張謇精神 薪火相傳

本刊編輯部

2020年11月12日下午，在江蘇考察的習近平總書記來到南通博物苑，參觀張謇生平展陳，了解張謇興辦實業救國、發展教育、從事社會公益事業的事跡。此前，習近平總書記就曾在企業家座談會上談起過張謇，稱他為愛國企業家的典范。時隔三個多月，總書記又實地了解張謇的事跡，再一次肯定張謇是企業家實業救國、造福桑梓的典范。

張謇生活在風云激蕩、民族危亡的時代，他從未放棄救國之探索。他在南通建紗廠、開墾牧、辦教育、興公益。記錄沿海墾牧歷史的《墾牧鄉志》里，張謇用“士負國家之責，必自其鄉里始”這句話，表露了自己的家國情懷。

眼底有山河，胸中有丘壑。縱觀其一生，張謇把愛國融入到了他的個人奮斗之中。他興實業、辦教育、行慈善，無論哪一個領域皆以“公心”為先。在他所處的那個年代，士大夫們雖慷慨激昂、不乏憂國憂民之心，但多于口頭上的空談，真正付諸行動、窮畢生之力去踐行者甚少。張謇棄仕途而興實業，在此過程中，以工帶農、以農促工乃至農林牧副全面發展。從實業到事業、從經濟到社會，一件一件，砥礪前行，直至造福一方百姓。

而今，在新一輪科技革命和產業變革蓬勃興起的當下，人們重讀張謇實業救國的精神內涵具備現實價值與借鑒意義。對青年企業家來說，如何傳承張謇的愛國情懷、實干精神、創新理念，在不同行業勇于擔當、敢于作為是值得深思的時代命題。破解這個命題至少需要三個層面的考量：

一、是否存有實干興邦的志氣。晚清時期，內憂外患，國勢日衰，尤其是甲午戰爭戰敗，喪權辱國的《馬關條約》簽訂后，西方列強相繼取得了在中國開礦設廠的特權，清政府迫于壓力，放棄了沿襲千年的“抑商”政策，放寬了對民間辦廠的限制，這給中國民族工業的發展提供了難得機遇。此時的張謇在張之洞的支持下，歷盡艱難，積極籌劃，終于在南通建成了著名的大生紗廠，并在此基礎上，逐步擴大規模，將事業觸角延伸到鹽墾、冶鐵、機械制造、金融、面粉等多個領域，構建起了一個以紡織為核心的龐大實業體系。張謇之所以能夠成為晚清實業家的典范，成為“東南人望”，和他善抓機遇、奮發有為的精神密不可分。

二、是否具備砥礪前行的魄力。無論是籌辦大生紗廠，還是修筑江海大堤、開墾沿海灘涂，張謇都遇到了難以想象的困難。這些困難有的來自客觀自然，有的來自當時的社會環境，但他都能以頑強的意志和毅力攻克一個個難關、闖過了一個個險灘。與晚清眾多官督商辦、官商合辦的工業實體不同，張謇作為中國棉紡織領域早期的開拓者，注重新工藝、新技術應用，在發展實業中提出了“棉鐵主義”等符合當時工業經濟規律的理念，并且在利用外資、開放發展上也繼往開來，構建了上下游產業相互銜接的循環經濟。這些理念在今天也非常值得借鑒。

三、是否擁有達濟天下的格局。后人對張謇最為推崇的是，他是社會企業的踐行者，即以發展企業促進地方建設，造福鄉梓。張謇達濟天下的格局不囿于慈善，而是具備現代公益思維。張謇一直致力于對地方做綜合建設，他所追求的現代化并不是要把農民改造成市民，而要以社會企業為基礎，實現南通城市與南通人民的整體現代化。

這三個層面構成了張謇精神的內核，時至當下，讀來依舊讓人心潮澎湃。青年企業家理應像張謇一樣為所奮斗的事業注入熾熱的家國情懷，把個人夢融入中國夢，把企業發展融入國家建設，把社會責任轉化為長久之功，從而為中國企業家精神注入新的時代內涵。