曹志紅
(內蒙古科技大學包頭醫學院人文社科與外國語學院,內蒙古包頭市 014010)
孔子曰:德者,本也,育人之本在育德。科學教育學的奠基人赫爾巴特也曾說:“我想不到有任何無教學的教育,正如在相反方面,我不承認有任何無教育的教學。教學如果沒有進行道德教育,只是一種沒有目的的手段。德育問題是不能同整個教育分離開來的,而是同其他教育問題必然地、廣泛深遠地聯系在一起的。”習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出,高等教育要堅持立德樹人的中心原則,在教育教學過程中始終堅持思想政治工作,不僅要培養學術素養高、業務能力精的知識型人才,而且要培養政治覺悟高、政治立場穩的社會型、智慧型人才。學校是育人的專門場所,學校的一切都為育人。高校立身之本在于立德樹人。思政課程的精髓是德育,是使學生成為有堅定政治思想和理想、有民族國家責任擔當、有改革創新能力的社會建設者。思政教育貫穿于所有課程之中,讓學校回歸本位,更好地實現教書育人的目的。
思政的基本內容是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神,是實現中華民族偉大復興中國夢的不可或缺的精神支撐和精神動力。民族精神和時代精神的統一構成了中國精神,唯有弘揚中國精神,才能凝聚中國力量,激發創新創造,推進復興偉業。在大學英語文化教學中介入思政內容,滲透中國精神,對于培養新時代具有愛國主義精神和改革創新的復合型高端人才意義重大。
語言是文化的載體,是文化的主要表現形式。語言教學與文化密不可分,語言教學脫離不了文化,文化通過語言來體現和傳承,二者相輔相成,相互依存。[1]大學英語教學中文化教學與語言技能同等重要,語言技能與文化技能的完美結合才能使跨文化交際交流中語用障礙和語用失誤最大限度地得以避免。大學英語文化教學涉及地域、歷史、風俗、思維、價值觀、言語表達及意義等方方面面,長期專注于西方國家的國土人情、風俗習慣、思想價值觀,易于學生產生崇洋媚外、見異思遷的心理,從而削減對本民族精神、文化、傳統的認知。[2]
所以,大學英語文化教學要促使學生樹立堅定的社會主義理想信念,教育引導學生形成正確的人生觀、價值觀,積極奮進,勇于進取,弘揚社會正能量,在加強學生大學英語文化知識的同時產生學生民族文化自信,社會制度自信,不斷增加民族自豪感。
通過增強東西方文化差異認識,進行兩種文化比較性分析,適時地融入思政教學,可以強化大學英語教學知識,加深對大學英語語言文化的理解,提高聽說讀寫譯的基本語言技能,同時又能培養學生的愛國主義情感,踐行民族的社會主義核心價值觀。
1.課上授課活動
在上課過程中,教師在傳授西方國家文化時加入本國文化成分,把二者進行對比分析,不僅加強學生對西方國家語言文化的了解,而且會增強學生對本民族文化認同感、自豪感。圣誕節是西方最大、最隆重的節日,節日的氣氛既包含平安夜的圣潔,也充滿圣誕老人及孩子的歡樂。在圣誕節期間,人們有最長的假期,準備并享受最好的飯菜,購買最美的服裝,家里擺出裝飾得漂漂亮亮的圣誕樹,給孩子們分發圣誕禮物。中國的春節也一樣,也有最長的假期,最好的食品,最艷麗的服裝,晚輩的壓歲錢,商店街道家里熱鬧非凡,紅色是主色調,到處都是喜慶吉祥的色彩。[3]這樣的對比性講解能使學生輕松自然地吸收掌握關于西方圣誕節的知識,也更喜歡中國的傳統文化節日——春節。
2.課前作業課后活動
課前作業課后活動一般包括看視頻、聽錄音、預習復習等。前幾年有一首非常流行的歌《吻別》,這首歌既有漢語版,也有英語版。現在英文版似乎更為流行,無論是背景音樂還是歌詞節奏韻律都特別優美,歌聲更是深入人心,但這首歌最初是由張學友的漢語版衍生而來。通過講授這首歌的文化歷史,知道這首歌的漢語淵源,學生可以更全面了解它的來龍去脈,從而更加喜歡欣賞這首悅耳動聽的歌曲。
3.微信、QQ、博客等傳播媒介
在當今信息化程度高、社會各方面高速發展的時代,手機上微信、QQ等以其傳播速度、實用性,越來越多地被大眾所接受。在新型冠狀病毒肆虐的這半年,作為網絡在線教學的補充,微信、QQ等發揮了不可替代的作用。教師在大學英語文化課堂向學生宣傳新型冠狀病毒知識以及疫情控制方面的新聞時,通常實時跟蹤報道且引經據典地全面介紹。總的來說,國內疫情由于措施得當得以有效控制。學生知悉這些情況后,無疑會熱愛祖國,珍惜當下,利用當前的有利時機努力學習奮斗,實現強自我、強家進而強國的夢想。
現如今大學普遍有思政課,而且思政思想存在于社會各個方面,所以學生在日常生活中會耳濡目染思政內容。大學英語文化教學中思政思想的融入應避免千篇一律,泛泛而談,使學生失去對思政及大學英語文化的興趣。大學英語文化教學中思政的輸入宜遵循以下原則:
