《憤怒的葡萄》中“喬德媽”在家風(fēng)建立中的作用

李嘉奇

（西北工業(yè)大學(xué),陜西西安 710129）

《憤怒的葡萄》是20世紀(jì)美國作家約翰·斯坦貝克的一部現(xiàn)實主義小說，主要講述了20世紀(jì)30年代美國經(jīng)濟大蕭條時期，俄克拉荷馬州因干旱等自然災(zāi)害，給農(nóng)民造成巨大損失。為了生存，農(nóng)民用抵押自土地方式向銀行和大公司借錢。但隨著災(zāi)害的進一步擴大，農(nóng)民們無法按期償還借款，賴以生存的土地被銀行和大公司收歸己有。一無所有的農(nóng)民只得背井離鄉(xiāng)，去往加利福尼亞尋找傳聞中的樂土。破產(chǎn)農(nóng)民喬德一家人也是其中一員。他們乘坐變賣家產(chǎn)換來的破舊汽車，一路前行。途中，盡管不斷有壞消息從前方傳來，但他們?nèi)匀粓孕徘巴臼浅錆M希望的。然而到達加州后，他們面臨的仍然是失業(yè)、本地人的歧視壓迫和無法擺脫的貧困。小說通過美國農(nóng)民生活的血與淚，反映了驚心動魄的社會斗爭，既有告天無門的罪行，也有欲哭無淚難以承受的困境，有面對失敗的沮喪，有不服強權(quán)的抗?fàn)帯Ｊ且徊總ゴ蟮纳鐣o(jì)實文學(xué)作品。該小說獲得1940年美國普利策文學(xué)獎，是斯坦貝克的代表作之一。

當(dāng)前，我國國內(nèi)對該小說的研究多集中于生態(tài)女性主義的運用（劉曉勇、王辰卓等）、《圣經(jīng)》典故和象征手法的運用（趙星辰、張靜等）、人物形象的刻畫（洪俊彬、李燕等）、存在主義的運用（吳艷紅、張皓雪等）、中國元素研究（郭楚凡、趙亞珉等）和翻譯研究（卜彪、邵云等）方面，對該小說與家風(fēng)建立的關(guān)系研究較少。本文主要以《憤怒的葡萄》中“喬德媽”的角色作切入點，探討該人物在喬德家家風(fēng)建立中的重要作用。

家風(fēng)，是一個家族世代沿襲下來的體現(xiàn)家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格[1]，是一個家庭的精神內(nèi)核，也是為家中后人樹立的價值準(zhǔn)則。

一、《憤怒的葡萄》中喬德媽對優(yōu)良家風(fēng)的塑造和傳承

喬德媽是一位家庭主婦，在小說中沒有姓名，一直被稱作“媽”。在小說大背景下，婦女在家庭中是處于從屬地位的。對生活的信心、迷惘、沮喪、勇敢都是以家中男人們的情緒變化而變化，“婦女們和孩子們都深深知道，只要家里的男人挺得住，只要他們不氣餒，她們就再沒有忍受不住的災(zāi)難了”。[2]喬德媽在家庭中也曾地位低下，但在喬德一家人逃難途中，在不斷襲來的困境中，在喬德爸對生活喪失了信心時，喬德媽作為妻子和母親，沖破了傳統(tǒng)女性柔弱、服從的形象和相對附屬的地位，為家庭挺身而出，逐步成為全家的頂梁柱。在作者的敘寫下，她堪稱這篇小說中最完美的女性，也代表著理想的母親形象。“她飽滿的臉龐并不柔和，但充滿克制和慈祥。身材結(jié)實，光著兩只有力的大腳，頭發(fā)很少，鐵灰色，在后腦勺松垮垮地挽成一揪小髻，強壯的手臂滿是雀斑，雙手肉嘟嘟的，像是胖乎乎的小姑娘的手。”[2]這樣一個其貌不揚，長期處于勞作中的家庭婦女，在喬德一家的家風(fēng)建立中發(fā)揮了重要作用。

