滇西北傳統建筑物群落實現地域活性化研究

楊金虎/Yang Jinhu

一、引言

2020年5月，習近平總書記在大同市云岡石窟考察歷史文化遺產保護情況時指出，歷史文化遺產是不可再生、不可替代的寶貴資源，要始終把保護放在第一位。他強調，發展旅游要以保護為前提，不能過度商業化，要讓旅游成為人們感悟中華文化、增強文化自信的過程；要深入挖掘云岡石窟蘊含的各民族交往交流交融的歷史內涵，增強中華民族共同體意識。習總書記的講話闡明了歷史文化遺產保護的重要性，也為我們如何發揮歷史文化遺產的當代價值指明了方向。作為一項重要的歷史文化遺產，傳統建筑物群落承載著歷史的發展脈絡，彰顯著文明的無限魅力，體現著獨有的民族性和地域性特征，是實現地域活性化的重要載體。

在建設“美麗鄉村”和實施“鄉村振興戰略”的歷史進程中，傳統建筑物群落的保護任重而道遠。聚落生產演化出了建筑物群落，形成了人類生存最原始的場所。其形成之初帶有自發性和莊嚴性。隨著現代文明的急速浸入，傳統群落地域性的生產生活方式和民族性在城市化和被城市化的雙重壓力下更迭演化，其物質及非物質生存環境也經歷著現代化的激蕩和割裂。傳統建筑物群落正逐步都市化，而我們的相關研究對于其全方位的生態、聚落形態、社會經濟、文化脈絡等綜合性問題卻涉及很少。［1］

滇西北傳統建筑物群落具有較高的歷史價值、景觀價值和旅游價值，是物質文化遺產保護的重點對象。實現地域活性化，一方面要保留傳統建筑物群落原有的空間布局和結構形態，使建筑物格局繼承原有的民族文化內涵；另一方面須借鑒當下文旅融合的發展成果，在“民生為本、多元參與”的設計原則基礎上，堅持“原生態建筑物優先、因形就勢、凸顯落地亮點、一村落一業態”的發展理念，以保護傳統建筑物的人文形態、科技形態、功能形態、結構形態、環境形態、藝術形態等。同時，考慮與現代互聯網的融合，引進新技術、新思路，提高村民的合作意識，完善規劃設計方案，統籌配套系統設施，以便有效地將人與環境、傳統建筑物群落與空間、村落與產業發展相結合，以此構建傳統建筑物群落數字文旅戰略，推進全域旅游高質量發展，提高村落經濟水平。只有這樣，才能實現傳統建筑物群落活性化的可持續發展。［2］

二、保存良好的農村歷史人文景觀建筑物群落

傳統建筑物群落活性化的一個硬性條件是要有原生態的歷史人文景觀建筑物群落。滇西北農村歷史景觀建筑物群落分布較多，保存良好，層次細膩，在我國少數民族建筑物群落中獨具特色。由于地理位置和歷史原因，滇西北遠離漢文化圈，其民居建筑在空間、形式、結構及審美方面都呈現出滇西北獨特的人文風貌（圖1—圖4）。作為傳統建筑物群落的一員，民居建筑成為最具代表性與說服力的物態呈現。云南少數民族民居建筑主要有向外開放的竹架結構和向內封閉的土木結構這兩種形式。滇西北民居建筑以向內封閉的土木結構為主。其中，西北地區的香格里拉、麗江、寧蒗、維西、蘭坪、漾濞、貢山等地以閃片房、漢式合院民居建筑為主，德欽地區以土掌房、漢式合院民居建筑為主；滇中大理、洱源、劍川一帶的白族、納西族民居以與漢文化建筑融合的合院民居建筑為主。滇西北建筑物群落的整體風格呈現出崇尚自然、尊重自然的構造理念，這成為其走生態發展路線的堅實基礎。

圖1 麗江納西族民居土木結構“土磚壘筑”

圖4 麗江傈僳族民居木結構“閃片房”

