親子依戀對青少年親社會行為的調(diào)節(jié)作用

（上海理工大學 200093）

一、問題提出

親子關(guān)系是人類所能接觸到的最早的人際關(guān)系模型，是每個人一出生就開始建立起的緊密而特殊的關(guān)系，而親子依戀正是在這種關(guān)系模型之下所建立起來的子女與父母之間的持久、強烈與親密的情感輸出，進而作用于親子關(guān)系的好壞。不僅如此，親子依戀的質(zhì)量對個體脫離家庭環(huán)境后的其他人際關(guān)系和社會功能的完善也起著極強的調(diào)節(jié)作用。

親社會行為指個體在社會交往情境中有意識地做出有益于他人的行為（Eisenberg，F(xiàn)abes，&Spinrad，2006），是青少年個體社會性發(fā)展質(zhì)量的重要評判標準之一。已有研究表明，青少年的親社會行為對其的學業(yè)成績、人際交往、心理社會適應(yīng)性等方面都起著至關(guān)重要的作用（Layous，Nelson，Oberle，Schonert-Reichl，&Lyubomirsky，2012；Wentzel，2003；Wentzel，F(xiàn)ilisetti，& Looney，2007）。因此，為了使青少年的身心得到更加全面的發(fā)展和細致的完善，有必要通過培養(yǎng)青少年有意識的親社會行為來更好地促進其個人與社會的供給平衡，從而使當代青少年成為擁有更成功的人際關(guān)系和更高素質(zhì)、有能力為社會進步做出貢獻的全面發(fā)展的群體。

家庭是促進個體成長的重要場所，是個體社會化的載體。個體在與家庭成員親密接觸中形成強有力的親子依戀，并通過觀察學習的方法習得父母的行為習慣、道德價值以及生活方式，由此來逐步養(yǎng)成個體的價值觀、生活態(tài)度以及認知方式，并作為個體成年后與社會其他人接觸時的道德標準與行為習慣，極大地影響著個體是否能在社會交往中表現(xiàn)出較高的團結(jié)合作、與人分享、相互理解等有利于他人和社會和諧的行為。因此，親子依戀作為調(diào)節(jié)青少年親社會行為的重要因素，有必要對其作用機制進行深刻探討。本研究基于親子依戀在青少年親社會行為中的中介作用，為如何培養(yǎng)青少年的親社會行為提出針對性建議。

二、親子依戀對青少年親社會行為的調(diào)節(jié)機制

（一）父母教養(yǎng)投入

家庭是青少年價值觀、人生觀和生活習慣養(yǎng)成的重要場所。其中，父母的教養(yǎng)投入作為衡量親子依戀質(zhì)量的重要因素，對青少年道德發(fā)展、價值觀內(nèi)化和親社會行為的發(fā)展都起著重要影響。父母教養(yǎng)投入是指父母在教養(yǎng)孩子的過程中，為了使青少年在認知、情感和行為上健康發(fā)展而進行的一種投入（Pleck & Masciadrelli，2004）。

而父母教養(yǎng)投入正是通過親子依戀這一中介來對青少年親社會行為產(chǎn)生影響。家庭是一個完備的系統(tǒng)，而這個系統(tǒng)下共存著一組互賴互補的子系統(tǒng)，這些子系統(tǒng)間的相互作用可以用“溢出效應(yīng)”和“交叉效應(yīng)”來解釋（Bolger，DeLongis，Kessler，&Wethington，1989; White，1999）。“溢出效應(yīng)”是指自我與某人的情緒體驗溢出影響到自我與他人的情緒體驗，“交叉效應(yīng)”是指家庭成員的互動雙方中的一員將互動過程中的某種情緒或行為影響到與其他家庭成員的情緒與行為中。而研究表明，父親的教養(yǎng)投入正是通過父子依戀的“溢出效應(yīng)”來影響青少年的親社會行為，而母親教養(yǎng)投入對青少年親社會行為產(chǎn)生影響的方式不僅是通過此種“溢出效應(yīng)”，而且還能通過父子依戀的“交叉效應(yīng)”產(chǎn)生負向削弱作用，但其作用比較微弱（侯芬，伍新春，鄒盛奇，2018）。