1.展現(xiàn)強烈的家庭責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識

在逃難途中，喬德爸由于舟車勞頓和備受離家之苦，情緒低落，意志消沉。此時，喬德媽勇于擔(dān)責(zé)，成為家庭的精神支柱，逐步向?qū)嶋H“一家之主”的地位靠攏，“淡褐色的雙眸似乎見證了所有可能的悲劇，積累的傷痛和苦難就像階梯，使她處于一種超然、冷靜而豁達的狀態(tài)。她是全家的庇護所，有著不可替代的重要地位，她似乎很清楚自己的這種地位，也接受并喜歡這樣的地位。如果她不承認傷害和恐懼，那老湯姆和孩子們也不會感受到傷害和恐懼。于是，她不斷練習(xí)在心里否認傷害和恐懼。即使遇到無足輕重的樂事也習(xí)慣開懷大笑。但比快樂更重要的是鎮(zhèn)靜。她的沉著冷靜是值得信賴的。她在家里偉大又平凡的地位使她有一種高貴、純凈、平和的美。由于要撫慰他人，所以她的雙手沉穩(wěn)有力；由于要調(diào)解矛盾，所以她在做決定時冷靜得如同完美無瑕的女神。她很清楚，如果她動搖了，那整個家都會動搖；如果她在內(nèi)心深處真的猶豫了、絕望了，那整個家都會分崩離析，讓全家正常運轉(zhuǎn)的意志力就消失了。”[2]。喬德媽不僅接過了本屬于丈夫的家庭責(zé)任，負責(zé)了家中大部分勞動，還對萎靡的喬德爸進行安慰和開導(dǎo)，幫助他逐步恢復(fù)生活的信心，以自己的行為鎮(zhèn)定為子女們樹立生活的勇氣和希望。對此喬德爸感嘆道“女人當(dāng)家作主也是不錯的選擇”[2]。面對逃難路上的種種危險，喬德媽出于母親的本能，常常奮不顧身保護家人。為了家庭安全，一直很溫柔和藹的她敢于和驅(qū)趕他們的警察周旋，甚至拿起“武器”與侵入者正面對峙，“她慢慢站起身，彎腰走到放炊具的箱子前，挑出一只鐵鍋。‘先生’，她說，‘你是戴著徽章，還有手槍。可在我們那兒，找人問話的時候，也得客氣點兒。’‘來啊，’媽說，‘來嚇唬我這個女人家啊。幸好我們家的男人都不在這兒。要不然他們能把你撕碎。在我們那兒，你說話可得當(dāng)心點兒。’”[2]。而當(dāng)面對諾亞出走、康尼離去、凱西被槍殺、孫女出生即死亡等一系列更艱苦的處境時，喬德媽內(nèi)心也從未屈服，始終頑強地托舉著家庭,鼓舞著剩下的家庭成員[3]。作為妻子和母親，喬德媽面對家庭困境不逃避、不消沉，勇于面對，敢于擔(dān)當(dāng)，始終堅持家庭的統(tǒng)一性和完整性，并使之始終保持積極樂觀的氣氛。為家庭成員做出了正確的表率，有利于良好家風(fēng)的形成。

2.顧全大局，提高家庭凝聚力

在人生起伏中，即使是家人也可能反目。在喬德媽的引領(lǐng)下，處于苦難境遇中的喬德一家卻展現(xiàn)出溫馨和諧的氣氛。喬德媽非常重視家庭內(nèi)部團結(jié)，為了不讓出獄不久的兒子為家庭的窘?jīng)r難過，喬德媽掩藏了自身的情緒，努力在家庭內(nèi)部營造輕松的氛圍“喬德聽到母親的聲音，他還記得這個平靜、溫和、緩慢、友善又謙和的聲音。[2]”；喬德媽細心照料病重的奶奶，當(dāng)奶奶去世時，正值一家人經(jīng)過荒漠。喬德媽沒有為趕路而拋棄她，也沒有給其他家人添麻煩，而是親自守護著她的遺體過了一夜，展現(xiàn)了親人間的無私大愛[4]；她既能堅決反對喬德爸為了修車讓一家人分開走的提議，又能想方設(shè)法讓丈夫振作起來，勇于面對未知的明天。“像牛群一樣，狼來的時候，就緊緊地聚在一起。只要我們都在一起，都活著，我就不怕。”[2]喬德媽一系列從大局出發(fā)的舉動，在逆境中成功把家庭團結(jié)在一起，共同面對不斷襲來的苦難。此外，喬德媽對待家人寬容、關(guān)愛、果敢、公正，多次通過調(diào)解化解家庭矛盾。家人把喬德媽當(dāng)作心靈的港灣，處事的參謀，家庭的基石，并表現(xiàn)出強大的凝聚力共克時艱，充分說明了喬德媽家風(fēng)建立的成果。