在傳統建筑物群落活性化過程中，保留原住居民會使村落具有更深的人文底蘊。協調處理好原住人口、關系人口（與原住人口結婚的外地人、外來親戚等與原住居民有一定關系的人）、流動人口之間的關系，是實現傳統建筑物群落活性化的第一要素。如香格里拉獨克宗古城原住居民大多為藏族群眾，藏族群眾堅定的信仰對保護城市風貌和城市歷史氛圍，以及維持“活”的獨克宗起到了積極作用。［3］

當地政府或旅游機構、團體、組織可以通過舉辦講座或培訓，讓原住居民更多地了解流動人口，從內心里接納他們。此外，鄉村還可以考慮實施“旅游培訓種子工程”，創新傳統建筑物群落原住居民人才培養方式，積極培養傳統鄉村旅游經營者、鄉村旅游帶頭人、熟練工匠、傳承人、鄉村旅游創作者，以及鄉村導游、鄉村文化宣傳者等各類人才，依靠人才支持和智力投入促進傳統建筑物群落旅游發展，提高原住居民旅游服務能力。同時，鄉村可探索傳統社區建設的新型旅游模式（如企業+農戶型），通過資金、技術、經營管理與資源的合作，為鄉村旅游發展注入活力，更好地弘揚傳統建筑物群落的文化價值。

針對流動人口，當地政府或旅游機構、團體、組織要加大有關傳統建筑物群落的文化宣傳，讓他們在游覽前便可以通過網站、移動客戶端等渠道知曉當地文化，以便在游覽中避免產生文化沖突及交流障礙。

三、傳統建筑物群落與國土空間布局一體化

雖然針對傳統群落建設的國土空間規劃技術還在不斷摸索中，但保護原生建筑物群落是規劃的基本原則，規劃好緩沖帶是基本的技術手段。對傳統建筑物群落的開發須合理利用土地空間規劃技術，根據不同項目布局建設用地。

高原環境的特殊性決定了村落建設宜采用“多規合一”的原則。因此，滇西北傳統建筑物群落便具有了大分散、小聚居的特點。針對研究范圍內的用地，應開展“土地適宜性評價”，堅守以生態為底線的大原則。在此基礎上，綜合研究范圍內的實際情況，進行“空間管制”。控制村莊用地，劃定紅線、緩沖帶、預留區空間，嚴格保護生態紅線、永久基本農田保護紅線，對傳統建筑物群落的規劃活動進行合理安排。［4］

圖2 香格里拉藏族土木結構“閃片房”

圖3 麗江白族民居土木結構“粉墻黛瓦”

對于重點建設的文化旅游項目，要優先納入國土空間規劃，確保重點項目的規劃空間。要優化文化旅游的資源配置，保證重點項目建設，活化現有土地，實現土地集約開發。大理古城、獨克宗古鎮、束河古鎮、麗江古城、白沙古鎮等都具備作為獨立城鎮單元的所屬功能，在空間上要完全與新城分離。作為曾經的茶馬古道上的重要驛站，云南驛、劍川、石鼓、奔子欄、維西、三川壩、六德鄉這些小城鎮而今已成為當地具有一定輻射力和集聚力的區域中心城鎮，是今后提升該區域城鎮化的重點所在。［5］

在緩沖帶外圍，圍繞農村宅基地流轉新政策，可發展一部分微型房地產，采取“旅游+地產”的模式，因地制宜確定各村落旅游建設發展類型。微觀房地產可以提供豐富的創新資源和良好的創新環境，如專業人才、風險投資、技術信息、優惠政策、配套服務等，從而形成企業集聚。［6］鄉村可引入第三方小微地產，形成鄉村、微型地產商和入園生態微企三方參與的開發模式。鄉村可根據區塊的產業分布和土地資源情況確定小微園的區位和入駐企業的審批，微型地產開發商則根據入園微企的設計需求進行地產開發。

微型房地產使得傳統建筑物群落中的居住人口增加，這樣鄉村就擁有了更大的消費人群。新的融資方式和途徑可促進城市與村落空間布局一體化，從而加快推進傳統建筑物群落與新的國土空間規劃的融合，為建筑物群落發展鄉村旅游提供更有力的資金支持，增強村落村民和城市居民的獲得感和幸福感。旅游建設應充分利用原有建設用地，不占用或少占用耕地，嚴禁占用永久性基本農田，且應突出農村特色和田園風貌（圖5、圖6）。

