淺談中國當代數字媒體藝術下的公益海報設計發展

（揚州大學 新聞與傳媒學院 225009）

一、數字媒體藝術的美學特征

數字媒體藝術是基于視覺藝術、設計學、計算機圖形圖像學和媒體技術為一體的一門新興藝術。馬歇爾·麥克盧漢認為，電子媒介是人的身體的延伸。數字媒體藝術相對于傳統媒體藝術，不僅改變了表現形式和視覺語言，還提高了傳播的效率。從杜尚的達達主義到安迪沃霍爾的大眾流行文化，都將人的設計情感與電腦設計創作相結合，使技術與藝術融為一體并以一種新產物呈現在觀眾面前。

李四達在《數字媒體藝術史》中提到，數字媒體藝術的研究內容有藝術設計（藝術層）、信息技術（科技層）、大眾傳播（媒體層）、和社會服務（應用層）。1從其應用層來看，數字媒體藝術設計所涉及的領域很廣泛，但更多表現在廣告設計、建筑和工業設計、多媒體產品設計、網絡媒體設計或展示設計等。這種創作設計行為本身就是以計算機為載體的藝術創造性活動，特別要求設計師或藝術家按照人們對美的規律來設計或者時代發展中的藝術設計美學探究的需求來創作和呈現具有藝術美學價值的藝術品或者服務型產品。旨在爭取在這個信息爆炸的時代抓住觀眾已經麻木的眼球，充分利用數字媒體的特點使作品在內容、意義和形式上都有前所未有的視覺沖擊和體驗。

二、公益海報的概念

公益海報主要是指那些以大眾傳播媒介為載體來傳達當代正確觀念的一種以為公眾謀幸福為目的而設計的非商業廣告形式。其受眾群體很廣泛，制作方式便捷，影響力、號召力強。主要通過印刷張貼的方式展示在各種公共場所，通常都能引起觀眾對某一社會現象的關注，有利于直觀地揭示社會現象本質。公益海報主要的作用是通過潛移默化的文化滲透來提高大眾的自我道德修養、遵守道德規范，從而使社會形成一種良好的道德風氣，具有效益性、真實性和號召性等特點。

公益海報涉及的范圍很廣泛，包括生態文明、社會文明、政治文明等方面。中華優秀傳統文化就蘊含著深刻的人文生態哲學，倡導人與自然、人與人、人與社會的和諧共存，這也是中國公益海報的三大主流方向。

現在公益海報已經不只是社會組織宣揚正能量的手段，有些知名企業為向其消費人群闡釋自己的社會責任和社會功能，表明自己并不僅僅追求商業利益，每逢節日或紀念日各大品牌相繼放出品牌節日海報，一方面能夠很好的利用輿論向絕大部分觀眾灌輸正確的價值觀，另一方面也在推廣品牌知名度，比如萬科的公益海報就是業間制作精良的海報之一。

公益海報作為視覺傳達的一種形式，在視覺藝術設計中占有很重要的位置，對中國的社會發展健康發揮著重要作用。公益海報在選題上設計大膽，創作手法和形式多樣，表現效果豐富多彩，重在作品闡釋的意義。根據古代中國傳統思想來看，人與自然關系的處理應該在天人合一的思想中。天人合一首先要肯定人與自然和諧統一，人與自然不可拆分。對于數字媒體藝術下的公益海報，“天”就是指自然及其發展規律，“人”就是人類社會及其焦點問題。在數字媒體技術的支持下，很多素材都可以進行加工處理，這是數字媒體藝術的特點之一，我們應該如何在設計海報過程中做到“天人合一”呢？

公益海報主要源于生活，強烈的真實感可以拉近觀眾與公益海報的距離，從而增強心理認同感。但是隨著時代的發展，海報的形式越來越令人眼花繚亂，帶給觀眾疲勞感和機械感。《禮記·中庸》中指出：“中者也，天下之大本也，和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。”意為君子達道中和之時，天地便會給其應有的位置。孔子主張的“中庸”思想要求人們的行為要把握一定的度，“允執其中”來保持事物的協調發展，這一點在公益海報的創作中是很受用的。

三、中國公益海報的設計與技法

公益海報的創作形式多樣，相同的主題通過不同的創作手法可以取得不一樣的視覺效果。公益海報的宣傳起初以文字為主，后面才漸漸向圖形符號化轉變。在時代藝術的催生下，公益海報出現了形式上的變革。主要體現在以下4種新的藝術形式：