3.善良熱心，扶危濟困

逃難的過程充滿艱苦，喬德一家自顧不暇。但喬德媽仍然保持著善良的本心，堅持樂于助人的一貫做法，為家人樹立榜樣。她堅持帶上牧師凱西一同趕路，表示“不是行不行的問題，而是肯不肯的問題。”[2]；將自家不多的食物分給威爾遜一家和饑餓的孩子們；在倉庫中暗示剛經(jīng)歷胎死腹中打擊的女兒羅莎夏，后者用奶水救下重病瀕死的陌生男子。喬德媽將幫助他人當(dāng)成一種習(xí)慣，無論自身境況如何，都要與人為善，博愛無私，隨時準(zhǔn)備伸出援手。她的言行同樣對喬德一家家風(fēng)建立產(chǎn)生了潛移默化的作用。

喬德媽的家風(fēng)建立是成功的。她在困境之中堅強樂觀，廣伸援手，團結(jié)家庭的舉動，和她的責(zé)任意識、擔(dān)當(dāng)意識、大局意識等，為家庭成員樹立起光輝的燈塔，使得逃難中的家庭沒有在喬德爸難堪大任之際陷入混亂。她的言傳身教，為家庭其他成員的性格養(yǎng)成、為人處事都產(chǎn)生了積極影響。女兒羅莎夏·喬德在母親的教導(dǎo)下，逐步向成熟獨立女性的方向發(fā)展。她同樣具有善良的品質(zhì)和責(zé)任感，照顧病重的奶奶，力所能及地幫助困境中的人們，懷孕的時候也堅持干活補貼家用，分擔(dān)家庭責(zé)任。雖然因為丈夫的所作所為，羅莎夏對男性抱有怨氣，且孩子出生即亡，婚姻遭遇不幸。但是喬德媽一個眼神，她就心領(lǐng)神會，毫不猶豫用自己的乳汁拯救陌生男子，并露出了“神秘的微笑”，母性的光輝在此時閃耀。羅莎夏做出同樣果斷而偉大的抉擇，與母親喬德媽長期的榜樣作用密不可分。同樣，兒子湯姆·喬德繼承了喬德媽的善良無私，又具有反抗精神，懂得團結(jié)就是力量。他深切同情底層勞動人民的困苦，在凱西死后決定完成他未竟的事業(yè)，為團結(jié)廣大貧困農(nóng)民而奮斗[5]，從“小我”上升到“大我”。他的決定也得到了喬德媽的支持。逃難的喬德一家以羅莎夏和湯姆為代表，在喬德媽身體力行塑造的家風(fēng)中受到熏陶，并在自身價值觀和行為中對其繼承發(fā)揚。

二、“喬德媽”對家風(fēng)建立的啟示

家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學(xué)校[6]。家風(fēng)建立對家庭精神風(fēng)貌、家庭關(guān)系、子女教育等方面有潛移默化的作用。《憤怒的葡萄》中，喬德媽能夠塑造和傳承良好家風(fēng)，是因為她本身具有良好的修養(yǎng)和家庭責(zé)任感，是典型的“賢妻良母”“孝女善鄰”，更是因為她注重以身作則，為家庭成員尤其是子女做出榜樣，時刻用自身的言行潛移默化地去引導(dǎo)他們，將家庭教育進行得細致入微。這啟示我們，在家風(fēng)的建立中，父母的作用至關(guān)重要。父母不僅要承擔(dān)家庭責(zé)任，維護家庭和諧穩(wěn)定，還要重視家庭教育，以身作則提高自身素質(zhì)，規(guī)范自身言行，對子女起到正面的示范作用，才能使優(yōu)良家風(fēng)代代相傳。