圖5 鄉村微型房產規劃節點設計

圖6 鄉村田園觀光規劃節點設計

鄉村應遵守傳統建筑物群落規劃紅線，綜合開發架構，規劃建設便捷、完善的基礎設施，以及業態、文化、醫療、信息、物流等公共服務設施，實現集多種產品、服務功能于一體的空間布局（其中包括核心村落區、旅居區、綜合體、特色產品等的空間規劃）。在傳統建筑物群落內應著重規劃好慢行交通系統，以此拉近游客與環境的距離，增強旅游者的體驗。樹頂廊道和生態棧道被認為是對環境影響最小和最具趣味的固定交通設施。［7］

依托傳統建筑物群落的旅游發展戰略，土地空間布局應規劃鄰近的重點景區、公路服務區和交通干道客流分布點。優先支持擁有特色傳統建筑的村落利用現有資源，規劃、實施“一村一店”“旅游扶貧村+鄉村館”等，布局立體空間，有效保障傳統建筑物群落的活力（圖7）。

圖7 鄉村入口空間適應性規劃節點設計

四、傳統建筑物群落與農旅、商養一體化

自國家發改委發布《2020年新型城鎮化建設和城鄉融合發展重點任務》至今，我國把農村集體經營建設用地直接推向市場，允許農民妥善處理財產權和集體補償的關系，依法收回閑置宅基地和農民自愿放棄的集體公益性建設用地使用權，按照國土面積規劃確定商業用途，啟動新一輪農村宅基地制度改革試點。土地利用總體規劃和城鄉規劃，應當明確界定工業、商業和其他經營性用途。依法登記的集體經營建設用地，可以出讓、租賃等方式移交給單位或者個人使用。這樣就為傳統建筑物群落的活性化發展提供了可行的政策保障，同時也貫徹了習近平總書記“綠水青山就是金山銀山”的理念。

1.田園養生

在傳統建筑物群落區，無論是生產生活方式、信仰還是風俗習慣，都維持著人與環境、人與自然的和諧。傳統建筑物群落活性化發展應在保障農民家庭基本需求的基礎上，規劃出田園、村莊和自然三部分，以田園為主、村莊為次、自然為補充，實現田園村莊化和村莊田園化。以此為依托，發展可循環利用的智能農業，以實現鄉村的現代化發展。

田園養生是新時期休閑農業發展的新理念、新途徑，農村自然環境的合理使用是休閑農業未來發展的良好途徑。這必將催生一系列新的經營形式，并成為新時期傳統村落經濟發展的新模式，以及傳統建筑物群落活性化發展的一條重要途徑。在項目引進中需注重項目的質量。要從外部景觀、產品、設施建設等方面入手，融合各種元素，從根本上增加項目的內涵，以達到吸引游客和提高休閑農業價值的目的。

隨著人們健康觀念的不斷加強，有利于生態、生命與健康的生活方式越發受到推崇，田園農耕體驗與郊區休閑旅游相結合的發展模式應運而生（圖8）。田園農耕不僅包括農村的農業活動，還包括一系列反映生命本源的要素，結合了果蔬種植、農業觀光、鄉村休閑活動、“流動養生”等理念。以農業生產為導向，可打造出不同于周邊景區的鄉村形象，組織生產高參與度、高需求的生態健康產品。

圖8 鄉村空間規劃節點設計

2.長期租賃

生活式假日的出現并成為常態會使得長期性民宿租賃成為一個重要的業務項目。傳統建筑物群落可根據旅游群體的差異性進行有針對性的升級改造。傳統建筑物群落的活性化發展和升級改造將使其具備游客長期居住所需的條件，進而以長租的模式使游客實現由旅游向旅居的過渡。民宿產業應重視增加旅居人群的體驗感、歸屬感，給他們以“家”的感覺。長住下來的游客由此有了更多的時間來慢慢體驗田園生活，從而真正達到康養的目的。這一模式無疑是發展傳統建筑物群落民宿產業的一種新模式。