[37] 卓莉、史培軍、陳晉、一之瀬俊明:《20世紀90年代中國城市時空變化特征——基于燈光指數CNLI方法的探討》,《地理學報》2003年第6期,第893-902頁。
1.相關性原則
大學英語文化課堂所導入的思政內容須與課堂內容密切相關。對閱讀材料中所出現的跨文化交際實用價值大的文化點著重考慮思政內容的輸入,授課時力求講得更清楚、更深刻。脫離課文文化內容講思政容易空洞、索然無味、喪失重點。
2.適度性原則
這指的是教學內容和教學方法上的尺度。要達到大學英語課堂教學的最終目標——使學生具有英語語言技能文化知識和思政意識,必須進行足夠量的信息輸入。然而,思政的導入切忌過量。思政內容量的涉及往往比較敏感,輸入過多學生會厭倦,輸入過少又很難體現應有的作用。思政如同書本扉頁的注釋,使學生能準確把握文章或書本內容理解的方向即可。另外,也要把握思政內容本身輸入的尺度,防止空洞、泛泛、不切實際。思政教學要聚焦于那些蘊含在語言文化中的內容,省略那些影響信息接受和理解的,或脫離學生已有的信息網絡而難以記憶的內容。思政教學所設計的內容要緊密貼合大學英語文化教學,在學生可接受范圍之內實施。
3.可理解性原則
思政內容的輸入應根據學生的接受能力、領悟能力,由淺入深、由簡到繁。同時必須注意思政內容與英語文化內容的內部層次性和一致性。由于長期以來形成的固有的思維,思政一般與單調乏味、形式單一聯系在一起,因此思政內容的滲入應運用大學英語文化教學的趣味性、新奇性及人們對陌生西方文化了解的期待,適時地輸入,而且應注意本身形式多樣化,方式順暢自然且合情合理,便于學生理解接受。
思政輸入要緊緊把握時代脈搏,結合現代化信息技術,充分利用互聯網、多媒體、自媒體等教學資源語言、畫面、音響三位一體的特點,在學生置身于英美文化情景中時適當地滲入中華民族博大精深的文化。
4.多樣性原則
思政內容的輸入可以通過聲像、圖形圖像、實物這樣物質層面的方式方法實現,也可以通過講故事、聽寫、復述、表演、唱歌等語言行為的精神層面進行。
教師的職責是傳道、授業、解惑,其中傳道最為重要,也就是德育,育政治思想堅定,具有時代擔當的人才最為重要。傳道既可于課堂課外的專題討論、辯論等眾所周知、耳熟能詳的形式輸入,也可于言傳身教、行為表率、潛移默化中傳授。
在大學英語課堂中實行多樣化的思政教學,不僅符合英語文化教學的原則,符合時代的要求及課程思政育人的理念,而且會使大學英語課堂教學豐富多彩。
5.傳統性與時代性相結合的原則
思政內容及思想既可以是中華民族世代傳承下來的五千年辛勤勞動成果、文化傳統知識、豐富實踐經驗,也可以是與當今時代、中國國情息息相關的先進思想觀念,時政焦點,二者不可互相替代。在大學英語文化教學中把傳統思想與時代精神有機地融合或整合,可以相宜得彰,互增色彩。
6.實用性原則
學習的目的是學以致用,理論與實踐相結合。大學英語語言文化教學主要目的是口頭書面的交流與溝通,更確切地說是互相交流與溝通。因此學生在接受吸收異國文化思想時有目的有意識地接觸本國的思想文化,能堅定思想信念,還能傳播中國文化。
聽說有一個故事:一位中國人被外國導師邀請去吃飯,為表示禮貌帶去一幅蠟染的壁掛作為圣誕禮物。那位導師一打開禮物就興奮地說:“My God! What a beautiful Flying Angel!” 這位中國人意識到她將中國神話中傳說的廣寒宮仙女嫦娥誤認為希臘、羅馬神話中的天使安琪兒,于是就給她講述嫦娥的故事。中國精神文化思想是中國人的根,是意識形態中不可分割的部分。學生不僅學習思政思想,而且應該適時適地地運用。現在大學英語課本和四六級中都有段落翻譯,其中的英譯漢涉獵的大都是中國的思想文化,中國的思政,如中國的書法、園林、花卉,一帶一路,幸福指數…這些全是思政理念的實際應用。
在大學英語教學中,尤其是大學英語文化教學中滲入思政理念和內容,是時代所賦予的要求,是培養具有世界尖端科技文化知識、熟悉跨文化差異和相通,民族政治思想堅定人才的要求。“人無精神則不立,國無精神則不強。精神是一個民族賴以長久生存的靈魂,唯有精神上達到一定的高度,這個民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前。”①在波濤洶涌的歷史長河,在五千年的腥風血雨,在帝國主義列強的欺凌蹂躪中,中華兒女無畏艱險,歷盡無數磨難,緊緊守住了自己的疆土家園,締造了一個偉大的世界強國。在未來的歲月里,有中國精神,民族精神,時代精神的支撐,中華民族必然愈加強壯、輝煌。
注釋:
①《習近平談治國理政》第2卷,外文出版社,2017版,第47-48頁.