1.拼貼藝術。最初，畢卡索在1912年創作的《有藤椅的靜物》中，將有真實質感的物件粘貼在畫布上，制造空間虛實的視覺效果。后來有人將這種創作方式用在公益海報主題創作中，這種天馬星空的想象幽默詼諧，原本沒有任何意義的拼貼形式在創作者的主觀意圖下賦予了一種引導或批判某一觀念的深刻含義。同一類型的元素重復使用并拼貼在一起更容易引起觀眾的注意，起到突出強調的作用。

2.新中式藝術。新中式是具有中國傳統文化意義在當代潮流背景下的創新，起初運用于家具設計。近些年，隨著這種拒絕陳舊的新風格的興起，新中式藝術逐漸融入平面招貼設計，尤其是體現中華傳統文化的公益海報設計。靳埭強先生作為平面設計界中當之無愧的大師級人物，他的新中式水墨作品成為新中式最常見的圖形符號之一，厚重卻明朗，在公益海報中承擔著很大一部分重量。

3.兒童涂鴉藝術。公益海報創作中，在批判社會某一問題和揭露社會某種丑惡面目的時候，常用幽默夸張的漫畫涂鴉方式對該現象進行丑化和批判。中國當代文學巨匠巴金在《家》中寫到：“老太爺因為覺群在堂屋里說了不吉利的話，便寫了‘童言無忌，大吉大利’的紅紙條，拿出來貼在門柱上。”，“童言無忌”一詞便流行起來。中華傳統文化認為孩子是純白無瑕的，不管孩子說什么都是無罪的，所以很多公益海報設計者利用這一點毫不忌諱的進行批判。日本設計師秋山孝先生作為國際上最活躍的插畫海報藝術家之一，利用兒童涂鴉的藝術效果創作了大量以生態環境為主題的公益海報。

4.紀實攝影藝術。紀實藝術是最傳統的公益海報創作手法，即在高清攝影的基礎上進行圖形圖像數字加工處理，以營造一種震撼人心的氛圍。隨著圖形圖像處理技術的成熟和發展，處理后的紀實攝影能夠做到更加直擊人心，真實拍攝的畫面給觀眾的感受會更加地真實親切，且帶來巨大的影響。在相應的情境中，極大地增強人們的代入感，實現身臨其境的效果，觀眾可以反思自己，又可以觀察他人，這種的信息傳遞方式更加直觀有效，使公益海報中倡導的價值觀得到更靈活生動的傳播，從而達到公益海報的最佳效果。

四、中國當代數字媒體藝術下公益海報的現狀與展望

在現代信息社會中，龐大的信息量幾乎轟炸了每一個人的生活。過于簡單生硬，缺乏現實價值和人文情懷的公益海報就缺少創新性和藝術美感。近些年，我國的公益海報良莠不齊，絕大部分公益海報過分拘泥于形式化而缺乏創意突破，創作風格不夠鮮明、不耐看，創作意識仍停留在圖解、喊口號的低水平宣傳上，空有畫面且意義淺薄。面對繁雜的設計形式和不斷涌現的社會熱點問題，如何設計出有意義的、可以堪稱經典的中國公益海報是當下設計者的努力目標和時代考驗。

隨著5G網絡的迅速發展和成熟，基于5G遠程快速傳輸多媒體公益海報成為現實，公益海報的傳播媒介將不斷更新，數字媒體技術將不斷提升，公益海報的承載力度將變得更大。

數字媒體下公益海報的表現形式可以分為靜態、動態和交互三種，即從以前的紙質招貼海報，到現在的動態電子屏投射海報，甚至未來可能會有更多種形式的表現方式，如全息投影、VR等可交互的公益交互海報。打破傳統觀念上特定地點和時間的限制，并且可以參與到公益海報中。將觀眾放置于公益海報設計的一環，觀眾的意識本身與公益海報的互動結合才是完整的作品表達，更大程度上增強沉浸感和代入感，使公益海報正確觀念的推廣更有效。

“科技改變生活”的觀念已經深入人心，公益海報作為公益廣告的分支和重要組成部分，應該得到大力的支持和發展，與數字媒體藝術相結合并不斷拓寬，使中國的公益事業煥發出新的活力。

注釋：

1.李四達.《數字媒體藝術史》.北京，清華大學出版社，2008年，第58頁.