3.康養

康養是旅游度假的核心產品，是人們物質生活得到提升后出現的更大需求。近年來，具備康養條件的人群逐漸將目光從都市轉向具有傳統建筑物群落的鄉村。因為傳統建筑物群落所在地多有得天獨厚的生態環境和氣候條件，他們以這樣的鄉村田園為居住空間，以農耕、農事和農活為生活內容，以農業生產和農村經濟發展為生活目標，可以實現回歸自然、自我修養、健康休閑的生活理想。將康體養生帶入傳統建筑物群落的活性化發展，不僅給傳統建筑物群落賦予了新功能，而且也開拓了鄉村發展的新途徑。

康養與傳統建筑物群落的融合，給傳統建筑物群落活性化發展帶來了新機遇。目前傳統建筑物群落存在原住居民人口流失嚴重、產業結構單一等問題。只有通過一系列創意研發、產品開發、宣傳推廣，推動傳統鄉村旅游實現轉型升級、創新發展，把傳統建筑物群落變成“單位的療養院”“學校的實踐基地”“社區的活動中心”，才能解決上述問題，使傳統建筑物群落保持持續健康發展。

五、傳統建筑物群落與現當代藝術鄉建一體化

隨著社會經濟的不斷發展，地方文化和傳統鄉村旅游逐漸成為推動微觀區域經濟結構轉型的重要力量。而藝術與建筑有著天然的耦合關系，它們在發展中相互滲透、相互依存、相互促進（圖9、圖10）。傳統建筑物群落同樣體現著現當代藝術。一方面，傳統建筑物群落與鄉村旅游的融合為本土文化傳播提供了載體，是本土文化交流與擴散的有效渠道，拓寬了本土文化產業的市場空間；另一方面，地方文化是提高傳統鄉村旅游質量的重要因素，能給旅游產品賦予豐富的內涵，為傳統鄉村旅游創新注入新的活力。

圖9 麗江古城納西族民居手繪圖

圖10 德欽藏族土掌房民居手繪圖

傳統建筑物群落所具有的本土文化與鄉村旅游的融合，不能把交流人群局限在國內，還要把目光投向國外，讓全世界的人都來了解滇西北傳統建筑物群落所具有的本土文化。要把入境游客作為一個重要服務人群，開發一些能夠吸引外國游客審美的藝術產品。就傳統建筑物群落本身而言，雖然應盡量保持原貌，減少人為改造，但還要在此基礎上與現當代藝術相結合，體現出獨具特色的本土文化，彰顯出藝術氣息（圖11）。

圖11 麗江永勝邊屯文化符號手繪圖

傳統建筑物群落各區域間存在著本土文化的差異。這樣的差異可與現當代藝術鄉村建設深度融合，因地制宜，用藝術照亮鄉村；可采取文創IP營銷、事件營銷、VR/AR體驗營銷、綜藝營銷、圈層營銷、“網紅+短視頻+直播”營銷、自媒體營銷等形式，進行宣傳推廣。在宣傳上，要大力推廣傳統群落區節日生活理念，在社區、高校、企事業單位等開展傳統鄉村旅游主題活動，以促進傳統建筑物群落文化的傳播。同時，可以現代藝術品為媒介，實現傳統建筑物群落地方社會的繁榮。將地方社會固有的文化資源用現代藝術的形式加以展現，借以提高區域產業的綜合競爭力。

六、結語

傳統建筑物群落活性化發展必須依托“田園綜合體+全域旅游+宅基地流轉+微型地產+康養+長租+商租”的頂層設計模式，圍繞“農旅、商養一體化”這條主線，增強村落內部的聯系性；在延續傳統的同時與時俱進，打造傳統建筑物群落全域旅游田園綜合體，實現傳統建筑物群落與國土空間布局一體化。從當代藝術鄉建的角度而言，應使不同民族的傳統建筑物群落呈現出差異性，突出特色，強化價值，最終實現傳統建筑物群落地域活性化和良性發展。