(biāo)，完成為蓬勃發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義輸送合格的、品德高尚的綜合型人才的任務(wù)。