（二）安全性依賴

親子依戀作為兒童與扶養(yǎng)人之間的情感聯(lián)結(jié)，可分為安全型、回避型、矛盾型、混亂型四種。其中安全型親子依戀存在于較好的家庭氛圍之中，是親子依戀質(zhì)量較高的一種表現(xiàn)，擁有安全型親子依戀關(guān)系的青少年，往往具有較強的情緒調(diào)節(jié)能力和關(guān)注他人需求的能力，因為他們自身的需求早已在優(yōu)質(zhì)的親子關(guān)系中得到滿足，因此他們會更傾向于將注意力轉(zhuǎn)向他人需求。當面對自身消極情緒時，他們也有足夠的能力重新評估引起負面情緒的他人或事件，進而有助于寬恕動機的轉(zhuǎn)變，也就更能夠?qū)捤∷撕拖粷M情緒，有助于親社會行為的發(fā)生。

（三）認知與情感共情

共情是指個體通過他人的描述或表現(xiàn)，去感知或想象他人感受并體會他人情緒狀態(tài)的能力。大量研究表明，共情有助于青少年親社會行為的發(fā)生，即擁有越高共情水平的青少年越可能表現(xiàn)出分享、助人、安慰、團結(jié)、合作等親社會行為。

親子依戀的質(zhì)量對個體內(nèi)部認知過程起著顯著作用，而共情作為重要的認知情感因素，其水平高低與親子依戀的質(zhì)量也有著明顯的正向預(yù)測關(guān)系。在家庭環(huán)境中，如果父母在教養(yǎng)孩子過程中表現(xiàn)出更多的合作、助人、分享等正面行為，那么孩子通過觀察學習的方法，就會將這些正面行為內(nèi)化于心，進而形成自身的認知情感，并在與他人相處的過程中本能表現(xiàn)出更高的共情水平，能容易理解他人情緒和對他人的需要感同身受，進而促使親社會行為的發(fā)生。

三、對策與建議

本研究立足于三個調(diào)節(jié)機制：父母教養(yǎng)投入、安全性依賴以及認知與情感共情來具體闡述親子依賴是如何促進青少年親社會行為的發(fā)生，并旨在提出針對性建議來提高親子依戀的質(zhì)量，進而使青少年表現(xiàn)出更高頻率的親社會行為。

首先，父母應(yīng)盡可能給予孩子正面的教養(yǎng)投入。在家庭環(huán)境中，孩子主要是通過觀察學習來習得價值觀、思維方式以及生活習性，而人的大腦獲取知識往往是先入為主，也就是說兒童早年接受的見解是根深蒂固且無法改變的。因此，父母在教育孩子過程中有意識地表現(xiàn)出更高的道德素質(zhì)和更多的理解溝通，有助于孩子無意識間將良好表現(xiàn)傳達給他人，以此來產(chǎn)生一系列的親社會行為。

其次，父母應(yīng)提供給孩子安全型的親子依戀關(guān)系，通過與孩子建立更為緊密的情感聯(lián)結(jié)，增加親子之間的良性互動，使孩子認為自己得到了更高質(zhì)量的關(guān)心和照顧，他們就更容易認為別人是值得信賴的，所處壞境是安全的。當孩子對所處壞境做出積極評價時，他們對自身的認知就會更為正面，情緒更為穩(wěn)定。而當個體處于滿意和愉快狀態(tài)使，他們更能將注意力轉(zhuǎn)移到對他人需求的關(guān)注上，表現(xiàn)出更明顯的親社會行為。

再次，父母在家庭中應(yīng)表現(xiàn)出更多的共情行為。父母教養(yǎng)投入通過“溢出效應(yīng)”來影響親子依戀關(guān)系，因此個體擁有更高共情水平的前提是他們在熟悉環(huán)境中感受到共情行為的發(fā)生。產(chǎn)生親社會行為的前提是個體能主動意識到發(fā)生在他人身上的困境或需求，這就意味著共情行為的發(fā)生。當個體處于充滿理解溝通和感同身受的安全性依賴的家庭環(huán)境中時，個體就潛移默化習得了共情能力，并在他人面臨困境時，更容易注意到他人的需求，從而借助助人、分享、團結(jié)等親社會行為來幫助他人擺脫困境。