新時代背景下小學新勞動教育的思考與實踐

丁水法 田亞飛

從一次閑聊談對勞動意義的新體會。有一天，老師們在一起討論一個看似很無聊的話題：未來有一天我們可能連講解“臭氣”這個概念都需要進實驗室教學了，因為隨著社會的不斷發展，很多東西都與從前不一樣了。但是我發現我們對孩子們的要求還是和從前一樣，我們覺得他們應該跟我們接受相同的教育。勞動教育也是如此，我們希望孩子們真正地參與勞動，但孩子們不會操作，沒有時間，也沒有興趣。我由此意識到：孩子們在我們的前面，而不是后面。他們的思維中沒有我們過去的痕跡，他們也不需要這樣的痕跡，一切都是成人思維在作怪。勞動在本質上是解放人的重要手段，而不是奴役人、禁錮人、懲罰人的工具。

從一所學校談對勞動教育的新認識。前段時間，我去一所小學開會，看到學校很積極地開展勞動教育，孩子們也確實在參與，比如：孩子們把美麗的笛聲吹給蔬菜聽，教師給孩子們講二十四節氣中蘊含的勞動文化等等。但我總覺得這并不是孩子們真正需要的勞動教育，而且每個地區、每個孩子需要的勞動教育也各不相同。最近，勞動教育在每所學校都轟轟烈烈地開展起來，幾乎到了“非勞不談”的地步，而且都卓有成果，課題、論文全面覆蓋，但開展的是不是真正的勞動教育尚值得商榷。

從一棵橘子樹被摘完談對勞動教育的反思。我們校園中的一棵橘子樹結了很多橘子，后來橘子都被摘完了。據了解，大家摘橘子的原因是好奇橘子好不好吃。摘橘子成為部分人主動參與的一種勞動。我們再看恩格斯關于勞動的論述：“生產勞動給每一個人提供全面發展和表現自己的全部能力即體力和腦力的機會，這樣，生產勞動就不再是奴役人的手段，而成了解放人的手段。”重點在于解放人，而不是強迫人。勞動教育需要回歸自然，就像大家主動摘橘子一樣。

我由此想到，小學校園中的勞動教育，應與智育、美育、體育、德育緊密相連，應是孩子們喜歡參與的一種美好的探究活動。所以，我們設計新時代勞動教育時應該更多地考慮孩子們的立場、孩子們的視角和孩子們的身心發展特點。

為此，我校在推進新勞動教育方面采取了以下措施——

基礎性勞動：在日常生活中完成的勞動，需要學生在家庭中完成，由學校倡導、家長主導和指導;在學校生活中完成的勞動，由教師指導、學生參與、師生共評，如飯后的碗筷整理、教室衛生打掃、垃圾分類等;在家校合作中完成的勞動，如包餃子、做面點之類的親子參與式勞動，校園農場摘菜及之后的炒菜，校園工場中舉辦的親親加工坊系列活動等。

探究性勞動：與科學學科結合，設立動物飼養角、植物種植角、海模池、污水處理裝置等;與美術人文工程學科結合，設立農具文化博物館、班級博物角、陶藝創意區等;與信息學科結合，設立智慧互動課程、機器人編程課程等。讓孩子們在勞動中學習，在學習中勞動。

拓展性勞動：與國際博覽中心結對，招募校園小導游;與北大信息技術研究院合作，培養校園小發明家;與浙江體育職業技術學院搭檔，舉辦多項體育比賽;與錢江電視臺聯手，創建校園電視臺等。

以上是我校摸著石頭過河、在探索中逐漸推進的勞動教育活動。我們基于對新勞動教育的理解，力爭實現“勞動中培養意志品質、勞動中促進審美能力、勞動中學到技能知識、勞動中提升情感體驗、勞動中促進溝通交流、勞動中加強安全意識、勞動中感悟人生價值”的培養效果。我們認為，勞動不是目標，而是促進孩子們健康成長的一種方式、提升教師們執教能力的一種途徑、幫助家校合作融通的一種手段。我們衷心希望每個孩子都能遇見最有意思的勞動教育，在勞動中遇見更美的自己。

（作者單位：浙江省杭州市蕭山區世紀實驗小學）

責任編輯：顏源